Maktabahعلوم الفقه والقواعد الفقهية
العقد الثمين في شرح منظومة الشيخ ابن عثيمين
خالد المشيقح
Mulai membaca304 halaman
الكتاب: العقد الثمين في شرح منظومة الشيخ ابن عثيمين في أصول الفقه وقواعده المؤلف: أ د خالد بن علي المشيقح (أستاذ الفقه في كلية الشريعة بجامعة القصيم) اعتنى به وخرج أحاديثه: محمد بن مفتاح الفهمي - إبراهيم بن أحمد الحميضي الناشر: مكتبة الإمام الذهبي - الكويت الطبعة: الثالثة، ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ عدد الصفحات: ٣٠٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة الطبعة الثانيةhlm. 1
- ترجمة المؤلف فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمينhlm. 3
- نسبهhlm. 3
- مولدهhlm. 3
- نشأتهhlm. 3
- مؤلفاتهhlm. 5
- وفاتهhlm. 5
- منظومة أصول الفقه وقواعدهhlm. 6
- القواعد والأصولhlm. 6
- التمهيدhlm. 11
- تعريف النظمhlm. 11
- تعريف الفقهhlm. 11
- تعريف أصول الفقهhlm. 11
- أقسام الأدلة.hlm. 12
- أقسام القواعدhlm. 13
- تعريف القاعدة الفقهيةhlm. 13
- الفرق بين القاعدة الفقهية، والضابط الفقهيhlm. 14
- الفرق بين قواعد الأصول وقواعد الفقهhlm. 15
- ميزة القواعد الفقهية وفوائدهاhlm. 18
- الميزة الأولىhlm. 18
- والميزة الثانيةhlm. 18
- والميزة الثالثةhlm. 18
- مراتب القواعد الفقهيةhlm. 20
- موضوع أصول الفقهhlm. 21
- مصادر أصول الفقهhlm. 21
- فائدة أصول الفقهhlm. 22
- شرح مقدمة المنظومةhlm. 24
- شرح البسملةhlm. 24
- ١ - الحمد لله المعيد المبدي ... معطي النوال كل من يستجديhlm. 26
- تعريف الحمدhlm. 26
- الفرق بين الحمد والمدحhlm. 27
- أقسام الحمد.hlm. 27
- ٢ - مثبت الأحكام بالأصول ... معين من يصبو إلى الوصولhlm. 28
- تعريف الحكمhlm. 28
- أقسام الأحكامhlm. 29
- الفرق بين الأحكام التكليفية والأحكام الوضعيةhlm. 29
- العلماء يطلقون الأصل على عدة إطلاقاتhlm. 30
- ٣ - ثم الصلاة مع سلام قد أتم ... على الذي أعطي جوامع الكلمhlm. 31
- ٤ - محمد المبعوث رحمة الورى ... وخير هاد لجميع من درىhlm. 34
- أسماء النبي شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظمhlm. 34
- ٥ - وبعد فالعلم بحور زاخره ... لن يبلغ الكادح فيه آخرهhlm. 37
- أول من تكلم ب (أما بعد)hlm. 37
- ٦ - لكن في أصوله تسهيلا ... لنيله فاحرص تجد سبيلاhlm. 38
- ٧ - فاغتنم القواعد الأصولا ... فمن تفته يحرم الوصولاhlm. 39
- ٨ - وهاك من هذي الأصول جملا ... أرجو بها عال الجنان نزلاhlm. 40
- ٩ - قواعدا من قول أهل العلم ... وليس لي فيها سوى ذا النظمhlm. 41
- القواعد والأصولhlm. 42
- ١٠ - الدين جاء لسعادة البشر ... ولانتفاء الشر عنهم والضررhlm. 42
- تعريف المصالحhlm. 42
- أقسام المصالحhlm. 42
- الضروريات الخمس التي اتفقت الشرائع على حفظهاhlm. 44
- القواعد الخمس الكلية هيhlm. 47
- مسألة: معنى الضرر والضرارhlm. 48
