Maktabahالتفسير
ترجيحات السمين الحلبي - من آية ١٣٨ سورة آل عمران إلى آخر السورة
عبد الله بن سليمان النملة
Mulai membaca376 halaman
الكتاب: ترجيحات السمين الحلبي في كتابه «القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز» من الآية (١٣٨) من سورة آل عمران إلى آخر السورة (جمعًا ودراسة) رسالة: ماجستير في الآداب، تخصص التفسير والحديث- كلية التربية، الدراسات العليا، قسم الدراسات الإسلامية، جامعة الملك سعود إعداد: عبد الله بن سليمان بن إبراهيم النملة إشراف: د عيسى بن ناصر بن علي الدريبي العام الجامعي: ١٤٤٢ - ١٤٤٣ هـ عدد الصفحات: ٣٧٦ [كتاب إلكتروني بترقيم الشاملة]
Daftar isi
- ملخص الرسالةhlm. 3
- المقدمةhlm. 4
- مشكلة البحثhlm. 4
- أهمية البحث وأسباب اختيار الموضوعhlm. 5
- أهداف البحثhlm. 6
- حدود البحثhlm. 6
- الدراسات السابقةhlm. 6
- منهج البحثhlm. 12
- إجراءات البحثhlm. 12
- التمهيدhlm. 15
- أولا: ترجمة موجزة للسمين الحلبيhlm. 16
- ثانيا: التعريف بكتاب القول الوجيزhlm. 19
- الفصل الأول منهج السمين الحلبي في الترجيحhlm. 25
- المبحث الأول: التعريف بالترجيح، وبيان ما يدخل فيه وما لا يدخل فيه.hlm. 26
- المطلب الأول: معنى الترجيح في اللغةhlm. 27
- المطلب الثاني: معنى الترجيح في الاصطلاحhlm. 29
- المطلب الثالث: بيان ما يدخل في الترجيح وما لا يدخل فيهhlm. 31
- المبحث الثاني: ألفاظ الترجيح عند السمين الحلبيhlm. 33
- المطلب الأول: ألفاظ التقوية عند السمين الحلبيhlm. 34
- المطلب الثاني: ألفاظ التضعيف عند السمين الحلبيhlm. 37
- المبحث الثالث: طريقة السمين الحلبي في الترجيحhlm. 39
- المطلب الأول: طريقة السمين الحلبي في تبيين القول الراجحhlm. 40
- المطلب الثاني: طريقة السمين الحلبي في الموازنة بين الأقوال وترجيح بعضها على بعضhlm. 46
- المبحث الرابع: قواعد الترجيح عند السمين الحلبيhlm. 55
- المبحث الخامس: ما تميز به السمين الحلبي في الترجيح والتضعيف ومناقشة الأقوالhlm. 61
- الفصل الثاني دراسة ترجيحات السمين الحلبي في كتابه القول الوجيز من الآية (١٣٨) من سورة آل عمران إلى نهاية السورةhlm. 63
- المبحث الأول: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٣٨) إلى آية (١٤٨)hlm. 64
- المسألة الأولى: تعدي الفعل في قول الله تعالى ﴿وليعلم الله الذين آمنوا﴾hlm. 64
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 64
- نص المسألةhlm. 64
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 65
- دراسة المسألةhlm. 65
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 65
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 66
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 67
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 68
- ٥) النتيجةhlm. 71
- المسألة الثانية: إعراب الفعل في قول الله تعالى: ﴿ويعلم الصابرين﴾hlm. 72
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 72
- نص المسألةhlm. 72
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 73
- دراسة المسألةhlm. 73
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 73
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 74
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 75
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 75
- ٥) النتيجةhlm. 77
- المسألة الثالثة: تعدي الفعل في قول الله تعالى ﴿فقد رأيتموه﴾hlm. 79
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 79
- نص المسألةhlm. 79
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 79
- دراسة المسألةhlm. 80
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 80
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 81
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 81
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 82
- ٥) النتيجةhlm. 83
- المسألة الرابعة: إعراب قوله تعالى ﴿وأنتم تنظرون﴾hlm. 84
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 84
- نص المسألةhlm. 84
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 85
- دراسة المسألةhlm. 85
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 85
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 86
- ٣) أدلة القول الثاني والثالث في المسألةhlm. 86
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 86
- ٥) النتيجةhlm. 87
- المسألة الخامسة: تعلق القتل في قول الله تعالى: ﴿وكأين من نبي قتل﴾hlm. 88
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 88
- نص المسألةhlm. 88
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 89
- دراسة المسألةhlm. 89
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 89
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 90
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 90
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 91
- ٥) النتيجةhlm. 94
- المسألة السادسة: الأصل الاشتقاقي لكلمة الاستكانةhlm. 96
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 96
- نص المسألةhlm. 96
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 97
- دراسة المسألةhlm. 97
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 97
- ٢) أدلة القول الأول والثاني في المسألةhlm. 98
- ٣) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 99
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 99
- ٥) النتيجةhlm. 102
- المبحث الثاني: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٤٩) إلى آية (١٥٥)hlm. 103
- المسألة الأولى: المخاطبون في قول الله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين﴾ [آل عمران: ١٤٩]hlm. 103
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 103
- نص المسألةhlm. 103
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 104
- دراسة المسألةhlm. 104
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 104
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 105
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 105
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 106
- ٥) النتيجةhlm. 107
- المسألة الثانية: العطف في قول الله تعالى ﴿فأثابكم﴾hlm. 108
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 108
- نص المسألةhlm. 108
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 109
- دراسة المسألةhlm. 109
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 109
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 109
