Maktabahمسائل فقهية
واحفظوا أيمانكم
عبد المنان التالبي
Mulai membaca80 halaman
الكتاب: واحفظوا أيمانكم المؤلف: عبد المنان التالبي عدد الصفحات: ٨٠ [البحث غير مطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 5
- المبحث الأول: اليمينhlm. 8
- مقدمةhlm. 8
- المطلب الأول: تعريف اليمين - معانيها- سبب تسميتهاhlm. 9
- أولًا: تعريف اليمينhlm. 9
- ثانيًا: سبب تسميتهاhlm. 9
- المطلب الثاني: مشروعية اليمين -حكمها- شروطهاhlm. 10
- أولًا: مشروعية اليمينhlm. 10
- ثانيًا: كراهة الإكثار من اليمينhlm. 11
- ثالثًا: ركن اليمين القضائية وشروطهاhlm. 11
- المطلب الثالث: صفة اليمين - حكم الحلف بغير الله - صور من الحلف بغير اللهhlm. 12
- أولًا: صفة اليمينhlm. 12
- ثانيا: حكم الحلف بغير اللهhlm. 13
- ثالثًا: صور من الحلف بغير اللهhlm. 14
- ١) الحلف بالآباء والأمهاتhlm. 14
- ٢) الحلف بالأنداد والطواغيتhlm. 14
- ٣) الحلف باللات والعزىhlm. 15
- ٤) الحلف بالبراءة من الإسلامhlm. 15
- ٦) الحلف بالأمانةhlm. 15
- ٧) الحلف بالكعبة.hlm. 16
- المطلب الرابع: الأمر بحفظ الأيمان - والتحذير من الحلف الكاذبhlm. 17
- أولًا: الأمر بحفظ الأيمانhlm. 17
- ثانيًا: - التحذير من الحلف الكاذبhlm. 19
- المطلب الخامس: صيغ أيمان النبي ﷺ وأصحابه رضوان الله عليهم التي كانوا يحلفون بهاhlm. 20
- أولًا: أيمان النبي - ﷺ - التي كان يحلف بهاhlm. 20
- (أ) واللهhlm. 20
- (ب) والذي نفسي بيدهhlm. 20
- (ج) لا ومقلَّب القلوبhlm. 21
- (د) لا ومصرف القلوبhlm. 21
- (هـ) وربَّ الكعبةhlm. 21
- ثانيًا: أيمان الصحابة رضوان الله عليهمhlm. 21
- (أ) واللهhlm. 21
- (ب) والذي نفسي بيدهhlm. 22
- (ج) وربَّ الكعبةhlm. 22
- (د) وربَّ محمدhlm. 22
- المبحث الثاني: أقسام اليمينhlm. 23
- المطلب الأول: يمين اللغو - ماهيتها - حكمهاhlm. 24
- (أولا) معنى اللغوhlm. 24
- (ثانيا) حكمهاhlm. 24
- المطلب الثاني: اليمين المنعقدة - ماهيتها - حكمهاhlm. 25
- (أولا) ماهيتهاhlm. 25
- (ثانيا): حكمهاhlm. 25
- المطلب الثالث: اليمين الغموسhlm. 26
- (أولا) ماهيتهاhlm. 26
- (ثانيا) سبب تسميتهاhlm. 26
- (ثالثا) حكمهاhlm. 27
- المطلب الرابع: عقوبة اليمين الفاجرة وما يترتب عليها في الدنيا والآخرةhlm. 28
- (أولا) عقوبة اليمين الفاجرة وأثرها على صاحبهافي الدنيا.hlm. 28
- (أ) اليمين الفاجرة التي اقتطع المسلم بها مال أخيه تُذهب المال الذي حلف من أجلهhlm. 28
- (ب) اليمين الفاجرة نكتة سوداء في قلب صاحبها إلى يوم القيامةhlm. 28
- (ج) اليمين الفاجرة تقفر الديار وتذرها بلاقع.hlm. 28
- (د) اليمين الفاجرة يُعجل لصاحبها العقوبة في الدنيا قبل الآخرةhlm. 29
- (هـ) اليمين الفاجرة صاحبها منزوع البركة بدعوة النبي ﷺhlm. 29
- (ثانيا) عقوبة اليمين الفاجرة وأثرها على صاحبها في الآخرة.hlm. 29
- (أ) أنها من أعظم الخطايا عند الله تعالى يوم القيامةhlm. 29
