Maktabahأصول الفقه
مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول
محمد الطيب الفاسي (w. 1113 H)
Mulai membaca343 halaman
الكتاب: مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول المؤلف: الشيخ محمد الطيب الفاسي تقديم وتحقيق: الدكتور إدريس الفاسي الفهري الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي - الإمارات العربية المتحدة الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م عدد الصفحات: ٣٧٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة المحققhlm. 4
- التعريف بالمصنف والشارحhlm. 5
- ١ - التعريف بالمصنف والشارحhlm. 5
- البيئات الثلاث للمصنف والشارحhlm. 6
- الأولى: عصر المصنف والشارحhlm. 6
- الثانية: الزاوية الفاسيةhlm. 10
- أولا: مفهوم الزاويةhlm. 10
- ثانيا: الزوايا المغربية في القرن الحادي عشرhlm. 10
- ثالثا: الزوايا الفاسيةhlm. 13
- رابعا: ملامح من أحوال مشايخ الزوايا الفاسيةhlm. 15
- خامسا: ملامح من سلوك مشايخ الزاوية الفاسيةhlm. 16
- سادسا: المدرسة العلمية بزاوية الشيخ عبد القادر الفاسيhlm. 17
- الثالثة: الأسرة الفاسيةhlm. 18
- ٢ - المصنف: الشيخ عبد القادر الفاسيhlm. 23
- تقديمhlm. 23
- أ - الاسم والنسب واللقب والحلىhlm. 24
- ب - ولادته ونشأته ودراسته بالقصر الكبيرhlm. 26
- ج - إجازاته العامة عن شيوخه الثلاثةhlm. 27
- د - بقية شيوخه وما أخذه عن كل واحد منهمhlm. 28
- هـ - بقية أطوار حياتهhlm. 31
- و- من أخباره وأخلاقهhlm. 35
- ز - دروسه وتلاميذهhlm. 36
- ح - آثار الشيخ عبد القادرhlm. 38
- ظ - وفاته وكرامتهhlm. 41
- ٣ - الشيخ محمد الطيب الفاسيhlm. 43
- حياته ومكانتهhlm. 43
- آثاره العلميةhlm. 47
- كلمة في التعريف بكتاب مفتاح الوصولhlm. 50
- ١ - ظاهرة التلخيص في العلوم الشرعيةhlm. 50
- ٢ - ملخصات أصول الفقهhlm. 51
- ٣ - الخلاصة الحاليةhlm. 52
- ٤ - شرح الخلاصةhlm. 54
- ورقة وصفية لعملية التحقيقhlm. 57
- ١ - النسخ المعتمدة في التحقيقhlm. 57
- ٢ - منهج التحقيقhlm. 62
- أ - تصحيح النصhlm. 62
- ب - توثيق النصوصhlm. 63
- ج - تيسير تناول النصhlm. 64
- اصطلاحات التحقيقhlm. 66
- أولا: اصطلاحات التوثيقhlm. 66
- ثانيا: اصطلاحات التحديدhlm. 66
- ثالثا: اصطلاحات الإحالاتhlm. 66
- تقديم الكتابhlm. 68
- غايته وموضوعه وتسميتهhlm. 68
- مقدمة مبادئ أصول الفقهhlm. 70
- ١ - لقب «أصول الفقه»hlm. 71
- ٢ - مبادئ أصول الفقهhlm. 72
- ٣ - تحليل حد أصول الفقهhlm. 75
- ٤ - أبحاث في حد أصول الفقهhlm. 81
- ٥ - تحليل حد الفقه ومناقشتهhlm. 82
- القسم الأول الحكم الشرعيhlm. 94
- الفصل الأول: مصطلحات الحكم الشرعيhlm. 95
- ١ - تعريف الحكمhlm. 95
- أ - تحليل تعريف الحكمhlm. 95
- ب - مناقشة تعريف الحكمhlm. 97
- ٢ - خطاب التكليفhlm. 98
- أ - معنى خطاب التكليفhlm. 99
- ب - الشرط الأول في التكليف: علم المكلفhlm. 99
- ج - الشرط الثاني في التكليف: استطاعة المكلفhlm. 100