- أقسامه، وأمثلة على ذلكhlm. 49
- ١١ - فكل أمر نافع قد شرعه ... وكل ما يضرنا قد منعهhlm. 49
- ١٢ - ومع تساوي ضرر ومنفعه ... يكون ممنوعا لدرء المفسدهhlm. 51
- القاعدة الأولى: [درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة]hlm. 51
- القاعدة الثانية: [الضرر الخاص يتحمل لدفع الضرر العام]hlm. 52
- القاعدة الثالثة: [الضرر لا يزال بالضرر]hlm. 53
- القاعدة الرابعة: [الضرر يزال بقدر الإمكان]hlm. 54
- القاعدة الخامسة: [الضرر اليسير يحتمل في العقود]hlm. 54
- القاعدة السادسة: [الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف]hlm. 54
- القاعدة السابعة: [الاضطرار لا يبطل حق الغير]hlm. 55
- ١٣ - وكل ما كلفه قد يسرا ... من أصله وعند عارض طراhlm. 55
- دخول التيسير في التكاليف الشرعية من وجهينhlm. 56
- قاعدة: [المشقة تجلب التيسير]hlm. 57
- أدلة هذه القاعدةhlm. 57
- أقسام المشقة.hlm. 57
- التخفيف في الشريعة له أسبابhlm. 59
- شروط السفر الذي يكون سببا للتخفيفhlm. 61
- القاعدة في المجنون من حيث التخفيفhlm. 65
- العلة بالنسبة للتخفيف ينقسم إلى قسمينhlm. 65
- التكاليف الشرعية بالنسبة للرقيق تنقسم إلى ثلاثة أقسامhlm. 66
- ١٤ - فاجلب لتيسير بكل ذي شطط ... فليس في الدين الحنيف من شططhlm. 69
- ١٥ - وما استطعت افعل من المأمور ... واجتنب الكل من المحظورhlm. 71
- ١٦ - والشرع لا يلزم قبل العلم ... دليله فعل المسي فافتهمhlm. 73
- ١٧ - لكن إذا فرط في التعلم ... فذا محل نظر فلتعلمhlm. 73
- العذر بالجهل ينقسم إلى أقسامhlm. 74
- ١٨ - وكل ممنوع فللضرورة ... يباح والمكروه عند الحاجةhlm. 76
- يشترط للضرورات التي تبيح المحظورات شروطhlm. 76
- الفرق بين الضرورة والحاجةhlm. 77
- ١٩ - لكن ما حرم للذريعة ... يجوز للحاجة كالعريةhlm. 78
- العرية تباح بشروط هيhlm. 79
- ٢٠ - وما نهي عنه من التعبد ... أو غيره أفسده لا ترددhlm. 82
- قاعدة: [النهي يقتضي الفساد]hlm. 82
- أقسام هذه القاعدةhlm. 82
- ٢١ - فكل نهي عاد للذوات ... أو للشروط مفسدا سياتيhlm. 82
- ٢٢ - وإن يعد لخارج كالعمه ... فلن يضير فافهمن العلهhlm. 82
- أمثلة هذه الأقسامhlm. 83
- ٢٣ - والأصل في الأشياء حل وامنع ... عبادة إلا بإذن الشارعhlm. 86
- قاعدة: [الأصل في العبادات الحظر]hlm. 87
- أدلة هذه القاعدةhlm. 87
- لابد أن تكون العبادة موافقة للشرع في ستة أمورhlm. 88
- ٢٤ - فإن يقع في الحكم شك فارجع ... للأصل في النوعين ثم اتبعhlm. 91
- قاعدة: [اليقين لا يزول بالشك]hlm. 91
- أدلة هذه القاعدةhlm. 92
- القواعد التي تتفرع عنهاhlm. 94
- ٢٥ - والأصل أن الأمر والنهي حتم ... إلا إذا الندب أو الكره علمhlm. 98
- قاعدة: [الأمر يقتضي الوجوب إلا لصارف]hlm. 98
- أدلة هذه القاعدةhlm. 98
- قاعدة: [النهي يقتضي التحريم]hlm. 100
- أدلة هذه القاعدةhlm. 100
