Maktabahالفقه العام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - ت حنيف
ابن المنذر (w. 319 H)
Mulai membaca2.250 halaman
الكتاب: الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف المؤلف: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ت ٣١٩ هـ) تحقيق: أبو حماد صغير أحمد بن محمد حنيف الناشر: دار طيبة، الرياض - السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م عدد الأجزاء: طُبع منه ٦ (١ - ٥ و١١) فقط [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- ١ - كتاب الطهارةhlm. 1
- ١ - ذكر كتاب فرض الطهارةhlm. 2
- ٢ - جماع أبواب الأحداث التي يدل على وجوب الطهارة منها الكتاب والسنة واتفاق علماء الأمةhlm. 5
- ٣ - ذكر وجوب الاغتسال المأخوذ فرضه من الكتابhlm. 6
- ٤ - ذكر وجوب الاغتسال من المحيضhlm. 7
- ٥ - ذكر ما يوجب الوضوء مما علمته مأخوذا من ظاهر الكتابhlm. 7
- ٦ - ذكر الوجه الثالث الذي أجمع أهل العلم على وجوب الطهارة منه وهو الملامسة واختلفوا في كيفية الطهارة التي يجب فيهhlm. 8
- ٧ - مس الزوجة من وراء الثوبhlm. 26
- جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارةhlm. 26
- ٨ - ذكر وجوب الاغتسال بالتقاء الختانين من غير إنزالhlm. 26
- جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن وهي الأحداث الخارجة من القبل والدبرhlm. 27
- ٩ - الوضوء من البولhlm. 27
- ١٠ - ذكر الوضوء من المذيhlm. 28
- ١١ - ذكر الوضوء بخروج الريحhlm. 31
- ١٢ - ذكر الوضوء من لحوم الإبلhlm. 33
- ١٣ - ذكر الوضوء من النومhlm. 37
- ١٤ - ذكر الطهارة التي معرفة وجوبها مأخوذ من اتفاق الأمةhlm. 50
- ١٥ - ذكر أحد النوعين الخارج من الجسد على أنه لا ينقض طهارةhlm. 52
- ذكر النوع الثاني الخارج عن الجسد المختلف في وجوب الطهارة منهhlm. 52
- ١٦ - ذكر دم الاستحاضةhlm. 53
- ١٧ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يجب على من به سلس البول من الطهارةhlm. 59
- ١٨ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يجب على الراعفhlm. 62
- ١٩ - ذكر ما يجب على المحتجم من الطهارةhlm. 72
- ٢٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في القيح والصديد وماء القرحhlm. 76
- ٢١ - ذكر الوضوء من القيءhlm. 79
- ٢٢ - ذكر الوضوء من القلسhlm. 81
- ٢٣ - ذكر الدود يخرج من دبر المرءhlm. 85
- ذكر الأشياء التي اختلف في وجوب الطهارة منهاhlm. 88
- ٢٤ - ذكر الوضوء من مس الذكرhlm. 88
- مسألة من هذا البابhlm. 100
- ٢٥ - ذكر مس الذكر بالساعد أو بظهر الكفhlm. 102
- ٢٦ - ذكر المرأة تمس فرج زوجها أو الزوج يمس فرجهاhlm. 103
- ٢٦ - ذكر مس الصبي وغيرهhlm. 105
- ٢٧ - ذكر مس الأنثيينhlm. 107
- ٢٨ - ذكر مس الدبرhlm. 107
- ٢٩ - الوضوء مما مست النارhlm. 108
- ٣٠ - ذكر الوضوء من الضحك في الصلاةhlm. 121
- ٣١ - ذكر الوضوء من الكذب والغيبة وأذى المسلمhlm. 125
- ٣٢ - ذكر الوضوء من مس الإبطين والرفغينhlm. 128
- مسألةhlm. 131
- ٣٣ - ذكر من ارتد، ثم رجع إلى الإسلامhlm. 132
- ٣٤ - ذكر الوضوء من قص الأظفار وأخذ الشارب والشعرhlm. 132
- ٣٥ - ذكر الوضوء من الغضبhlm. 135
- ٣٦ - ذكر المتطهر يشك في الحدثhlm. 136
- ٣٧ - ذكر استحباب نضح الفرج بعد الوضوء ليدفع به وساوس الشيطان وينزع الشك بهhlm. 138
- ٢ - كتاب المياهhlm. 140
- ١ - ذكر اختلاف أهل العلم في الوضوء بماء البحرhlm. 142
- ٢ - ذكر الوضوء بالماء الحميمhlm. 145
- ٣ - ذكر الوضوء بالنبيذhlm. 148
- ٤ - ذكر الماء يخالطه الحلال من الطعام والشراب وغير ذلكhlm. 152
- ٥ - ذكر الوضوء بالماء الآجنhlm. 154
- ٦ - ذكر الماء القليل يخالطه النجاسةhlm. 155
- ٧ - ذكر البئر تقع فيها النجاسةhlm. 168
- ٨ - ذكر الوضوء بالماء النجس لا يعلم به المصلي إلا بعد الصلاةhlm. 171
- ٩ - ذكر العجين الذي عجن بالماء النجسhlm. 173
- ١٠ - ذكر الإناءين يسقط في أحدهما نجاسة ثم يشكل ذلكhlm. 175
- ١١ - ذكر ما لا ينجس الماء من الهوام وما أشبهها مما لا نفس له سائلةhlm. 176
- ١٢ - ذكر موت الدواب التي مساكنها الماء فيه مثل السمك والسرطان وغير ذلكhlm. 178
- ١٣ - ذكر البئر يكون إلى جنبها بالوعةhlm. 179
- ١٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الطهارة بالماء المستعمل في الوضوء والاغتسالhlm. 180
- ١٥ - ذكر نفي النجاسة عن الجنب والدليل على أن إدخال الجنب يده في الماء لا يفسد الماءhlm. 185
- ١٦ - ذكر تطهر كل واحد من الرجل والمرأة بفضل طهور صاحبهhlm. 186
- ١٧ - ذكر الوضوء بسؤر الحائض والجنبhlm. 191
- ١٨ - ذكر سؤر الهرhlm. 194
- ١٩ - ذكر سؤر الكلبhlm. 199
- ٢٠ - ذكر سؤر الحمار والبغل وما لا يؤكل لحمه من الدوابhlm. 203
- ٢١ - ذكر فضل ماء المشركhlm. 208