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 110
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 110
- ٥) النتيجةhlm. 111
- المسألة الثالثة: وجه التعليل في قوله ﴿لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم﴾hlm. 112
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 112
- نص المسألةhlm. 112
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 113
- دراسة المسألةhlm. 113
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 113
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 114
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 115
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 115
- ٥) النتيجةhlm. 117
- المسألة الرابعة: مكان نزول الأمنةhlm. 118
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 118
- نص المسألةhlm. 118
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 119
- دراسة المسألةhlm. 120
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 120
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 120
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 121
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 122
- ٥) النتيجةhlm. 122
- المسألة الخامسة: التوجيه في قراءة ﴿أمنة نعاسا تغشى طائفة منكم﴾ [آل عمران: ١٥٤] بالتاءhlm. 124
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 124
- نص المسألةhlm. 124
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 125
- دراسة المسألةhlm. 125
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 125
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 126
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 126
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 126
- ٥) النتيجةhlm. 129
- المسألة السادسة: وجه الاستفهام في قوله ﴿يقولون هل لنا من الأمر من شيء﴾hlm. 130
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 130
- نص المسألةhlm. 130
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 131
- دراسة المسألةhlm. 131
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 131
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 132
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 132
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 132
- ٥) النتيجةhlm. 134
- المسألة السابعة: معنى ﴿ما قتلنا هاهنا﴾hlm. 135
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 135
- نص المسألةhlm. 135
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 135
- دراسة المسألةhlm. 136
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 136
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 136
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 136
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 137
- ٥) النتيجةhlm. 137
- المسألة الثامنة: معنى ﴿استزلهم الشيطان﴾hlm. 138
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 138
- نص المسألةhlm. 138
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 139
- دراسة المسألةhlm. 140
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 140
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 140
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 140
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 141
- ٥) النتيجةhlm. 142
- المسألة التاسعة: حكم التولي المذكور في قول الله تعالى: ﴿إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان﴾hlm. 143
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 143
- نص المسألةhlm. 143
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 144
- دراسة المسألةhlm. 145
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 145
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 145
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 146
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 147
- ٥) النتيجةhlm. 149
- المبحث الثالث: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٥٦) إلى آية (١٦٣)hlm. 151
- المسألة الأولى: إعراب قول الله تعالى ﴿لمغفرة﴾hlm. 151
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 151
- نص المسألةhlm. 151
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 152
- دراسة المسألةhlm. 152
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 152
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 153
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 153
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 154
- ٥) النتيجةhlm. 155
- المسألة الثانية: الفرق بين الغلظة والفظاظةhlm. 157
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 157
- نص المسألةhlm. 157
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 157
- دراسة المسألةhlm. 158
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 158
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 158
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 158
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 159
- ٥) النتيجةhlm. 159
- المسألة الثالثة: وجه (ما) في قول الله تعالى: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾hlm. 161
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 161
- نص المسألةhlm. 161
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 162
- دراسة المسألةhlm. 163
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 163
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 164
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألةhlm. 164
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 165
- ٥) النتيجةhlm. 167
- المسألة الرابعة: متعلق النصر والخذلان في قول الله تعالى: ﴿إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾ [آل عمران: ١٦٠]hlm. 168
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 168
- نص المسألةhlm. 168
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 168
- دراسة المسألةhlm. 169
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 169
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 169
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 170
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 170
- ٥) النتيجةhlm. 171