- (ب) اليمين الفاجرة سبب في غضب الله على العبد يوم القيامةhlm. 29
- (ج) اليمين الفاجرة سبب إعراض الله عن العبد يوم القيامة وعدم نظره إليهhlm. 30
- (د) من حلف بيمين فاجرة جاء يوم القيامة أجذمhlm. 30
- (هـ) اليمين الفاجرة توجب لصاحبها النار وتحرمه من الجنةhlm. 30
- المبحث الثالث: أحكام اليمينhlm. 31
- المطلب الأول: أحكام تتعلق بالحلفhlm. 32
- ١ - لا يجوز الحلف إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاتهhlm. 32
- ٢ - يحرم الحلف بغير اللهhlm. 32
- ٣ - يحرم الحلف بالله كذبًاhlm. 32
- ٤ - يكره الحلف في البيع وإن كان صادقًاhlm. 33
- ٥ - من حلف له أخوه المسلم صدقه على يمينه وإن عَلِمَ منه خلافهhlm. 33
- ٦ - يحرم نقض الأيمان ويجب البر فيها والوفاء بهاhlm. 33
- ٧ - يحرم إدخال غير اليمين في اليمينhlm. 33
- ٨ - الأصل في اليمين أنها على المدعى عليهhlm. 33
- ٩ - باليمين تنقطع الخصومةhlm. 34
- ١٠ - الأيمان تبنى على العرفhlm. 34
- ١١ - يشرع إبرار القسم إذا كان طاعة أو لم يكن الحنث خيرًا من البرhlm. 34
- ١٢ - الحقوق التي يجوز فيها اليمين هيhlm. 35
- ١٣ - ويخرج من عهدة اليمين بواحد من ثلاثة أشياءhlm. 35
- المطلب الثاني: أحكام تتعلق بالحالفhlm. 36
- ١ - لا يحلف إلا على ما تأكد منهhlm. 36
- ٢ - لا يحلف على أن لا يغفر الله لفلانhlm. 36
- ٣ - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليكفر عن يمينه ويأت الذي هو خيرhlm. 36
- ٤ - من حلف ألَاّ يفعل أمرًا من المعروف فلا يتعلل باليمين وليكفر عن يمينهhlm. 37
- ٥ - لا يجوز الإصرار على اليمين إذا تأذى بها أهل الحالفhlm. 37
- ٦ - من حلف على ما لا يملك أو على معصية أو في قطيعة رحم فلا يمين له وعليه الكفارةhlm. 37
- ٧ - من حلف وهو غضبان لزمته اليمين وعليه الكفارةhlm. 38
- ٨ - من حلف فاستثنى في يمينه فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك غير حَنِث ولا كفارة عليهhlm. 38
- ٩ - من حلف ناسيًا فلا كفارة عليهhlm. 38
- ١٠ - من حلف مكرهًا فلا إثم عليه ولا تلزمه الكفارةhlm. 39
- ١١ - من حلف فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئتhlm. 39
- المطلب الثالث: أحكام عامةhlm. 40
- أولًا: الحلف بالحرامhlm. 40
- (أ) صيغتَهَhlm. 40
- (ب) أقوال الفُقهاء وأدلتهم فيهhlm. 40
- ثانيًا: الحلف بالطلاقhlm. 44
- -صيغتهhlm. 44
- حكمهhlm. 45
- ثالثًا: الحلف باليمين الزبيريةhlm. 51
- أ) صيغتهاhlm. 51
- ب) أول من حلَّف بهاhlm. 51
- ج) سبب التحليف بهاhlm. 51
- د) حكم الحلف بهاhlm. 53
- المبحث الرابع: كفارة اليمينhlm. 54
- المطلب الأول: تعريف الكفارة - مشروعيتها- سبب تسميتها- الحكمة مِنهاhlm. 55
- أولًا: تعريف الكفارةhlm. 55
- ثانيًا: مشروعيتهاhlm. 55
- ثالثًا: سبب تسميتهاhlm. 55
- رابعًا: الحكمة مِنهاhlm. 55
- المطلب الثاني: بم تكون الكفارة - شروط وجوبهاhlm. 56
- أولًا: بم تكون الكفارةhlm. 56
- (١) الإطعامhlm. 56