- ٣ - خطاب الوضع وأقسامهhlm. 105
- أ - معنى خطاب الوضعhlm. 105
- ب - أقسام خطاب الوضعhlm. 105
- الأول: السببhlm. 105
- الثاني: الشرطhlm. 105
- الثالث: المانعhlm. 106
- الرابع والخامس: الصحة والفسادhlm. 107
- ٤ - أقسام خطاب التكليفhlm. 110
- الأول: (هو الإيجاب)،hlm. 110
- والثاني: التحريم،hlm. 110
- والثالث: الندب،hlm. 110
- والرابع: (الإباحة)،hlm. 110
- والخامس: (الكراهة)،hlm. 111
- والسادس: (خلاف الأولى)hlm. 111
- ٥ - تعريف الرخصة والعزيمةhlm. 112
- أ - تعريف الرخصةhlm. 113
- ب - تعريف العزيمةhlm. 114
- ج - مناقشة في تعريف الرخصة والعزيمةhlm. 114
- ٦ - الخطابhlm. 115
- أ - تعريف الخطابhlm. 115
- ب - خطاب المعدومhlm. 115
- ٧ - عبارات أخرى عن أقسام الحكم التكليفيhlm. 117
- أ - الفرض والواجبhlm. 117
- ب - عبارات عن المندوبhlm. 119
- ٨ - تعريف الأداء والقضاء والإعادةhlm. 120
- أ - تعريف الأداءhlm. 120
- ب - تعريف القضاءhlm. 121
- ج - تعريف الإعادةhlm. 123
- ٩ - تعريف الواجب المضيق والواجب الموسعhlm. 125
- أ - تعريف الواجب المضيقhlm. 126
- ب - تعريف الواجب الموسعhlm. 126
- ١٠ - المطلوب العيني والمطلوب الكفائيhlm. 127
- أ - المطلوب العينيhlm. 127
- ب - المطلوب الكفائيhlm. 127
- ١١ - الواجب بالتبع وبالقصد، والواجب المعين والمخيرhlm. 130
- أ - الواجب بالتبع والواجب بالقصدhlm. 130
- ب - الواجب المعين والواجب المخيرhlm. 130
- الفصل الثاني قواعد الحكم الشرعيhlm. 132
- ١ - قاعدة: [وجوب الشيء يستلزم حرمة نقيضه].hlm. 132
- ٢ - قاعدة: [يجوز التكليف بالمحال مطلقا]hlm. 133
- ٣ - قاعدة: [ولا يشترط في التكليف حصول الشرط الشرعي. وعليه: هل يصح تكليف الكافر بالفروع؟].hlm. 138
- ٤ - قاعدة: [لا تكليف إلا بفعل].hlm. 142
- ٥ - قاعدة: [يصح التكليف مع علم انتفاء شرط الوقوع].hlm. 143
- ٦ - قاعدة: [ويعلم التكليف قبل دخول الوقت، وإن لم يعلم وجود الشرط فيه].hlm. 145
- القسم الثاني الكتاب وطرق دلالته على الأحكامhlm. 147
- [الأصل الأول: الكتاب]hlm. 148
- ١ - تعريف الكتابhlm. 148
- ٢ - تعريف اللغةhlm. 149
- ٣ - الوضعhlm. 151
- أ - تعريف الوضعhlm. 151
- ب - الموضوعhlm. 151
- ج - الواضعhlm. 154
- ٤ - تقسيمات اللفظhlm. 156
- أ - انقسام اللفظ: الإفراد والتركيبhlm. 156
- ب - انقسام المفردhlm. 156
- ج - انقسام الاسمhlm. 157
- د - انقسام الكليhlm. 157
- هـ - انقسام الجزئيhlm. 159
- و- انقسام العلمhlm. 159
- ٥ - علاقة اللفظ بالمعنىhlm. 160
- أ - التباينhlm. 160
- ب - الانفرادhlm. 160
- ج - الترادفhlm. 161
- د - الاشتراكhlm. 161
- ٦ - الحقيقة والمجازhlm. 162
- ٧ - اللفظ المستعمل واللفظ المهملhlm. 163
- ٨ - الكلام وأقسامهhlm. 165
- أ - تعريف الكلامhlm. 165
- ب - الاستفهامhlm. 167
- ج - الأمر والنهيhlm. 167
- د - التنبيه والإنشاءhlm. 168
- هـ - الخبرhlm. 169
