Maktabahأصول الفقه
الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في سلك جمع الجوامع
حسن السيناوني (w. 1348 H)
Mulai membaca397 halaman
الكتاب: الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في سلك جمع الجوامع المؤلف: حسن بن عمر بن عبد الله السيناوني المالكي (ت بعد ١٣٤٧هـ) الناشر: مطبعة النهضة، تونس الطبعة: الأولى، ١٩٢٨م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- الكلام فى المقدماتhlm. 5
- تعريف اصول الفقهhlm. 5
- تعريف الفقهhlm. 6
- الحكمhlm. 6
- التكليفhlm. 7
- تكليف الصبhlm. 7
- الحسن والقبيحhlm. 7
- شكر المنعمhlm. 8
- لا حكم قبل الشرعhlm. 8
- تكليف الغافل والملجأhlm. 9
- تعلق الأمر بالمعدومhlm. 9
- ندبhlm. 10
- واجبhlm. 10
- الحرامhlm. 10
- خلاف الاولىhlm. 10
- الاباحة والجوازhlm. 10
- خطاب الوضعhlm. 11
- الفرض والواجب مترادفانhlm. 11
- المندوب والمستحب والتطوع والسنةhlm. 12
- لا يجب اتمام المندوب بسبب الشروع فيهhlm. 13
- السببhlm. 13
- الشرطhlm. 14
- المانعhlm. 15
- الصحةhlm. 16
- الإجزاءhlm. 17
- البطلانhlm. 17
- الاداءhlm. 17
- القضاءhlm. 18
- الاعادةhlm. 19
- الرخصةhlm. 19
- العزيمةhlm. 20
- الدليلhlm. 21
- الحدhlm. 21
- النظرhlm. 22
- تصورhlm. 22
- تصديقhlm. 22
- علمhlm. 23
- ظن ووهم وشكhlm. 23
- الجهلhlm. 24
- السهوhlm. 25
- الحسنhlm. 25
- القبيحhlm. 25
- المباح ليس بجنس للواجبhlm. 27
- الأمر بواحد من أشياء يوجب واحدا لا بعينهhlm. 28
- فرض الكفايةhlm. 29
- سنة الكفايةhlm. 31
- الأكثر أن جميع وقت الظهر جوازا ونحوه وقت الأداءhlm. 31
- لو تعذر ترك المحرم إلا بترك غيره وجبhlm. 35
- (أما الواحد بالشخص له جهتان كالصلاة في المغصوب فالجمهور تصح ولا يثاب وقيل يثاب والقاضي والإمام لا تصح ويسقط الطلب عندها وأحمد لا صحة ولا سقوط)hlm. 36
- (مسألة يجوز التكليف بالمحال مطلقاhlm. 38
- (مسألة لا تكليف إلا بفعل فالمكلف به في النهي الكفhlm. 42
- وقت توجه الامر للمكلفhlm. 42
- يصح التكليف مع علم الامرhlm. 43
- الكتاب الاول فى الكتاب ومباحث الاقوالhlm. 45
- لا تجوز القراءة بالشاذhlm. 48
- لا يجوز ورود ما لا معنى له في الكتاب والسنةhlm. 50
- المنطوق والمفهومhlm. 51
- دلالة اللفظ على معناه مطابقةhlm. 52
- دلالة الاقتضاءhlm. 52
- دلالة إشارة)hlm. 52
- مفهوم المخالفةhlm. 55
- شرط مفهوم المخالفةhlm. 55
- مفهوم صفةhlm. 56
- (مسألة المفاهيم إلا اللقب حجةhlm. 58
- (مسألة الغاية قيل منطوق والحق مفهومhlm. 60
- حدوث الموضوعات اللغويةhlm. 61
- الوضعhlm. 63
- اللفظhlm. 63
- اللغات توقيفيةhlm. 65
- اثبات اللغة بالقياسhlm. 66
- كلي متواطئhlm. 67
- العلمhlm. 69
- الاشتقاقhlm. 70
- لا يجوز ان يشتق الاسم الالمن قام به الوصفhlm. 71
- (ومن ثم كان اسم الفاعل حقيقة في الحالhlm. 72
- (مسألة المترادفhlm. 73
- الحد الحقيقيhlm. 74
- الحق إفادة التابع التقوية)hlm. 74
- وقوع كل من الرديفين مكان الاخرhlm. 74
- (مسألة: المشتركhlm. 75
- (مسألة: المشترك يصح إطلاقه على معنييه معا مجازاhlm. 75
- الحقيقةhlm. 78
- المجازhlm. 79
- ليس المجاز غالبا على اللغاتhlm. 82
- مجاز مرسلhlm. 84
- المجاز علامات يعرف بهاhlm. 87
- الكنايةhlm. 92
- الحروفhlm. 93
- أحدها إذنhlm. 93
- (الثاني إنhlm. 93
- الثالث اوhlm. 93
- الرابع أيhlm. 94
- (الخامس أي بالتشديدhlm. 94
- (السادس إذhlm. 94
- (السابع إذاhlm. 95
- (الثامن الباءhlm. 95
- (التاسع بلhlm. 96
- (العاشر بيدhlm. 96
- (الحادي عشر ثمhlm. 97
- (الثاني عشرhlm. 97
- (الثالث عشر ربhlm. 98
- (الرابع عشر علىhlm. 98
- (الخامس عشر الفاءhlm. 98
- (السادس عشر فيhlm. 99
- (السابع عشر كيhlm. 99
- (الثامن عشر كلhlm. 99
- (التاسع عشر اللامhlm. 100
- (العشرون لولاhlm. 100
- (الحادي والعشرون لوhlm. 101
- (الثاني والعشرون لنhlm. 103
- (الثالث والعشرون ماhlm. 103
- (الرابع والعشرون منhlm. 104
- (الخامس والعشرون منhlm. 104