- (٢) الكسوةhlm. 56
- (٣) العتقhlm. 57
- (٤) الصيام عند عدم الاستطاعةhlm. 57
- ثانيًا: شروط وجوب الكفارةhlm. 57
- المطلب الثالث: الأحكام المتعلقة بالكفارةhlm. 58
- ١ - يستحب إعانة المعسر في الكفارةhlm. 58
- ٢ - تشرع الكفارة قبل الحِنث وبعدهhlm. 58
- ٣ - يستحب التتابع في صيام الكفارة عند جمهور العلماء: وحجتهم في ذلك قراءة أُبي وابن مسعود.hlm. 59
- ٤ - يشترط في الكفارة بالعتق كون الرقبة مؤمنةhlm. 59
- المطلب الرابع: صور من تهاون الناس بالأيمانhlm. 60
- ١ - كثرة الحلف في البيع والشراءhlm. 60
- أـ الحلف أن هذه السلعة بكذا وكذا وليست كذلكhlm. 60
- ب - الحلف لقد أُعطي أكثر مما أَعْطى وهو كاذب.hlm. 61
- ج ــ الحلف ألَاّ يبيع بكذا ثم يبيعhlm. 61
- ٢ - التهاون في الأيمان المصبورةhlm. 61
- ٣ - الحلف في كل حق وباطلhlm. 61
- ملحق بالفتاوى الشرعية حول الأيمانhlm. 62
- السؤال الأول/ ما هو المشروع في الأيمان؟hlm. 63
- السؤال الثاني/ ما حكم الحلف بغير الله؟hlm. 63
- السؤال الثالث/ ما معنى قوله تعالى" وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ "؟hlm. 63
- السؤال الرابع/ رجل يقسم بدين الكعبة فأجبنا بأنه لا يجوز أن يقسم بهذا فأجاب بأن الكعبة ليس لها دين. فهل يجوز القسم بهذه الطريقة؟ وهل يجوز أن نطلق بأن ليس للكعبة دين؟hlm. 63
- السؤال الخامس: ما الحكم في من يحلف بالأمانة - وبالكعبة - وبالشرف؟hlm. 63
- السؤال السادس: هل يجوز التحليف بـ"والله الحاطم الناقم"؟hlm. 63
- السؤال السابع: ما حكم الشرع في من يحلف بالنبي ﵊؟hlm. 63
- السؤال الثامن: هل يشرع إبرار قسم المسلم؟hlm. 63
- السؤال التاسع: نرجو من فضيلتكم التوضيح في قوله ﷺ" أفلح وأبيه إن صدق" ففي هذا الحديث حلف بغير الله؟hlm. 64
- السؤال العاشر: ما الحكم في من يحلف بالله تعالى فجورًا ثم ندم على فعله ماذا يلزمه؟hlm. 64
- السؤال الحادي عشر: ما هي يمين اللغو؟hlm. 64
- السؤال الثاني عشر: نشاهد بعض الناس يتكلمون بكل ما يحلو لهم من سب وشتم وحين يستنكر عليه أحد يقول " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم" وبعض الناس يستولي على أموال غيره أي يظلمه ثم يتخلص من فعله باليمين ويكفر عنها معتقدًا أن الكفارة تخلصه من الإثم، وبعض الناس يكذب ويحلف بالله وحينما تزجره يقول لك سأكفر عن يميني فنطلب من علمائنا الأفاضل الإجابة الشافية؟hlm. 65
- السؤال الثالث عشر: ما هي اليمين الغموس وهل لها كفارة؟hlm. 66
- السؤال الرابع عشر: ما حكم يمين المكره؟hlm. 66
- السؤال الخامس عشر: إذا وقف الإنسان في موقف محرج وليس أمامه مخرج إلا اليمين فما حكم اليمين هنا؟hlm. 66
- السؤال السادس عشر: هل يجوز الحلف على جهة المزح وهل يعتبر من لغو اليمين؟hlm. 66
- السؤال السابع عشر: ما الحكم في من يحلف أن هذه السلعة بكذا وكذا وليست كما يقول؟ هل يعتبر هذا من اليمين الغموس أفيدونا مأجورين؟hlm. 66
- السؤال الثامن عشر: ما حكم الشرع في من يحلف بالحرام والطلاق؟hlm. 67