- ٢٢ - ذكر الوضوء في آنية الصفر والنحاس وغير ذلكhlm. 209
- ٢٣ - ذكر النهي عن الشراب في آنية الذهب والفضةhlm. 212
- ٢٤ - ذكر تغطية الماء للوضوءhlm. 213
- ٣ - كتاب آداب الوضوءhlm. 215
- ١ - ذكر تباعد من أراد الغائط عن الناسhlm. 216
- ٢ - ذكر ترك التباعد عن الناس عند البولhlm. 216
- ٣ - ذكر الاستتار عن الناس عند البول والغائطhlm. 217
- ٤ - ذكر القول عند دخول الخلاءhlm. 219
- ٥ - ذكر النهي عن استقبال القبلة واستدبارها بالغائط والبولhlm. 219
- ٦ - ذكر الارتياد للبول مكانا سهلا لئلا يتقطر على البائل منهhlm. 224
- ٧ - ذكر المواضع التي نهي الناس عن البول والغائط فيهاhlm. 225
- ٨ - ذكر النهي عن البول في الجحرhlm. 225
- ٩ - ذكر النهي عن البول في المغتسلhlm. 226
- ١٠ - الرخصة في البول في الآنيةhlm. 227
- ١١ - ذكر اختلاف أهل العلم في البول قائماhlm. 228
- ١٢ - ذكر مس الذكر باليمينhlm. 233
- ١٣ - ذكر صفة القعود على الخلاء والنهي عن الحديث عليهhlm. 234
- ١٤ - النهي عن ذكر الله على الخلاءhlm. 235
- ١٥ - ذكر دخول الخلاء بالخاتم فيه ذكر الله ﷿hlm. 237
- ١٦ - ذكر الاستبراء من البولhlm. 238
- ١٧ - جماع أبواب الاستنجاءhlm. 239
- ١٨ - الاستنجاء من البولhlm. 247
- ١٩ - ذكر الاستنجاء بغير الحجارةhlm. 248
- ٢٠ - ذكر من استنجى بحجر واحد له ثلاثة أوجهhlm. 249
- ٢١ - ذكر الأشياء المنهي عن الاستنجاء بهاhlm. 249
- ٢٢ - ذكر الاستنجاء بالماءhlm. 251
- ٢٣ - ذكر خبر دل على فضل الاستنجاء بالماءhlm. 251
- ٢٤ - ذكر مسح اليدين بالأرض بعد الاستنجاءhlm. 252
- ٢٥ - ذكر النهي عن الاستنجاء باليمينhlm. 253
- ٢٦ - ذكر القول عند الخروج من الخلاءhlm. 253
- ٢٧ - ذكر مقدار الماء للطهورhlm. 254
- ٢٨ - ذكر إباحة الوضوء والاغتسال بأقل من المد من الماء والصاع وأكثر من ذلكhlm. 255
- ٢٩ - الاقتصاد في الوضوء وترك التعدي فيهhlm. 256
- ٣٠ - استعانة الرجل بغيره في الوضوءhlm. 256
- جماع أبواب السواكhlm. 258
- ٣١ - ذكر الترغيب في السواكhlm. 258
- ٣٢ - ذكر فضل السواكhlm. 258
- ٣٣ - ذكر الأوقات التي كان النبي ﷺ يتسوك فيهاhlm. 259
- ٤ - كتاب صفة الوضوءhlm. 261
- ١ - ذكر التسمية عند الوضوءhlm. 262
- ٢ - ذكر إيجاب النية في الطهارات والاغتسال والوضوء والتيممhlm. 263
- ٣ - ذكر النهي عن إدخال اليد في الإناء قبل غسلها عند الانتباه من النومhlm. 266
- ٤ - ذكر غسل الكفين إذا ابتدأ الوضوءhlm. 268
- ٥ - ذكر غسل الكفين مرة واحدة في ابتداء الوضوءhlm. 268
- ٦ - ذكر غسل الكفين مرتين عند ابتداء الوضوءhlm. 269
- ٧ - ذكر غسل اليدين ثلاثاhlm. 269
- ٨ - ذكر صفة غسل اليدين في ابتداء الوضوءhlm. 269
- ٩ - ذكر الأمر بالمضمضة والاستنشاقhlm. 270
- ١٠ - ذكر المبالغة في الاستنشاق إلا في حال الصومhlm. 271
- ١١ - ذكر المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدةhlm. 271
- ١٢ - ذكر الحث على فعل ذلك مرتينhlm. 272
- ١٣ - صفة المضمضة والاستنشاقhlm. 272
- ١٤ - مسح الماقين في الوضوءhlm. 275
- ١٥ - ذكر تخليل اللحية مع غسل الوجهhlm. 276
- ١٦ - ذكر البدء بالميامن في الوضوءhlm. 281
- ١٧ - ذكر تحريك الخاتم في الوضوءhlm. 283
- ١٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في غسل المرفقين مع الذراعينhlm. 285
- ١٩ - ذكر تجديد أخذ الماء لمسح الرأسhlm. 286
- ٢٠ - ذكر صفة مسح الرأسhlm. 288
- ٢١ - ذكر صفة أخرىhlm. 288
- ٢٢ - ذكر عدد مسح الرأسhlm. 290
- ٢٣ - ذكر المسح على الأذنين في مسح الرأسhlm. 295
- ٢٤ - ذكر صفة مسح الأذنين مع الرأسhlm. 298
- ٢٥ - ذكر تجديد أخذ الماء للأذنينhlm. 299
- ٢٦ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن ترك مسح أذنيهhlm. 300
- ٢٧ - ذكر وجوب غسل الأقدام مع الأعقاب ونفي المسح على الرجلينhlm. 301
- ٢٨ - ذكر تخليل أصابع اليدين والرجلينhlm. 301
- ٢٩ - ذكر الأخبار في عدد وضوء رسول الله ﷺhlm. 302
- ٣٠ - ذكر الوضوء مرة مرةhlm. 302
- ٣١ - ذكر الوضوء مرتين مرتينhlm. 302
- ٣٢ - ذكر الوضوء ثلاثا ثلاثاhlm. 303
- ٣٣ - ذكر الخبر الدال على الترغيب في الوضوء ثلاثا ثلاثاhlm. 304
- ٣٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في قراءة قوله ﴿وأرجلكم﴾hlm. 305
- ٣٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في التمسح بالمنديل بعد الوضوء والغسلhlm. 310
- ٣٦ - ذكر تفريق الوضوء والغسلhlm. 314
- ٣٧ - ذكر تقديم الأعضاء بعضها على بعض في الوضوءhlm. 317
- ٥ - كتاب المسح على الخفينhlm. 320
- ١ - الأحاديث الواردة في المسح على الخفينhlm. 321
- ٢ - ذكر المدة التي للمقيم والمسافر أن يمسح فيها على الخفينhlm. 329
- ٣ - ذكر المستحب من الغسل أو المسحhlm. 334
- ٤ - ذكر الطهارة التي من لبس خفيه على تلك الحال أبيح له المسحhlm. 336