- ٢٦ - وكل ما رتب فيه الفضل ... من غير أمر فهو ندب يجلوhlm. 104
- ٢٧ - وكل فعل للنبي جردا ... عن أمره فغير واجب بداhlm. 105
- أقسام أفعال النبي شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظمhlm. 105
- ٢٨ - وإن يكن مبينا لأمر ... فالحكم فيه حكم ذاك الأمرhlm. 108
- ٢٩ - وقدم الأعلى لدى التزاحم ... في صالح والعكس في المظالمhlm. 110
- ٣٠ - وادفع خفيف الضررين بالأخف ... وخذ بعالي الفاضلين لا تخفhlm. 110
- ٣١ - إن يجتمع مع مبيح ما منع ... فقدمن تغليبا الذي منعhlm. 114
- ٣٢ - وكل حكم فلعلة تبع ... إن وجدت يوجد وإلا يمتنعhlm. 115
- ٣٣ - وألغ كل سابق لسببه ... لا شرطه فادر الفروق وانتبهhlm. 120
- ٣٤ - والشيء لا يتم إلا أن تتم ... شروطه ومانع منه عدمhlm. 123
- ٣٥ - والظن في العبادة المعتبر ... ونفس الامر في العقود اعتبرواhlm. 127
- ٣٦ - لكن إذا تبين الظن خطا ... فأبريء الذمة صحح الخطاhlm. 129
- ٣٧ - كرجل صلى قبيل الوقت ... فليعد الصلاة بعد الوقتhlm. 129
- ٣٨ - والشك بعد الفعل لا يؤثر ... وهكذا إذا الشكوك تكثرhlm. 131
- ٣٩ - أوتك وهما مثل وسواس فدع ... لكل وسواس يجي به لكعhlm. 131
- ٤٠ - ثم حديث النفس معفو فلا ... حكم له ما لم يؤثر عملاhlm. 133
- ٤١ - والأمر للفور فبادر الزمن ... إلا إذا دل دليل فاسمعنhlm. 137
- ٤٢ - والأمر إن روعي فيه الفاعل ... فذاك ذوعين وذاك الفاضلhlm. 140
- ٤٣ - وإن يراع الفعل مع قطع النظر ... عن فاعل فذو كفاية أثرhlm. 140
- ٤٤ - والأمر بعد النهي للحل وفي ... قول لرفع النهي خذ به تفيhlm. 142
- ٤٥ - وافعل عبادة إذا تنوعت ... وجوهها بكل ما قد وردتhlm. 144
- ٤٦ - لتفعل السنة في الوجهين ... وتحفظ الشرع بذي النوعينhlm. 144
- ٤٧ - والزم طريقة النبي المصطفى ... وخذ بقول الراشدين الخلفاhlm. 148
- ٤٨ - قول الصحابي حجة على الأصح ... ما لم يخالف مثله فما رجحhlm. 150
- ٤٩ - وحجة التكليف خذها أربعه ... قرآننا وسنة مثبتهhlm. 153
- ٥٠ - من بعدها إجماع هذي الأمه ... والرابع القياس فافهمنهhlm. 153
- هل في القرآن لفظ غير عربي؟hlm. 153
- المحكم والمتشابه في القرآن الكريمhlm. 154
- الأمر الأول: معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار العام الكليhlm. 154
- الأمر الثاني: معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار الخاص النسبيhlm. 155
- الأمر الثالث: طريقة السلف في التعامل مع المحكم والمتشابهhlm. 155
- مسألة: قد اختلف في الأحرف السبعة على أقوال كثيرةhlm. 156
- القراءة الصحيحة والقراءة الشاذةhlm. 156
- حجية القراءة الشاذةhlm. 157
- مسألة: ما المقصود بتقريره شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظم:؟ وهل هو حجة؟hlm. 159
- مسألة: حجية تركه شرح قول الناظم: صلى الله عليه وسلمشرح قول الناظمhlm. 160
- الوجه الأول: تعريف خبر الآحادhlm. 161
- الوجه الثاني: حجية خبر الواحدhlm. 162