- السؤال التاسع عشر: ما حكم الشرع في من قال لزوجته حرمت عليَّ؟hlm. 67
- السؤال العشرون: ما الحكم في من يقول حرام وطلاق؟hlm. 67
- السؤال الحادي والعشرون: ما حكم الشرع في من يقول عليَّ الطلاق؟ هل يعتبر هذا طلاقًا؟hlm. 67
- السؤال الثاني والعشرون: إذا قال الرجل حرام ويمين فهل تسمى لفظة حرام طلاق أو يمين؟ وهل عليه كفارة؟hlm. 68
- السؤال الثالث والعشرون: ما حكم الشرع الحنيف في رجل قال لزوجته حرام وطلاق لو تذهبين بيت والدك ما تدخلي لي بيت؟hlm. 68
- السؤال الرابع والعشرون: رجل قال لزوجته حرام وطلاق ما تمسي لي في بيت ثم أمست في بيته هل تعتبر طلقة؟hlm. 68
- السؤال الخامس والعشرون: ما حكم الشرع في من يقول علي الحرام؟hlm. 68
- السؤال السادس والعشرون: ما الحكم في شخص قال لزوجته لو تذهبين عند العرس لا أحرمش مثل أمي فذهبت عند العرس هل يُعد هذا طلاقًا؟hlm. 68
- السؤال السابع والعشرون: ما الحكم في رجل قال لزوجته حرام وطلاق لو تذهبين عند العرس أنك مطلقة؟hlm. 68
- السؤال الثامن والعشرون: جرت على ألسنة الشباب في بلادنا كلمة حرام وطلاق حيث يقولها معظمهم على أتفه الأسباب مثل " حرام وطلاق لا تأتي عندنا الليلة، وحرام وطلاق لأُعطينَّك الفلوس غدًا" فما حكم هذه الكلمة وهل تعد طلاقًا أم لا؟hlm. 69
- السؤال التاسع والعشرون: ما الحكم في من حلف بالله أو بالطلاق على شيء ثم عمله ناسيًا؟hlm. 69
- السؤال الثلاثون: هل تقبل الشهادة بعد قبول اليمين؟hlm. 69
- السؤال الحادي والثلاثون: هل تنعقد اليمين على الغير؟hlm. 69
- السؤال الثاني والثلاثون: إذا دعى رجلٌ رجلًا أن يتناول طعام الغداء عنده وحلف الداعي على المدعو ويغلب في ظن الداعي أن المدعو سيستجيب له ولكن المدعو لم يحضر فهل يحنث الحالف وتجب عليه كفارة؟hlm. 70
- السؤال الثالث والثلاثون: دعوت أحد أصدقائي للغداء فلم يرض فقلت له والله لابد أن تصل وتتغدى عندي فانتظرته ولم يصل فسألت بعض العلماء: فقال عليك كفارة وسألت آخرين فقالوا لا كفارة عليَّ فتحيرت فأفيدوني جزاكم الله خيرًا؟hlm. 70
- السؤال الرابع والثلاثون: ما الحكم في من حلف على شيء فجاءه آخر وقال أنا أكفر عنك يمينك هل يجوز أن يكفر شخص عن آخر؟hlm. 70
- السؤال الخامس والثلاثون: ما حكم الاستثناء في الأيمان؟hlm. 71
- السؤال السادس والثلاثون: من حلف وقال سرًا إن شاء الله فما حكم يمينه؟hlm. 71
- السؤال السادس والثلاثون: هل هناك قول للعلماء بجواز التراخي في الاستثناء في الأيمان؟hlm. 71
- السؤال السابع والثلاثون: ما حكم الشرع في من حلف أن لا يكلم شخصًا معينًا، أو صديقًاأو لا يدخل دار اثم يريدأن يكلم صديقه أويدخل ذلك الدار فماذا يلزمه؟hlm. 71
- السؤال الثامن والثلاثون: إذا حلف الشخص على شيء ليس في الحنث فيه وليس في فعل الشيء خير. فهل يشرع للحالف التكفير عن اليمين حتى وإن لم يكن في فعله خيرٌ؟hlm. 71
- السؤال التاسع والثلاثون: حلفت ألا أتزوج أبدًا إلا عندما يقول لي إخواني وقد أقسمت عدة مرات ألا أتزوج فما يلزمني إذا أردت الزواج؟hlm. 71