- ٥ - ذكر الوقت الذي يستحب به لابس الخفين إلى الوقت الذي أبيح له المسح عليهماhlm. 337
- ٦ - ذكر من مسح مقيما، ثم سافر أو مسافرا، ثم أقامhlm. 340
- ٧ - ذكر حد السفر الذي يمسح فيه مسح السفرhlm. 341
- ٨ - ذكر المسح على الخف الصغيرhlm. 342
- ٩ - ذكر المسح على الخف المتخرقhlm. 343
- ١٠ - ذكر المسح على الجرموقينhlm. 345
- ١١ - ذكر المسح على ظاهر الخفين وباطنهماhlm. 346
- ١٢ - صفة المسح على الخفينhlm. 350
- ١٣ - ذكر عدد المسح على الخفينhlm. 350
- ١٤ - ذكر ما يجزي من المسحhlm. 351
- ١٥ - ذكر الخف يصيبه بلل المطرhlm. 352
- ١٦ - ذكر خلع الخفين بعد المسح عليهماhlm. 352
- ١٧ - ذكر من مسح على خفيه، ثم زالت قدمه أو بعضها من موضعها إلى الساقhlm. 355
- ١٨ - ذكر خلع الرجل أحد خفيه بعد المسحhlm. 356
- ١٩ - ذكر المسح على الجوربين والنعلينhlm. 357
- ٢٠ - ذكر المسح على العمامةhlm. 361
- ٢١ - ذكر اختلاف أهل العلم في المسح على العمامةhlm. 361
- ٦ - كتاب التيممhlm. 368
- ١ - ذكر بدء نزول التيممhlm. 368
- ٢ - ذكر تصيير الله تعالى الأرض طهورا لأمة محمد ﷺhlm. 368
- ٣ - الدليل على أن الذي جعل من الأرض طهورا الطاهر منها دون النجسhlm. 369
- ٤ - ذكر إثبات التيمم للجنب المسافر الذي لا يجد الماءhlm. 370
- ٥ - ذكر جماع المسافر الذي لا يجد الماء وأهل البادية الذين ليس معهم ماءhlm. 373
- ٦ - ذكر المريض الذي له أن يتيممhlm. 376
- ٧ - ذكر المسح على الجبائر والعصائبhlm. 380
- ٨ - ذكر تيمم الجنب إذا خشي على نفسه البردhlm. 383
- ٩ - ذكر المسافر الخائف على نفسه العطش إن اغتسل بما معه من الماءhlm. 385
- ١٠ - ذكر تيمم الحاضر الذي يخاف ذهاب الوقت إن صار إلى الماء أو اشتغل بالاغتسالhlm. 387
- ١١ - ذكر الجنب المسافر لا يجد من الماء إلا قدر ما يتوضأ بهhlm. 389
- ١٢ - باب السفر الذي يجوز لمن سافر أن يتيممhlm. 391
- ١٣ - حد طلب الماءhlm. 392
- ١٤ - ذكر النية للتيممhlm. 393
- ١٥ - ذكر الصعيدhlm. 394
- ١٦ - ذكر التيمم بتراب السبخةhlm. 395
- ١٧ - ذكر التيمم بالحصى والرملhlm. 396
- ١٨ - ذكر التيمم بالتراب النجسhlm. 397
- ١٩ - ذكر احتيال التراب من الأندية والأمطارhlm. 398
- ٢٠ - ذكر التيمم على الثلجhlm. 399
- ٢١ - ذكر البئر لا يوجد السبيل إلى مائهاhlm. 400
- ٢٢ - ذكر الماء لا يوجد السبيل إليه إلا بالثمنhlm. 400
- ٢٣ - ذكر من لا يجد ماء ولا صعيداhlm. 402
- ٢٤ - ذكر صفة التيممhlm. 404
- ٢٥ - ذكر نفخ الكفين من التراب عند التيممhlm. 412
- ٢٦ - ذكر المتيمم يبقى عليه من وجهه شيء لم يصبه غبارhlm. 413
- ٢٧ - ذكر التيمم لكل صلاة واختلاف أهل العلم فيهhlm. 413
- ٢٨ - التيمم للصلاة النافلة ولسجود القرآن والشكرhlm. 416
- ٢٩ - ذكر المتيمم يصلي النوافل قبل المكتوبات وبعدها.hlm. 417
- ٣٠ - ذكر تيمم المسافر في أول الوقتhlm. 418
- ٣١ - إذا تيمم وصلى ثم وجد الماء قبل خروج الوقتhlm. 420
- ٣٢ - ذكر المتيمم يجد الماء بعد أن يدخل في الصلاةhlm. 422
- ٣٣ - ذكر إمامة المتيمم المتوضئينhlm. 424
- ٣٤ - ذكر الرجل يصيبه الجنابة فلم يعلم بها فتيمم يريد به الوضوء وصلى ثم علم بالجنابة بعد ذلكhlm. 426
- ٣٥ - ذكر تيمم من خشي أن تفوته الصلاة على الجنازةhlm. 427
- ٣٦ - ذكر من نسي ماء معه وتيمم ثم تذكر الماء بعد الصلاةhlm. 429
- ٣٧ - ذكر المتيمم يمر بالماءhlm. 430
- ٣٨ - ذكر مسائل من باب التيممhlm. 431
- ٧ - كتاب الاغتسال من الجنابةhlm. 433
- ١ - ذكر إسقاط الاغتسال عمن جامع إذا لم ينزل وإيجاب غسل ما مس المرأة منهhlm. 433
- ٢ - ذكر إيجاب الغسل من الاحتلامhlm. 439
- ٣ - ذكر النائم ينتبه فيجد بللا ولا يتذكر احتلاماhlm. 440
- ٤ - ذكر الرخصة في نوم الجنبhlm. 444
- ٥ - ذكر وضوء الجنب إذا أراد النومhlm. 445
- ٦ - ذكر وضوء الجنب إذا أراد الأكل والشربhlm. 448
- ٧ - إباحة وطء الرجل أزواجه في غسل واحدhlm. 451
- ٨ - ذكر قراءة الجنب والحائض القرآنhlm. 453
- ٩ - باب ذكر مس الجنب والحائض المصحف والدنانير والدراهمhlm. 458
- ١٠ - ذكر المرأة تجنب ثم تحيض قبل أن تغتسلhlm. 461
- ١١ - ذكر دخول الجنب المسجدhlm. 463
- ١٢ - ذكر الجنب يغتمس في الماء ولا يمر يديه على بدنهhlm. 467
- ١٣ - ذكر الجنب يحدث بين ظهراني غسله اختلف أهل العلم في المغتسل من الجنابة يحدث قبل أن يتم غسله فقالت طائفة: يتم غسله ويتوضأ هذا قول عطاء وعمرو بن دينار،hlm. 468
- ١٤ - ذكر الجنب يخرج منه المني بعد الغسل واختلفوا في الجنب يخرج منه المني بعد الغسل فقالت طائفة: يتوضأ روي هذا القول عن علي وابن عباس وعطاء.hlm. 469
- ١٥ - ذكر النصرانية تكون تحت المسلمhlm. 471
- ١٦ - ذكر الكافر يسلمhlm. 471
- ١٧ - جماع أبواب آداب الاغتسال من الجنابة: ذكر مقدار الماء للغسل من الجنابةhlm. 474