- المسألة الخامسة: معنى قول الله تعالى: ﴿ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة﴾hlm. 172
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 172
- نص المسألةhlm. 172
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 173
- دراسة المسألةhlm. 173
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 173
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 174
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 175
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 175
- ٥) أدلة القول الرابع في المسألةhlm. 175
- ٦) الموازنة بين الأدلةhlm. 176
- ٧) النتيجةhlm. 178
- المبحث الرابع: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٦٤) إلى آية (١٧٥)hlm. 180
- المسألة الأولى: معنى المماثلة في قول الله تعالى: ﴿قد أصبتم مثليها﴾hlm. 180
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 180
- نص المسألةhlm. 180
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 181
- دراسة المسألةhlm. 181
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 181
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 183
- ٣) أدلة القول الثاني والثالث في المسألةhlm. 183
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 184
- ٥) النتيجةhlm. 186
- المسألة الثانية: المخاطبون في قوله: ﴿أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا﴾hlm. 187
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 187
- نص المسألةhlm. 187
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 188
- دراسة المسألةhlm. 188
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 188
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 189
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 189
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 189
- ٥) النتيجةhlm. 191
- المسألة الثالثة: أصل (لما) في قوله تعالى: ﴿أولما أصابتكم مصيبة﴾.hlm. 192
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 192
- نص المسألةhlm. 192
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 192
- دراسة المسألةhlm. 193
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 193
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 193
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 194
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 194
- ٥) النتيجةhlm. 195
- المسألة الرابعة: المراد بقول الله تعالى: ﴿عند ربهم﴾hlm. 196
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 196
- نص المسألةhlm. 196
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 197
- دراسة المسألةhlm. 197
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 197
- ٢) أدلة القول الأول والثالث في المسألةhlm. 198
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 199
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 200
- ٥) النتيجةhlm. 202
- المسألة الخامسة: نوع الجملة في قول الله تعالى: ﴿يستبشرون بنعمة من الله وفضل﴾.hlm. 203
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 203
- نص المسألةhlm. 203
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 204
- دراسة المسألةhlm. 205
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 205
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 205
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 205
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 206
- ٥) النتيجةhlm. 207
- المسألة السادسة: معنى الاستجابة لله وللرسول في قول الله تعالى: ﴿الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم﴾ [آل عمران: ١٧٢]hlm. 208
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 208
- نص المسألةhlm. 208
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 209
- دراسة المسألةhlm. 209
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 209
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 210
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 210
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 210
- ٥) النتيجةhlm. 211
- المسألة السابعة: مسألة زيادة الإيمان ونقصانهhlm. 212
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 212
- نص المسألةhlm. 212
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 213
- دراسة المسألةhlm. 214
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 214
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 215
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 216
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 217
- ٥) الموازنة بين الأدلةhlm. 217
- ٦) النتيجةhlm. 220
- المسألة الثامنة: سبب النزول في قوله: ﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ١٧٣ فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم﴾ [آل عمران: ١٧٣ - ١٧٤]hlm. 222
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 222
- نص المسألةhlm. 222
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 223
- دراسة المسألةhlm. 224
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 224
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 225
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 225
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 226
- ٥) النتيجةhlm. 228
- المسألة التاسعة: إعراب قول الله تعالى: ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه﴾hlm. 229
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 229
- نص المسألةhlm. 229
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 230
- دراسة المسألةhlm. 231
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 231
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 232
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 232
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 233
- ٥) الموازنة بين الأدلةhlm. 233
- ٦) النتيجةhlm. 236
- المبحث الخامس: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٧٦) إلى آية (١٨٩)hlm. 237
- المسألة الأولى: الحكمة من النهي في قول الله تعالى ﴿ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر﴾hlm. 237
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 237
- نص المسألةhlm. 237
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 238
- دراسة المسألةhlm. 238
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 238