- (السادس والعشرون هلhlm. 104
- (السابع والعشرون الواوhlm. 105
- الامرhlm. 105
- لا يعتبر فيه علو ولا استعلاءhlm. 106
- هل للأمر صيغةhlm. 107
- ترد للوجوب والندب والإباحة والتهديد والإرشاد وإرادة الامتثالhlm. 108
- الجمهور حقيقة في الوجوبhlm. 109
- إن ورد الأمر بعد حظرhlm. 111
- (مسألة الأمرلطلب الماهيةhlm. 112
- يقتضى الامر التكرارhlm. 113
- الأمر يستلزم القضاءhlm. 114
- (مسألة الأمران غير متعاقبين أو بغير متماثلين غيران والمتعاقبان بمتماثلينhlm. 117
- النهيhlm. 118
- العامhlm. 122
- (وعموم الأشخاص يستلزم عموم الأحوال والأزمنة والبقاعhlm. 126
- ادوات العمومhlm. 126
- الجمع المعرف باللام أو الإضافةhlm. 127
- المفرد المحلى باللامhlm. 127
- النكرة في سياق النفي للعمومhlm. 128
- معيار العموم الاستثناءhlm. 129
- الجمع المنكر ليس بعامhlm. 130
- تعميم العام بمعنى المدح والذمhlm. 130
- العطف على العام والفعل المثبتhlm. 131
- أن ترك الاستفصال ينزل منزلة العموم)hlm. 132
- أن نحو يا أيها النبي لا يتناول الأمةhlm. 132
- من الشرطية تتناول الاناثhlm. 133
- اندراج النساء فى خطاب التذكيرhlm. 133
- أن خطاب القرآن والحديث بيا أهل الكتاب لا يشمل الأمة)hlm. 134
- المخاطب داخل في عموم خطابه إن كان خبرا لا أمرا)hlm. 134
- التخصيصhlm. 137
- الحق جوازه إلى واحد إن لم يكن لفظ العام جمعاhlm. 138
- العام المخصوص عمومه مراد تناولا لا حكماhlm. 139
- (المخصص قسمان الاول المتصلhlm. 142
- الاستثناءhlm. 142
- يجب اتصالهhlm. 143
- المنقطعhlm. 144
- لا يجوز المستغرقhlm. 146
- الاستثناء من النفي إثبات وبالعكسhlm. 147
- الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفةhlm. 148
- الوارد بعد مفردات اولى بالكل)hlm. 149
- الشرط المخصصhlm. 150
- الصفةhlm. 151
- الغايةhlm. 151
- بدل البعض من الكلhlm. 152
- يجوز تخصيص الكتاب بالكتابhlm. 153
- يجوز التخصيص للكتاب بالقياس المستند الى نص خاصhlm. 154
- مسئلة ان تاخر الخاص عن العمل نسخ الخاص والا خصصhlm. 159
- المطلق والمقيدhlm. 160
- مسالة المطلق والمقيد كالعام والخاص وانهما ان اتحدا حكمهاhlm. 162
- الظاهرhlm. 164
- التاويلhlm. 164
- المجملhlm. 167
- وقوع المجمل فى الكتاب والسنةhlm. 170
- الكتاب الثانى فى السنةhlm. 185
- (إذا تعارض القول والفعلhlm. 189
- الكلام فى الاخبارhlm. 191
- الكلامhlm. 191
- استفهامhlm. 192
- نهىhlm. 192
- دعاءhlm. 192
- امرhlm. 192
- تعريف الخبرhlm. 192
- مدلول الخبرhlm. 194
- الكتاب الثالث في الاجماعhlm. 228
- الكتاب الرابع فى القياسhlm. 244
- مسالك العلةhlm. 272
- الاجماعhlm. 272
- النص القطعيhlm. 272
- الظاهرhlm. 273
- الايماءhlm. 273
- ترتيب الحكم على الوصفhlm. 275
- منع الشارع لمكلف من فعلhlm. 275
- السبر والتقسيمhlm. 276
- المناسبة والاخالةhlm. 278
- المناسبhlm. 279
- القوادحhlm. 293
- النقضhlm. 294
- القلبhlm. 304
- قلب المساواةhlm. 306
- القول بالموجبhlm. 306
- القدح في مناسبة الوصفhlm. 309
- فساد الوضعhlm. 311
- فساد الاعتبارhlm. 313
- الاستفسارhlm. 317
- التقسيمhlm. 318
- المنعhlm. 319
- المعارضهhlm. 320
- خاتمة لكتاب القياسhlm. 321
- الكتاب الخامس في الاستدلالhlm. 323
- الكتاب السادس فى التعادل والتراجيحhlm. 335
- الكتاب السابع في الاجتهادhlm. 351
- التقليدhlm. 374
- يمتنع التقليد في العقائدhlm. 374
- الله تعالى قديم لا ابتداء لوجودهhlm. 375
- العرضhlm. 376
- ما صح في الكتاب والسنة من الصفات نعتقد ظاهر المعنىhlm. 377
- المعاد الجسماني بعد الاعدام حقhlm. 385
- خير الامة بعد نبيها ﷺ ابو بكرhlm. 385
- ونمسك عما جرى بين الصحابةhlm. 385
- وان الاسم المسمىhlm. 386
- اسماء الله توقيفيةhlm. 386
- وان ملاذ الكافر استدراجhlm. 386
- المقولات العشرhlm. 387
- ورجح قوم التوكل وءاخرون الاكتساب وثالث الاختلاف باختلاف الناس وهو المختارhlm. 395
- ولا تستشرف نفسهhlm. 395
- قد تم جمع الجوامعhlm. 396