- ١٨ - ذكر إباحة الاغتسال بأقل من ذلك وأكثر منهhlm. 474
- ١٩ - ذكر الاستتار عند الاغتسالhlm. 476
- ٢٠ - ذكر النهي عن دخول الماء إلا بمئزرhlm. 476
- ٢١ - ذكر الرخصة في ذلكhlm. 477
- ٢٢ - ذكر النهي عن دخول الحمام إلا بمئزرhlm. 478
- ٢٣ - ذكر كراهية دخول النساء الحمامات إلا من علةhlm. 480
- ٢٤ - ذكر القراءة في الحمامhlm. 481
- ٢٥ - ذكر بداية الجنب يغسل يديه إذا أراد الاغتسالhlm. 482
- ٢٦ - ذكر غسل الفرج بعد غسل اليدين عند الاغتسال من الجنابةhlm. 482
- ٢٧ - ذكر دلك الجنب يده بالحائط أو بالأرض بعد غسله فرجهhlm. 483
- ٢٨ - ذكر وضوء النبي ﷺ بعد أن غسل فرجه قبل اغتسالهhlm. 483
- ٢٩ - ذكر مضمضة الجنب واستنشاقه عند وضوئه وعدد مضمضته واستنشاقهhlm. 484
- ٣٠ - ذكر تشريب الماء أصول شعر رأسه ولحيتهhlm. 484
- ٣١ - ذكر عدد ما يصب الجنب الماء على رأسه بعدما يشرب الماء أصول شعرهhlm. 485
- ٣٢ - ذكر صفة غسل الرأسhlm. 486
- ٣٣ - ذكر ترك الوضوء بعد الغسلhlm. 486
- ٣٤ - ذكر الوضوء قبل الاغتسالhlm. 487
- ٣٥ - ذكر غسل القدمين بعد الفراغ من الاغتسالhlm. 487
- ٣٦ - ذكر صفة اغتسال المرأة من الحيضhlm. 488
- ٣٧ - ذكر اغتسال التي ضفرت رأسهاhlm. 489
- ٨ - كتاب طهارات الأبدان والثيابhlm. 492
- ١ - جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها قال الله تعالى ﴿يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر﴾.hlm. 492
- ٢ - ذكر إثبات نجاسة البول والتنزه منه وإيجاب تطهير البدن منهhlm. 494
- ٣ - ذكر إيجاب غسل البدن والثوب يصيبه المذيhlm. 496
- ٤ - ذكر تطهير الثياب من بول الغلام قبل أن يطعمhlm. 499
- ٥ - ذكر النجاسة من البول والمذي وغير ذلك يصيب الثوب ويخفى مكانهhlm. 502
- ٦ - وجوب تطهير الثوب من الدم إذا أراد الصلاة فيهhlm. 503
- ٧ - ذكر الدم يغسل فيبقى أثره في الثوبhlm. 505
- ٨ - ذكر تطهير البدن من الدمhlm. 506
- ٩ - ذكر دم البراغيث والذبابhlm. 507
- ١٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في المقدار من الدم الذي يجب منه إعادة الصلاةhlm. 509
- ١١ - ذكر اختلاف أهل العلم في المني يصيب الثوبhlm. 514
- ١٢ - ذكر الثوب الذي يصيبه المني ويخفى مكانهhlm. 518
- ١٣ - ذكر المرء يصلي في الثوب النجس ثم يعلم به بعد الصلاةhlm. 520
- ١٤ - مسائل من هذا البابhlm. 522
- ١٥ - ذكر تطهير الخفاف والنعال من النجاساتhlm. 524
- ١٦ - ذكر المتطهر يمشي في الأرض القذرةhlm. 528
- ١٧ - ذكر الصلاة في ثياب المشركينhlm. 530
- ١٨ - ذكر تطهير الأرض من البولhlm. 532
- ١٩ - ذكر عرق الجنب والحائضhlm. 534
- ٢٠ - ذكر الأخبار التي يدل ظاهرها على أن الأرض كلها مسجد وطهورhlm. 537
- ٢١ - ذكر الخبر الدال على أن المراد من قوله: «جعلت الأرض لي مسجدا» كل أرض طيبة دون النجس منهاhlm. 538
- ٢٢ - ذكر النهي عن اتخاذ القبور مساجدhlm. 538
- ٢٣ - ذكر النهي عن الصلاة في المقبرة والحمامhlm. 539
- ٢٤ - ذكر النهي عن الصلاة في معاطن الإبل وإباحة الصلاة في مرابض الغنمhlm. 543
- ٢٥ - ذكر الأرض النجسة يبسط عليها بساطhlm. 549
- ٢٦ - ذكر الصلاة في البيع والكنائسhlm. 550
- ٢٧ - ذكر اختلاف أهل العلم في الأبوال والأرواث الطاهر منها والنجسhlm. 552
- ٩ - كتاب الحيضhlm. 558
- ١ - ذكر الذنب الذي من أجله أعقب بنات آدم بالحيضhlm. 558
- ٢ - ذكر كتبه الحيض على بنات آدمhlm. 558
- ٣ - ذكر إسقاط فرض الصلاة عن الحائضhlm. 559
- ٤ - ذكر الدليل على أن الحائض ليست بنجسhlm. 560
- ٥ - ذكر مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرهاhlm. 561
- ٦ - ذكر مباشرة الحائض والنوم معهاhlm. 562
- ٧ - ذكر التغليظ فيمن أتى امرأته حائضاhlm. 566
- ٨ - ذكر كفارة من أتى زوجته حائضاhlm. 566
- ٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في وطئ الرجل زوجته بعد أن تطهر قبل الاغتسالhlm. 570
- ١٠ - ذكر وطئ المستحاضةhlm. 572
- ١١ - ذكر اختلاف الأخبار في المستحاضة المستمر بها الدم واختلاف أهل العلم في أمرها.hlm. 575
- ١٢ - ذكر الخبر الذي أجمع أهل العلم على القول به وتثبيتهhlm. 576
- ١٣ - ذكر أحد الخبرين المختلف في ثبوتهhlm. 578
- ١٤ - ذكر الخبر الثالث المختلف في ثبوتهhlm. 579
- ١٥ - ذكر أقل الحيض وأكثرهhlm. 584
- ١٦ - ذكر البكر يستمر بها الدمhlm. 587
- ١٧ - ذكر اختلاف أهل العلم في الكدرة والصفرةhlm. 590
- ١٨ - ذكر الحامل ترى الدمhlm. 595
- ١٩ - ذكر المرأة ترى الدم وهي تطلقhlm. 599
- ٢٠ - ذكر الحائض تطهر قبل غروب الشمس أو قبل طلوع الفجرhlm. 600
- ٢١ - ذكر المرأة تحيض بعد دخول وقت الصلاة قبل أن تصليهاhlm. 603
- ٢٢ - ذكر الحائض تطهر في وقت لا يمكنها فيه الاغتسال، والصلاة حتى يخرج الوقتhlm. 604
- ٢٣ - ذكر النفساءhlm. 605
- ٢٤ - ذكر اختلافهم في أقل النفاسhlm. 609