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 239
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 239
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 239
- ٥) النتيجةhlm. 241
- المسألة الثانية: الذين نزل فيهم قول الله تعالى: ﴿ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر﴾hlm. 242
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 242
- نص المسألةhlm. 242
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 243
- دراسة المسألةhlm. 243
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 243
- ٢) أدلة القول الذي رجحه السمين الحلبيhlm. 244
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألةhlm. 244
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 245
- ٥) النتيجةhlm. 247
- المسألة الثالثة: المراد بالذين كفروا في قوله: ﴿ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم﴾hlm. 248
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 248
- نص المسألةhlm. 248
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 249
- دراسة المسألةhlm. 249
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 249
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 251
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألةhlm. 251
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 251
- ٥) النتيجةhlm. 253
- المسألة الرابعة: وجه ما قيل في سبب نزول قول الله تعالى: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾ الآيةhlm. 254
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 254
- نص المسألةhlm. 254
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 255
- دراسة المسألةhlm. 255
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 255
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 256
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 256
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 256
- ٥) النتيجةhlm. 258
- المسألة الخامسة: المعنيون في قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون﴾ [آل عمران: ١٨٧]hlm. 259
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 259
- نص المسألةhlm. 259
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 260
- دراسة المسألةhlm. 260
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 260
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 261
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 261
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 261
- ٥) الموازنة بين الأدلةhlm. 261
- ٦) النتيجةhlm. 263
- المسألة السادسة: أصل (المفازة) ووجه تعلق الجار والمجرور بها في قول الله تعالى ﴿فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب﴾hlm. 264
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 264
- نص المسألةhlm. 264
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 265
- دراسة المسألةhlm. 265
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 265
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 266
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 266
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 266
- ٥) النتيجةhlm. 267
- المبحث السادس: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٩٠) إلى آية (١٩٥)hlm. 269
- المسألة الأولى: أصل لفظ (الخلق) في قول الله تعالى: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾ [آل عمران: ١٩٠]hlm. 269
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 269
- نص المسألةhlm. 269
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 269
- دراسة المسألةhlm. 270
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 270
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 270
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 271
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 271
- ٥) النتيجةhlm. 272
- المسألة الثانية: المراد بالذكر في قوله: ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم﴾hlm. 273
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 273
- نص المسألةhlm. 273
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 274
- دراسة المسألةhlm. 274
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 274
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 275
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 275
- ٤) أدلة الأقوال الأخرى في المسألةhlm. 276
- ٥) الموازنة بين الأدلةhlm. 276
- ٦) النتيجةhlm. 277
- المسألة الثالثة: الحكم المستنبط من قول الله تعالى: ﴿وعلى جنوبهم﴾hlm. 279
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 279
- نص المسألةhlm. 279
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 279
- دراسة المسألةhlm. 280
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 280
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 281
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 281
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 281
- ٥) النتيجةhlm. 283
- المسألة الرابعة: المراد من عموم ذكر الله على كل أحوال الإنسانhlm. 284
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 284
- نص المسألةhlm. 284
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 284
- دراسة المسألةhlm. 285
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 285
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 286
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 286
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 287
- ٥) النتيجةhlm. 287
- المسألة الخامسة: وجه النصب في قول الله تعالى: ﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا﴾hlm. 289
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 289
- نص المسألةhlm. 289
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 290
- دراسة المسألةhlm. 290
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 290
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 291
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 291
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 291
- ٥) أدلة القول الرابع في المسألةhlm. 291
- ٦) أدلة القول الخامس في المسألةhlm. 291
- ٧) الموازنة بين الأدلةhlm. 292
- ٨) النتيجةhlm. 293