- الإجماع يشترط لحجيتهhlm. 164
- القياس يشترط لحجيته شروطhlm. 169
- أمثلة القياسhlm. 170
- ٥١ - واحكم لكل عامل بنيته ... واسدد على المحتال باب حيلتهhlm. 181
- قاعدة: [الأمور بمقاصدها]hlm. 181
- تعريف النيةhlm. 181
- النية اشترط العلماء لها شروطاhlm. 183
- شروط النيةhlm. 183
- محل النيةhlm. 185
- مسألة: هل النية شرط أو ركن في العبادات؟hlm. 186
- ما هو وقت النية؟hlm. 187
- مسألة: ما لا تشترط له النيةhlm. 187
- مبطلات النيةhlm. 187
- الانتقال بالنية من عبادة إلى عبادة فهذا له أربع صورhlm. 188
- التشريك في النيةhlm. 189
- الحيلة في اللغةhlm. 190
- الحيل الشرعيةhlm. 191
- الحيل المحرمةhlm. 192
- ٥٢ - فإنما الأعمال بالنيات ... كما أتى في خبر الثقاتhlm. 193
- ٥٣ - ويحرم المضي فيما فسدا ... إلا بحج واعتمار أبداhlm. 194
- ٥٤ - والنفل جوز قطعه ما لم يقع ... حجا وعمرة فقطعه امتنعhlm. 197
- ٥٥ - والإثم والضمان يسقطان ... بالجهل والإكراه والنسيانhlm. 199
- النسيان في اللغةhlm. 199
- الدليل على أن الخطأ والنسيان من أسباب التخفيفhlm. 199
- ٥٦ - إن كان ذا في حق مولانا ولا ... تسقط ضمانا في حقوق للملاhlm. 202
- مسألة: الخطأ يراد به معنيانhlm. 202
- ٥٧ - وكل متلف فمضمون إذا ... لم يكن الاتلاف من دفع الأذىhlm. 206
- ٥٨ - أويك مأذونا به من مالك ... أو ربنا ذي الملك خير مالكhlm. 206
- ٥٩ - فكل ما يحصل مما قد أذن ... فليس مضمونا وعكسه ضمنhlm. 208
- ٦٠ - ويضمن المثلي بالمثل وما ... ليس بمثلي بما قد قوماhlm. 209
- ما هو المثلي وما هو القيمي؟hlm. 209
- ٦١ - وما على المحسن من سبيل ... وعكسه الظالم فاسمع قيليhlm. 214
- ٦٢ - ثم العقود إن تكن معاوضه ... فحررنها ودع المخاطرهhlm. 216
- ٦٣ - وإن تكن تبرعا أو توثقه ... فأمرها أخف فادر التفرقهhlm. 216
- ٦٤ - لأن ذي إن حصلت فمغنم ... وإن تفت فليس فيها مغرمhlm. 216
- ٦٥ - وكل ما أتى ولم يحدد ... بالشرع كالحرز فبالعرف احددhlm. 221
- الفرق بين العرف والعادةhlm. 221
- مسألة: والعرف له شروط فليس كل عرف مقبولاhlm. 223
- مسألة: يقسم جمهور الأصوليين والفقهاء العرف إلى قسمينhlm. 224
- الأول: عرف قوليhlm. 224
- الثاني: عرف فعليhlm. 224
- ٦٦ - من ذاك صيغات العقود مطلقا ... ونحوها في قول من قد حققاhlm. 225
- ٦٧ - واجعل كلفظ كل عرف مطرد ... فشرطنا العرفي كاللفظي يردhlm. 227
- ٦٨ - وشرط عقد كونه من مالك ... وكل ذي ولاية كالمالكhlm. 229
- ٦٩ - وكل من رضاه غير معتبر ... كمبرإ فعلمه لا يعتبرhlm. 231
- ٧٠ - وكل دعوى لفساد العقد ... مع ادعاء صحة لا تجديhlm. 233
- ٧١ - وكل ما ينكره الحس امنعا ... سماع دعواه وضده اسمعاhlm. 235
- ٧٢ - بينة ألزم لكل مدع ... ومنكرا ألزم يمينا تطعhlm. 237
- ٧٣ - كل أمين يدعي الرد قبل ... مالم يكن فيما له حظ حصلhlm. 240
- ٧٤ - وأطلق القبول في دعوى التلف ... وكل من يقبل قوله حلفhlm. 243