- ٢٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في النفساء تطهر وتغتسل وتصلي، ثم يعاودها الدم قبل مضي أقصى أيام النفاسhlm. 611
- ٢٦ - ذكر حد أقل الطهرhlm. 612
- ٢٧ - ذكر سن المرأة الذي إذا بلغته كانت من الموئساتhlm. 613
- ٢٨ - ذكر قول من رأى أن تستطهر المستحاضة بعد مضي أيام الحيض ثلاثاhlm. 614
- ١٠ - كتاب الدباغhlm. 616
- ١ - ذكر الخبر المختص المبيح أن يستمتع بأهب الميتةhlm. 616
- ٢ - ذكر الأخبار المفسرة للخبر الذي ذكرناهhlm. 617
- ٣ - ذكر إثبات الطهارة بجلود الميتة بالدباغhlm. 618
- ٤ - ذكر خبر روي عن النبي ﷺ أن دباغ الأديم طهورهhlm. 619
- ٥ - ذكر خبر مجمل روي عن النبي ﷺ في إثبات الطهارة للأهب بالدباغhlm. 619
- ٦ - ذكر الخبر الذي احتج به من كره الانتفاع بجلود الميتة قبل الدباغ وبعدهhlm. 620
- ٧ - ذكر اختلاف أهل العلم في الانتفاع بجلود الميتة مما يقع عليه الذكاة من الأنعام والحيوانhlm. 621
- ٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في الانتفاع بشعور الميتة وأصوافها وأوبارهاhlm. 629
- ٩ - ذكر الأخبار الدالة على طهارة شعور بني آدمhlm. 631
- ١٠ - ذكر شعر الخنزيرhlm. 636
- ١١ - ذكر اختلاف أهل العلم في عظام الميتة والعاجhlm. 638
- ١٢ - ذكر الميتة تقع في الزيت والسمنhlm. 640
- ١٣ - ذكر الاختلاف في الانتفاع بالسمن المائع الذي سقطت فيه الفأرةhlm. 642
- ١٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الانتفاع بالمسك وطهارتهhlm. 651
- ١٥ - جماع أبواب جلود السباعhlm. 655
- ١٦ - ذكر الأخبار التي فيها تحريم كل ذي ناب من السباع على العمومhlm. 659
- ١٧ - ذكر الأخبار التي خصت بالنهي عن أكل كل ذي ناب من السباعhlm. 660
- ١٨ - ذكر الضبعhlm. 667
- ١٩ - ذكر الثعلبhlm. 670
- ٢٠ - ذكر الكيمختhlm. 672
- ١١ - كتاب الصلاةhlm. 674
- ١ - ذكر ابتداء فرض الصلوات الخمسhlm. 674
- ٢ - ذكر عدد ركعات الصلوات الخمسhlm. 675
- ١٢ - كتاب المواقيتhlm. 677
- ١ - ذكر مواقيت الصلوات الخمس من كتاب الله جل ثناؤهhlm. 677
- ٢ - ذكر مواقيت الصلوات من السنةhlm. 681
- ٣ - ذكر أول وقت الظهر.hlm. 682
- ٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في آخر وقت الظهرhlm. 683
- ٥ - ذكر معرفة الزوالhlm. 684
- ٦ - ذكر أول وقت العصرhlm. 685
- ٧ - ذكر آخر وقت العصرhlm. 686
- ٨ - ذكر وقت المغربhlm. 690
- ٩ - ذكر أول وقت العشاءhlm. 694
- ١٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في الشفقhlm. 695
- ١١ - ذكر آخر وقت العشاءhlm. 699
- ١٢ - ذكر أول وقت الفجر وآخرهhlm. 703
- ١٣ - ذكر وقت الجمعةhlm. 705
- ١٤ - ذكر استحباب تعجيل الصلاة في أوائل أوقاتهاhlm. 711
- ١٥ - ذكر التعجيل بصلاة الظهرhlm. 713
- ١٦ - ذكر اختلاف أهل العلم في التعجيل بصلاة العصر وتأخيرهاhlm. 718
- ١٧ - ذكر التعجيل بصلاة المغربhlm. 724
- ١٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في التعجيل بصلاة العشاء وتأخيرها أيهما أفضلhlm. 725
- ١٩ - ذكر كراهية تسمية العشاء بالعتمةhlm. 729
- ٢٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في التغليس بصلاة الفجر والإسفار بهاhlm. 730
- ٢١ - ذكر الصلاة في اليوم المتغيمhlm. 737
- ٢٢ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن صلى قبل دخول الوقت وهو لا يعلم ثم علمhlm. 739
- ٢٣ - ذكر الترغيب في المحافظة على مواقيت الصلاةhlm. 741
- ٢٤ - ذكر التغليظ على مؤخر الصلاة عن وقتهاhlm. 743
- ٢٥ - ذكر النهي عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمسhlm. 743
- ٢٦ - ذكر الأخبار الدالة على إباحة صلاة التطوع بعد صلاة العصرhlm. 746
- ٢٧ - ذكر الخبر الدال على إباحة صلاة التطوع بعد صلاة الصبحhlm. 747
- ٢٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في صلاة التطوع بعد صلاة العصرhlm. 748
- ٢٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في التطوع بعد طلوع الفجر سوى ركعتي الفجرhlm. 755
- ٣٠ - ذكر المرء يصلي وحده المكتوبة، ثم يدرك الجماعةhlm. 757
- ٣١ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن نسي صلاة فذكرها في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيهاhlm. 764
- ٣٢ - ذكر خبرين رويا أجمع عوام أهل العلم على القول بأحدهماhlm. 769
- ٣٣ - ذكر الرجل ينسى الصلاة ثم يذكرها وقد حضرت صلاة أخرىhlm. 770
- ٣٤ - ذكر الرجل يذكر صلاة فائتة وهو في أخرىhlm. 772
- ٣٥ - جماع أبواب الجمع بين الصلاتينhlm. 775
- ٣٦ - ذكر الرخصة في الجمع بين المغرب والعشاء في السفرhlm. 776
- ٣٧ - ذكر اختلاف الذين رأوا الجمع بين الصلاتين في السفر في الوقت الذي يجمع فيه بين الصلاتين في السفرhlm. 782
- ٣٨ - ذكر الجمع بين الصلاتين في الحضرhlm. 786