- ٩ - المنطوق والمفهومhlm. 169
- أ - تعريف المنطوق والمفهومhlm. 169
- ب - تقسيمات المنطوقhlm. 169
- المنطوق الصريح: مطابقة وتضمنhlm. 170
- المنطوق غير الصريح: اقتضاء وإيماء وإشارةhlm. 170
- الفرق بين دلالة الإشارة ودلالة الالتزامhlm. 173
- ج - دلالة المفهومhlm. 174
- اختلاف المثبتين للمفهومhlm. 174
- ١) مفهوم الموافقةhlm. 176
- ٢) مفهوم المخالفةhlm. 177
- ١ - أحدها: (صفة)،hlm. 177
- ٢ - (وشرط)hlm. 181
- ٣ - (وغاية)hlm. 181
- ٤ - (وعدد)hlm. 181
- ٥ - (وحصر) بإنما ونحوها،hlm. 185
- ٦ - (واستثناء)،hlm. 188
- ٧ و٨ - (و) ظرف: وهو (زمان ومكان).hlm. 189
- ٩ - (ولقب)hlm. 189
- ١٠ - (وعلة)،hlm. 191
- ١٠ - العموم والخصوصhlm. 192
- أ - تعريف العامhlm. 192
- ب - طرق إفادة العمومhlm. 193
- ١) اللغةhlm. 193
- ٢) العرفhlm. 194
- ٣) العقلhlm. 194
- ج - دلالة العمومhlm. 195
- ١) العموم من عوارض الألفاظhlm. 195
- ٢) مدلول العام كلية لا كلي ولا كلhlm. 196
- ٣) دلالة العام قطعية أم ظنية؟hlm. 197
- ٤) لازم دلالة العمومhlm. 199
- د - التخصيصhlm. 201
- ١) معنى التخصيصhlm. 201
- ٢) منتهى ما يجوز من التخصيصhlm. 202
- هـ - دلالة العام المخصوصhlm. 203
- و- دلالة العام الذي أريد به الخصوصhlm. 204
- ز - المخصصhlm. 207
- ١) معنى المخصصhlm. 207
- ٢) المخصص المتصلhlm. 208
- ٣) المخصص المنفصلhlm. 209
- ١١ - المطلق والمقيدhlm. 209
- أ - تعريف المطلقhlm. 209
- ب - الفرق بين المطلق والنكرة في سياق الإثباتhlm. 210
- ج - تعريف المقيدhlm. 211
- ١٢ - مراتب الدلالةhlm. 212
- أ - النصhlm. 212
- ب - الظاهرhlm. 213
- ج - التأويلhlm. 213
- ١) تعريف التأويلhlm. 213
- ٢) التأويل: صحيح وفاسد ولعبhlm. 214
- ٣) التأويل الصحيح: قريب وبعيدhlm. 214
- د - المجملhlm. 217
- هـ - البيانhlm. 217
- ١٣ - النسخhlm. 220
- أ - تعريف النسخhlm. 220
- ب - أنواع النسخhlm. 221
- القسم الثالث بقية الأدلةhlm. 225
- الأصل الثاني: السنةhlm. 226
- ١ - تعريف السنةhlm. 226
- ١ - تعريف السنةhlm. 226
- ٢ - السنة التقريريةhlm. 226
- ٣ - السنة الفعليةhlm. 228
- أ - الأصل في السنة الفعليةhlm. 228
- ب - فعله الجبلي ﷺhlm. 229
- ج - الفعل الخاص به ﷺhlm. 230
- د - فعله المبين ﷺhlm. 231
- هـ - فعله المتكرر ﷺhlm. 232
- ٤ - ما سوى الأنواع المتقدمةhlm. 232
- ٢ - أنواع العلم بالأخبارhlm. 234
- أ - الخبر المقطوع بكذبه أو بصدقهhlm. 234
- ١) الخبر المقطوع بكذبهhlm. 234
- ٢) الخبر المقطوع بصدقه، ومنه المتواترhlm. 235
- ب - الخبر المظنون الصدقhlm. 237
- ١) تعريفهhlm. 237
- ٢) من أنواعه: الخبر المستفيضhlm. 237
- ٣) هل يفيد خبر الواحد العلم؟hlm. 238
- ٤) حكم العمل بخبر الواحدhlm. 239
- الأصل الثالث الإجماعhlm. 242
- ١ - تعريف الإجماعhlm. 242
- ٢ - مستند الإجماعhlm. 245
- ٣ - حجية الإجماع وحكمهhlm. 246
- ٤ - حجية الإجماع السكوتيhlm. 248
- ٥ - التمسك بأقل ما قيلhlm. 252