- المسألة السادسة: قول الله تعالى ﴿ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته﴾ هل يشمل المؤمن العاصيhlm. 294
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 294
- نص المسألةhlm. 294
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 294
- دراسة المسألةhlm. 295
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 295
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 296
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 296
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 297
- ٥) النتيجةhlm. 298
- المسألة السابعة: المراد بالمنادي في قول الله تعالى: ﴿ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار﴾ [آل عمران: ١٩٣]hlm. 300
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 300
- نص المسألةhlm. 300
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 300
- دراسة المسألةhlm. 301
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 301
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 301
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 302
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 302
- ٥) الموازنة بين الأدلةhlm. 303
- ٦) النتيجةhlm. 304
- المسألة الثامنة: البلاغة في قول الله تعالى: ﴿ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا﴾hlm. 305
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 305
- نص المسألةhlm. 305
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 306
- دراسة المسألةhlm. 306
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 306
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 307
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 307
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 308
- ٥) النتيجةhlm. 310
- المسألة التاسعة: المراد بالدعاء في قول الله تعالى: ﴿وتوفنا مع الأبرار﴾ [آل عمران: ١٩٣]hlm. 311
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 311
- نص المسألةhlm. 311
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 311
- دراسة المسألةhlm. 311
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 311
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 312
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 312
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 312
- ٥) النتيجةhlm. 313
- المسألة العاشرة: وجه الموصول في قول الله تعالى: ﴿فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا﴾hlm. 314
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 314
- نص المسألةhlm. 314
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 315
- دراسة المسألةhlm. 315
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 315
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 315
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 316
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 316
- ٥) النتيجةhlm. 318
- المسألة الحادية عشرة: وجه النصب في قوله: ﴿ثوابا من عند الله﴾ [آل عمران: ١٩٥]hlm. 319
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 319
- نص المسألةhlm. 319
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 320
- دراسة المسألةhlm. 320
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 320
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 321
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألةhlm. 321
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 322
- ٥) النتيجةhlm. 322
- المبحث السابع: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٩٦) إلى آخر السورةhlm. 323
- المسألة الأولى: ما قيل في سبب نزول قول الله تعالى: ﴿لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ١٩٦ متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد﴾ [آل عمران: ١٩٦ - ١٩٧]hlm. 323
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 323
- نص المسألةhlm. 323
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 323
- دراسة المسألةhlm. 324
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 324
- ٢) أدلة القول الذي رجحه السمين الحلبيhlm. 324
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألةhlm. 325
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 325
- ٥) النتيجةhlm. 325
- المسألة الثانية: المخاطب في قوله: ﴿لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد﴾hlm. 326
- المسألة في رعاية وحفظ جناب النبي ﷺ، وذلك أن الآية تضمنت النهي عن الاغترار، و"النبي ﷺ لا يجوز عليه الاغترار، فكيف خوطب بهذا؟ ".hlm. 326
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 326
- نص المسألةhlm. 326
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 327
- دراسة المسألةhlm. 327
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 327
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 328
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 328
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 328
- ٥) الموازنة بين الأدلةhlm. 328
- ٦) النتيجةhlm. 329
- المسألة الثالثة: إعراب قول الله تعالى: ﴿خاشعين﴾hlm. 330
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 330
- نص المسألةhlm. 330
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 331
- دراسة المسألةhlm. 331
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 331
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 331
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 332
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألةhlm. 332
- ٥) أدلة القول الرابع في المسألةhlm. 332
- ٦) الموازنة بين الأدلةhlm. 332
- ٧) النتيجةhlm. 333
- المسألة الرابعة: معنى المرابطة في قول الله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾ [آل عمران: ٢٠٠]hlm. 334
- أصل الخلاف في المسألةhlm. 334
- نص المسألةhlm. 334
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيحhlm. 335
- دراسة المسألةhlm. 336
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألةhlm. 336
- ٢) أدلة القول الأول في المسألةhlm. 337
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألةhlm. 338
- ٤) الموازنة بين الأدلةhlm. 338
- ٥) النتيجةhlm. 339
- الخاتمةhlm. 340
- أولا: النتائجhlm. 340
- ثانيا: التوصياتhlm. 341
- المصادر والمراجعhlm. 342