- ٣٩ - ذكر الجمع بين الصلاتين للمريضhlm. 790
- ١٣ - كتاب الأذان والإقامةhlm. 792
- ١ - ذكر بدء الأذانhlm. 792
- ٢ - ذكر الخبر الدال على أن الذي أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة النبي ﷺ كثيراhlm. 793
- ٣ - ذكر الخبر الدال على أن بلالا إنما أمر بأن يشفع بعض الأذان، وإنما أمر بأن يوتر بعض الإقامة لا كلها، وهذا من الإخبار الذي لفظه عام ومراده خاص، وفيه كيفية أذان بلال وإقامتهhlm. 793
- ٤ - ذكر الترجيع في الأذان مع التثنية في الإقامة وكيفية أذان أبي محذورةhlm. 795
- ٥ - ذكر أذان سعد القرظhlm. 795
- ٦ - ذكر اختلاف أهل العلم في سنة الأذانhlm. 796
- ٧ - ذكر اختلاف أهل العلم في تثنية الإقامة وإفرادهاhlm. 798
- ٨ - ذكر التثويب في أذان الفجرhlm. 802
- ٩ - ذكر الأمر بالأذان ووجوبهhlm. 805
- ١٠ - ذكر الانحراف في الأذان عند قول المؤذن حي على الصلاة، حي على الفلاح، والدليل على أن الانحراف إنما هو بوجهه لا ببدنه كلهhlm. 807
- ١١ - ذكر إدخال المؤذن أصبعه في أذنهhlm. 808
- ١٢ - ذكر الأذان على المكان المرتفعhlm. 809
- ١٣ - ذكر استقبال القبلة بالأذانhlm. 809
- ١٤ - ذكر الأذان للصلوات قبل دخولهاhlm. 810
- ١٥ - ذكر الأذان للصلاة بعد خروج وقتهاhlm. 812
- ١٦ - ذكر الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن إذا سمعه ينادي بالصلاة بلفظ عام مراده خاصhlm. 815
- ١٧ - ذكر الخبر المفسر لهذين الخبرينhlm. 815
- ١٨ - ذكر فضل الصلاة على النبي ﷺ بعد فراغ السامع للأذان ومسألة الله ﷿ للنبي ﷺ الوسيلةhlm. 816
- ١٩ - ذكر استحباب الدعاء عند الأذان ورجاء الإجابة للدعوة عندهhlm. 816
- ٢٠ - ذكر صفة الدعاء عند مسألة الله للنبي ﷺ الوسيلةhlm. 817
- ٢١ - ذكر فضيلة الشهادة لله بوحدانيته وللنبي ﷺ برسالته وعبوديته وبالرضاء بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا عند سماع الأذان، وما يرجى من مغفرة الذنوب بذلكhlm. 817
- ٢٢ - ذكر استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهماhlm. 818
- ٢٣ - ذكر الأذان على غير طهارةhlm. 818
- ٢٤ - ذكر الترغيب في رفع الصوت بالأذانhlm. 820
- ٢٥ - ذكر الاستهام على الأذان إذا تشاح الناس عليهhlm. 820
- ٢٦ - ذكر أذان الصبيhlm. 821
- ٢٧ - ذكر أذان العبد روينا عن عمر بن الخطاب، أنه قال لجلسائه: " من مؤذنكم؟ قالوا عبيدنا وموالينا، قال: إن ذلك لنقصا كثيرا "hlm. 822
- ٢٨ - ذكر أذان الأعمىhlm. 823
- ٢٩ - ذكر الكلام في الأذانhlm. 824
- ٣٠ - ذكر الأذان قاعداhlm. 826
- ٣١ - ذكر الأمر بالأذان والإقامة في السفر للصلوات كلها، خلاف قول من قال: لا يؤذن في السفر إلا في الفجر خاصةhlm. 827
- ٣٢ - ذكر الأذان راكبا في السفرhlm. 830
- ٣٣ - ذكر الترسل في الأذانhlm. 832
- ٣٤ - ذكر المؤذن يجيء وقد سبق بالأذانhlm. 832
- ٣٥ - ذكر أذان النساء وإقامتهنhlm. 834
- ٣٦ - ذكر الصلاة بين الأذان والإقامةhlm. 837
- ٣٧ - ذكر الصلاة بين أذان المغرب وإقامتهhlm. 837
- ٣٨ - ذكر انتظار المؤذن الإمام بالإقامةhlm. 837
- ٣٩ - ذكر دعاء المؤذن الإمام إلى الصلاة قرب الإقامةhlm. 838
- ٤٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في الأذان والإقامة لمن صلى في بيتهhlm. 839
- ٤١ - ذكر الأذان والإقامة لمن صلى في مسجد قد صلى فيه أهلهhlm. 841
- ٤٢ - ذكر النهي عن أخذ الأجر على الأذانhlm. 843
- ٤٣ - ذكر ائتمان المؤذن على مواقيت الصلواتhlm. 845
- ٤٤ - ذكر هرب الشيطان من الأذان إذا سمعهhlm. 845
- ٤٥ - مسائل في أبواب الأذانhlm. 846
- ١٤ - كتاب صفة الصلاةhlm. 847
- ١ - ذكر الأمر باستقبال القبلةhlm. 847
- ٢ - ذكر الدليل على أن القبلة التي يجب استقبالها الكعبة لا جميع المسجد الحرامhlm. 847
- ٣ - ذكر الدعاء عند الخروج من البيت إلى الصلاةhlm. 848
- ٤ - ذكر فضل المشي إلى المساجدhlm. 849
- ٥ - ذكر السلام على النبي ﷺ، ومسألة الله فتح أبواب الرحمة عند دخول المسجدhlm. 850
- ٦ - ذكر القول عند الانتهاء إلى الصف قبل تكبيرة الافتتاحhlm. 850
- ٧ - ذكر إحداث النية عند دخول كل صلاة يريدها المرء فريضة كانت أو نافلةhlm. 851
- ٨ - ذكر البدء برفع اليدين عند افتتاح الصلاة قبل التكبيرhlm. 852
- ٩ - ذكر الحد الذي ترفع اليد في افتتاح الصلاة، واختلاف الأخبار فيهhlm. 852
- ١٠ - ذكر رفع اليدين إلى المنكبينhlm. 852
- ١١ - ذكر رفع اليدين إلى الأذنينhlm. 853
- ١٢ - ذكر الرخصة في رفع اليدين تحت الثياب من البرد، وترك إخراجهما من الثياب عند رفعهماhlm. 853
- ١٣ - ذكر مد اليدين عند رفعهماhlm. 854
- ١٤ - ذكر التكبير لافتتاح الصلاة والأمر بهhlm. 855
- ١٥ - ذكر من نسي تكبيرة الافتتاح حتى صلى أو ذكرها وهو في الصلاةhlm. 858
- ١٦ - ذكر من كبر تكبيرة ينوي بها تكبيرة الافتتاح وتكبيرة الركوعhlm. 859