- السؤال الأربعون: حلفت على شيء وبعد ذلك رأيت أن أعمل خلافه فما الحكم؟hlm. 72
- السؤال الحادي والأربعون: ما الحكم في من حلف أن لا يخزن وأن لا يشرب الدخان ثم عاد لهما؟hlm. 72
- السؤال الثاني والأربعون: هل اليمين على نية الحالف أم على نية المستحلف وما حكم الشرع في من يحلف على شيء ويضمر غيره؟hlm. 72
- السؤال الثالث والأربعون: ما حكم الشرع في من قال أنا بريء من الإسلام على جهة اليمين؟hlm. 72
- السؤال الرابع والأربعون: ما نصيحتكم - فضيلة الشيخ- في من يقول: هو يهودي ليفعلن كذا أو ليأتين بكذا ثم لا يفعل هل يعتبر يمينًا وهل تلزم فيه كفارة؟hlm. 73
- السؤال الخامس والأربعون: ما الحكم في من يحلف ويقول" هو يهودي وعليه الطلاق" هل يعتبر هذا طلاق أم يمين إذا حنث؟hlm. 73
- السؤال السادس والأربعون: هل يجوز إطعام كفارة اليمين مسكينًا واحدًا لمدة عشرة أيام أو يعطي النقود لمسكين واحد؟hlm. 73
- السؤال السابع والأربعون: هل إطعام العشرة المساكين وجبة واحدة أم وجبتين؟ وهل يمكن إعطاؤهم نقودًا بدل الطعام؟hlm. 73
- السؤال الثامن والأربعون: إذا حلف شخص وأراد أن يكفر بإطعام عشرة مساكين فهل يجوز له أن يطعم أهله مع أنهم من أفقر الناس؟hlm. 74
- السؤال التاسع والأربعون: إذا كثرت الأيمان فهل يكفر عن كل يمين أم تكفي كفارة واحدة؟hlm. 74
- السؤال الخمسون: هل يجوز إخراج الكفارة للمساكين من الأقارب؟hlm. 74
- السؤال الحادي والخمسون: هل يجوز إعطاء الكفارة لجمعية خيرية؟hlm. 74
- السؤال الثاني والخمسون: هل يجوز إخراج الكفارة للمجاهدين؟hlm. 74
- السؤال الثالث والخمسون: هل كفارة اليمين على وجه التخيير أم على وجه الترتيب؟hlm. 75
- السؤال الرابع والخمسون: هل يشترط التتابع في صوم الكفارة؟hlm. 75
- السؤال الخامس والخمسون: هل يجزئ إخراج القيمة بدلًا عن الكفارة؟hlm. 75
- السؤال السادس والخمسون: أولًا: حدث أن امرأة قالت لابنها: بأنها لن تكلم ابنها مرة ثانية وإذا كلمته ستكون له مثل أخواته فما قول العلماء في ذلك؟ ثانيًا: ما قولكم في أم كثيرًا ما تفتش ملابس أولادها من أجل المحافظة عليهم من أي مكروه فهل يوجد مانع من ذلك أو أنه لا مانع أفيدونا؟hlm. 75
- السؤال السابع والخمسون: ما حكم الشرع في من يشترط الحلف على المصحف الشريف، أو على سورة معينة منه مثل سورة الحشر؟hlm. 75
- السؤال الثامن والخمسون: ما حكم الشرع في من يشترط على المحَّلف أن يحلف على رؤوس أولاده أو يحلف على حاله وماله؟hlm. 76
- السؤال التاسع والخمسون: ما الحكم في الشرع لمن يشترط اليمين عند قبر ولي من الأولياء؟hlm. 76
- السؤال الستون: هل لتشبيك الأيدي عند الحلف أصل في الشرع؟ وهل يجوز ذلك؟hlm. 76
- السؤال الحادي والستون: ما الحكم في الحلف في الجامع الكبير بين المسمورة والمنقورة؟hlm. 76
- السؤال الثاني والستون: ما حكم تخصيص الحلف بقبلة الجامع وعلى سورة الحشر؟hlm. 76
- المراجع العلميةhlm. 77