- ٧٥ - أد الأمان للذي قد أمنك ... ولا تخن من خان فهو قد هلكhlm. 245
- ٧٦ - وجائز أخذك مالا استحق ... شرعا ولو سرا كضيف فهو حقhlm. 246
- ٧٧ - قد يثبت الشيء لغيره تبع ... وإن يكن لو استقل لا متنعhlm. 248
- ٧٨ - كحامل إن بيع حملها امتنع ... ولو تباع حاملا لم يمتنعhlm. 250
- ٧٩ - وكل شرط مفسد للعقد ... بذكره يفسده بالقصدhlm. 251
- ٨٠ - مثل نكاح قاصد التحليل ... ومن نوى الطلاق للرحيلhlm. 251
- ٨١ - لكن من يجهل قصد صاحبه ... فالعقد غير فاسد من جانبهhlm. 253
- ٨٢ - لأنه لا يعلم الذي أسر ... فأجري العقد على ما قد ظهرhlm. 253
- ٨٣ - والشرط والصلح إذا ما حللا ... محرما أو عكسه لن يقبلاhlm. 254
- الفرق بين الشروط في العقد وشروط العقدhlm. 254
- مسألة: والشروط في العقد تنقسم إلى قسمينhlm. 255
- من الأمثلة في الأنكحةhlm. 257
- من الشروط الفاسدة المفسدةhlm. 258
- ٨٤ - وكل مشغول فليس يشغل ... بمسقط لما به ينشغلhlm. 261
- ٨٥ - كمبدل في حكمه اجعل بدلا ... ورب مفضول يكون أفضلاhlm. 263
- مسألة: هل يستوي البدل والمبدل في الأجر؟hlm. 264
- ٨٦ - كل استدامة فأقوى من بدا ... في مثل طيب محرم ذا قد بداhlm. 267
- ٨٧ - وكل معلوم وجودا أو عدم ... فالأصل أن يبقى على ما قد علمhlm. 269
- ٨٨ - والنفي للوجود ثم الصحه ... ثم الكمال فارعين الرتبهhlm. 270
- ٨٩ - والأصل في القيد احتراز ويقل ... لغيره ككشف تعليل جهلhlm. 272
- ٩٠ - وإن تعذر اليقين فارجعا ... لغالب الظن تكن متبعاhlm. 274
- ٩١ - وكل ما لأمر به يشتبه ... من غير ميز قرعة توضحهhlm. 276
- القرعة في اللغة والاصطلاحhlm. 276
- مواضع القرعةhlm. 277
- موضعان لا تستخدم فيهما القرعة واستخدام القرعة فيهما من قبيل المحرمhlm. 279
- ٩٢ - وكل من تعجل الشيء على ... وجه محرم فمنعه جلاhlm. 281
- مسألة: من هو القاتل الذي يرث، والذي لا يرث؟hlm. 282
- ٩٣ - وضاعف الغرم على من ثبتت ... عقوبة عليه ثم سقطتhlm. 283
- ٩٤ - لمانع كسارق من غير ما ... محرز ومن لضال كتماhlm. 283
- صور قاعدة: [أن العقوبة إذا سقطت يضاعف الغرم]hlm. 284
- ٩٥ - وكل ما أبين من حي جعل ... كميته في حكمه طهرا وحلhlm. 286
- ٩٦ - وكان تأتي للدوام غالبا ... وليس ذا بلازم مصاحباhlm. 288
- ٩٧ - وإن يضف جمع ومفرد يعم ... والشرط والموصول ذا له انحتمhlm. 290
- ٩٨ - منكر إن بعد إثبات يرد ... فمطلق وللعموم إن يردhlm. 293
- ٩٩ - من بعد نفي نهي استفهام ... شرط وفي الإثبات للإنعامhlm. 293
- ١٠٠ - واعتبر العموم في نص أثر ... أما خصوص سبب فما اعتبرhlm. 296
- ١٠١ - ما لم يكن متصفا بوصف ... يفيد علة فخذ بالوصفhlm. 298
- ١٠٢ - وخصص العام بخاص وردا ... كقيد مطلق بما قد قيداhlm. 299
- إذا ورد مطلق ومقيد فإن الحال لا يخلو من أربعة أقسامhlm. 301
- ١٠٣ - ما لم يك التخصيص ذكر البعض ... من العموم فالعموم أمضhlm. 303