- ١٧ - ذكر الدعاء بين تكبيرة الافتتاح والقراءةhlm. 861
- ١٨ - وجه ثان مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءةhlm. 861
- ١٩ - وجه ثالث مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءةhlm. 863
- ٢٠ - وجه رابع مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءةhlm. 863
- ٢١ - وجه خامس مما يدعا به في الصلاة بعد التكبير قبل القراءةhlm. 864
- ٢٢ - وجه سادس مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءةhlm. 864
- ٢٣ - وجه سابع مما يقال به بعد التكبيرhlm. 864
- ٢٤ - وجه ثامن مما يقال بعد التكبيرhlm. 865
- ٢٥ - ذكر الاستعاذة في الصلاة قبل القراءةhlm. 866
- ٢٦ - ذكر سؤال العبد ربه جل ثناؤه من فضله بين التكبير والقراءة في الصلاة المفروضةhlm. 869
- ٢٧ - ذكر التغليظ في النظر إلى السماء في الصلاةhlm. 870
- ٢٨ - ذكر وضع اليمين على الشمال في الصلاةhlm. 870
- ٢٩ - ذكر وضع بطن كف اليمنى على ظهر كف اليسرى والرسغ والساعد جميعاhlm. 873
- ٣٠ - ذكر الخشوع في الصلاة والنهي عن الالتفاف فيها للخبر الذي فيه أن الله ﷿ يصرف وجهه عن وجه المصلي إذا التفت في صلاتهhlm. 874
- ٣١ - ذكر الدليل على أن الالتفات في الصلاة ينقص الصلاة لا أن الإعادة تجب على من التفت فيهاhlm. 875
- ٣٢ - ذكر الخبر الذي يستدل به بعض من قال: إن الالتفات المنهي عنه في الصلاة هو أن يلوي المتلفت عنقه لا أن يلحظ بعينه يمينا وشمالاhlm. 875
- ٣٣ - الدليل على أن الالتفات المنهي عنه هو أن يلتفت بغير حاجة يحتاج إليه المصلي أن يتعرف أفعال المأمومين ليأمر بفعل أو ينهى عن شيء بالإيماء إليهمhlm. 876
- ٣٤ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يوجب الإلتفات في الصلاةhlm. 876
- جماع أبواب القراءة في الصلاةhlm. 878
- ٣٥ - ذكر إيجاب القراءة في الصلاة بفاتحة الكتاب وإبطال صلاة من لم يقرأ بهاhlm. 878
- ٣٦ - ذكر خبر يحتج به بعض من يرى أن الصلاة ناقصة، إن لم يقرأ فيها المصلي بفاتحة الكتاب، ولا إعادة عليهhlm. 878
- ٣٧ - ذكر فضل قراءة فاتحة الكتابhlm. 879
- ٣٨ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقرأ به في الركعتين الأخريين من صلاة الظهر، أو العصر، أو العشاء الآخرة، أو الآخرة من المغرب، وما على من ترك قراءة فاتحة الكتاب في ركعة أو ركعتينhlm. 891
- ٣٩ - ذكر استحباب سكوت الإمام قبل القراءة؛ ليقرأ من خلفه في سكوتهhlm. 897
- ٤٠ - ذكر افتتاح القراءة ب ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ [الفاتحة: ٢]hlm. 899
- ٤١ - ذكر الخبر الذي يحتج به من جعل بسم الله الرحمن الرحيم آية من فاتحة الكتابhlm. 899
- ٤٢ - ذكر خبر احتج به من توهم أن النبي ﷺ لم يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة في فاتحة الكتابhlm. 900
- ٤٣ - ذكر الدليل على أن أنسا إنما أراد بقوله: لم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، وأنهم كانوا يسرون بسم الله الرحمن الرحيمhlm. 900
- ٤٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم، وهي آية من كتاب الله أم لا؟hlm. 901
- ٤٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيمhlm. 905
- ٤٦ - ذكر الجهر بآمين عند الفراغ من قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة التي يجهر فيها الإمام بالقراءةhlm. 909
- ٤٧ - ذكر الدليل على أن الإمام إذا جهل فلم يقل آمين أو نسيه؛ فعلى المأموم أن يؤمن إذا قال إمامه: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾hlm. 911
- ٤٨ - ذكر مد الصوت بآمينhlm. 911
- ٤٩ - ذكر خبر روي عن النبي ﷺ في التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة بلفظ عام، تدل الأخبار الثابتة عن النبي ﷺ على أن المراد منه خاصhlm. 912
- ٥٠ - ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما كان يكبر في بعض الرفع لا في كل رفع، لأنه كان يقول: إذا رفع رأسه من الركوع قال: «سمع الله لمن حمده»hlm. 913
- ٥١ - ذكر رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوعhlm. 916
- ٥٢ - ذكر وضع الكفين على الركبتين في الركوع والتفريج بين الأصابعhlm. 930
- ٥٣ - ذكر التطبيق بين الكفين وتصييرهما من الركبتين في الركوعhlm. 930
- ٥٤ - ذكر نسخ ذلك والأمر بوضع اليدين على الركبتينhlm. 931
- ٥٥ - ذكر المجافاة بالمرفقين عن الجنبين وبسط الظهر وتسوية الرأس بالظهر في الركوعhlm. 933
- ٥٦ - ذكر الدليل على أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود غير مجزيةhlm. 934
- ٥٧ - الأمر بتعظيم الرب ﵎ في الركوعhlm. 935
- ٥٨ - ذكر التسبيح في الركوعhlm. 936
- ٥٩ - ذكر التحميد مع التسبيح ومسألة الله جل ذكره الغفران في الركوعhlm. 936
- ٦٠ - ذكر التقديس في الركوعhlm. 937