- الأصل الرابع القياسhlm. 253
- ١ - تعريف القياس وتحديد أركانهhlm. 253
- ٢ - الركن الأول: الأصل، وشروطهhlm. 254
- الشرط الأول: ثبوت حكمهhlm. 255
- الشرط الثاني: أن لا يكون منسوخاhlm. 255
- الشرط الثالث: أن لا يكون مخصوصاhlm. 255
- الشرط الرابع: أن يكون معقول المعنىhlm. 256
- الشرط الخامس: أن يكون مما له نظائرhlm. 256
- الشرط السادس: أن لا يكون فرعا عن أصل آخرhlm. 257
- الشرط السابع: أن لا يكون مركباhlm. 259
- ٣ - الركن الثاني: العلة شروطها، ومسالكهاhlm. 262
- أ - تعريف العلةhlm. 262
- ب - شروط العلةhlm. 263
- الشرط الأول: الاطرادhlm. 263
- الشرط الثاني: الانعكاسhlm. 265
- الشرط الثالث: التعديةhlm. 265
- الشرط الرابع: تعليل الوجودي بالوجوديhlm. 267
- الشرط الخامس: تعليل العدمي بالعدميhlm. 268
- الشرط السادس: تعليل الوجودي بالعدميhlm. 268
- الشرط السابع: تعليل العدمي بالوجوديhlm. 268
- الشرط الثامن: وجود المقتضيhlm. 269
- ج - مسالك العلةhlm. 271
- المسلك الأول: النصhlm. 271
- ١) النص الصريحhlm. 272
- ٢) الإيماء ومراتبهhlm. 273
- أحدهاhlm. 273
- (و) ثانيها: (الاستنطاق)hlm. 274
- (و) ثالثهاhlm. 276
- (و) رابعهاhlm. 277
- المسلك الثاني: الإجماعhlm. 278
- المسلك الثالث: المناسبة أو الإخالة أو تخريج المناطhlm. 279
- ١) المناسب المؤثرhlm. 280
- ٢) المناسب الملائمhlm. 281
- ٣) المناسب الغريبhlm. 283
- ٤) المناسب المرسلhlm. 284
- المسلك الرابع: الدورانhlm. 284
- المسلك الخامس: الشبهhlm. 286
- المسلك السادس: الطردhlm. 288
- ٤ - الركن الثالث: الفرع، وشروطهhlm. 289
- الشرط الأول: [وشرطه: وجود العلة فيه بتمامها]hlm. 289
- الشرط الثاني: [وأن لا يتقدم حكمه على الأصل]hlm. 289
- الشرط الثالث: [وأن لا يباينه في الأحكام، كالبيع مع النكاح]hlm. 290
- الشرط الرابع: [وأن لا يكون منصوصا بعموم أو خصوص]hlm. 291
- ٥ - الركن الرابع: الحكم، وشرطهhlm. 292
- الأصل الخامس الاستدلالhlm. 294
- ١ - تعريف الاستدلالhlm. 294
- ٢ - القياس المنطقيhlm. 295
- أ - القياس الاقترانيhlm. 295
- ب - القياس الاستثنائيhlm. 295
- ٣ - الاستقراءhlm. 295
- أ - الاستقراء التامhlm. 296
- ب - الاستقراء الناقصhlm. 296
- ٤ - القياس في معنى الأصل، أو نفي الفارقhlm. 296
- ٥ - التلازم، أو قياس الدلالةhlm. 297
- ٦ - وجود السبب، أو المانع، أو فقد الشرطhlm. 297
- ٧ - الاستصحابhlm. 298
- ٨ - شرع من قبلناhlm. 300
- ٩ - مذهب الصحابيhlm. 301
- ١٠ - الاستحسانhlm. 306
- ١١ - المصالح المرسلةhlm. 308
- ختم الكتابhlm. 309
- مراجع التقديم والتحقيقhlm. 310
- ١ - القرآن العظيم وعلومه وتفسيرهhlm. 310
- ٢ - كتب السنة المشرفة وعلومها وشروحهاhlm. 312
- ٣ - أصول الفقهhlm. 318
- ٤ - الفقهhlm. 328
- ٥ - العقائد والفرقhlm. 330
- ٦ - اللغة والنحو والأدبيات والموسوعاتhlm. 331
- ٧ - السيرة والتاريخ والتراجم والفهرساتhlm. 332