- ٦١ - وجه غير الذي ذكرناه مما يقال في الركوعhlm. 937
- ٦٢ - ذكر النهي عن القراءة في الركوع والسجودhlm. 938
- ٦٣ - قول المصلي سمع الله لمن حمده مع رفع الرأس من الركوعhlm. 938
- ٦٤ - ذكر التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوعhlm. 939
- ٦٥ - ذكر فضل التحميد بعد رفع الرأس من الركوعhlm. 939
- ٦٦ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقوله المأموم إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمدهhlm. 940
- ٦٧ - ذكر فضل قول اللهم ربنا لك الحمدhlm. 942
- ٦٨ - ذكر الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوعhlm. 942
- ٦٩ - ذكر التسوية بين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوعhlm. 943
- ٧٠ - ذكر التكبير مع الإهواء للسجودhlm. 943
- ٧١ - ذكر التجافي بالأيدي عند الإهواء إلى السجودhlm. 943
- ٧٢ - ذكر البدء بوضع الركبتين قبل اليدين في السجودhlm. 944
- ٧٣ - ذكر وضع اليدين قبل الركبتينhlm. 944
- ٧٤ - ذكر وضع اليدين في السجود على الأرض إذ هما يسجدان كسجود الوجهhlm. 946
- ٧٥ - ذكر عدد الأعضاء التي تسجد مع المصلي في صلاته إذا سجد المصليhlm. 946
- ٧٦ - ذكر الأمر بالسجود على الآراب السبعة اللواتي يسجدن مع المصلي إذا سجد، وتسمية الأعضاء التي أمر المصلي بالسجود عليهنhlm. 947
- ٧٧ - ذكر إمكان الجبهة والأنف من الأرض ووضع اليدين حذو المنكبين في السجودhlm. 947
- ٧٨ - ذكر إباحة وضع اليدين والسجود حذاء الأذنينhlm. 948
- ٧٩ - ذكر ضم أصابع اليدين في السجود واستقبال القبلة بهاhlm. 948
- ٨٠ - ذكر الاعتدال في السجود والنهي عن افتراش الذراعينhlm. 949
- ٨١ - ذكر رفع العجيزة عن العقبين في السجودhlm. 949
- ٨٢ - ذكر ترك التمدد في السجودhlm. 949
- ٨٣ - ذكر التجافي في السجودhlm. 950
- ٨٤ - ذكر فتح أصابع الرجلين في السجود واستقبال القبلة بأطرافهاhlm. 950
- ٨٥ - ضم العقبين في السجود وضم الفخذين كذلكhlm. 951
- ٨٦ - ذكر رفع المرفقين في السجودhlm. 951
- ٨٧ - ذكر طول السجود والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوعhlm. 952
- ٨٨ - ذكر النهي عن نقرة الغراب في السجودhlm. 952
- ٨٩ - ذكر الرخصة في الاعتماد بالمرفقين على الركبتين إذا طال السجود واعيا المصليhlm. 952
- ٩٠ - ذكر إتمام السجود والنهي عن انتقاصه، وتسمية المنقص عن ركوعه وسجوده سارقا، إذ هو سارق في صلاتهhlm. 953
- ٩١ - ذكر اختلاف أهل العلم في الساجد على الجبهة دون الأنف، وعلى الأنف دون الجبهةhlm. 953
- ٩٢ - ذكر سجود المرء على ثوبه من الحر والبردhlm. 956
- ٩٣ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن صلى وترك السجود على سائر الأعضاء غير الجبهة والأنفhlm. 959
- ٩٤ - ذكر النهي عن كف الشعر والثيابhlm. 961
- ٩٥ - ذكر الأمر بالتسبيح في السجودhlm. 963
- ٩٦ - ذكر عدد التسبيح في الركوع والسجودhlm. 964
- ٩٧ - ذكر نوع ثان مما يقال في السجودhlm. 967
- ٩٨ - نوع ثالث مما يقال في السجودhlm. 967
- ٩٩ - ذكر الأمر بالاجتهاد في الدعاء في السجودhlm. 967
- ١٠٠ - ذكر الدعاء في السجودhlm. 968
- ١٠١ - ذكر القول بين السجدتينhlm. 969
- ١٠٢ - ذكر السنة في الجلوس بين السجدتينhlm. 970
- ١٠٣ - ذكر إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتينhlm. 970
- ١٠٤ - ذكر طول الجلوس بين السجدتينhlm. 973
- ١٠٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في الجلوس عند رفع الرأس من السجدتين قبل القيامhlm. 973
- ١٠٦ - ذكر نهي الجالس في الصلاة أن يعتمد على يديهhlm. 979
- ١٠٧ - ذكر رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين من التشهدhlm. 980
- ١٠٨ - ذكر الأمر بالتشهد في كل ركعتينhlm. 981
- ١٠٩ - ذكر كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني، واختلاف أهل العلم فيهhlm. 981
- جماع أبواب التشهدhlm. 984
- ١١٠ - ذكر تعليم رسول الله ﷺ الناس التشهدhlm. 984
- ١١١ - ذكر التشهدhlm. 984
- ١١٢ - نوع ثان من التشهدhlm. 985
- ١١٣ - نوع ثالثhlm. 985
- ١١٤ - ذكر إخفاء التشهدhlm. 986
- ١١٥ - ذكر الزيادة على التشهد الأول من الدعاء والذكرhlm. 988
- ١١٦ - ذكر التسمية قبل التشهدhlm. 989
- ١١٧ - ذكر الصلاة على رسول الله ﷺhlm. 991
- ١١٨ - ذكر الأمر بالتعوذ بعد التشهد قبل السلامhlm. 993
- ١١٩ - ذكر كيفية الصلاة على النبي ﷺhlm. 994
- ١٢٠ - ذكر وضع اليدين على الركبتين في التشهد الأول والثاني، والإشارة بالسبابة من اليد اليمنى، مع ضم الأصابع سواها، وذكر بسطه يده اليسرى عند وضعه على الركبة اليسرى في الصلاةhlm. 994
- ١٢١ - ذكر التحلق بالوسطى والإبهام عند الإشارة بالسبابةhlm. 995
- ١٢٢ - ذكر حد الأصبع إذا أشار به المصليhlm. 995
- ١٢٣ - ذكر النظر إلى السبابة عند الإشارة بها في التشهدhlm. 996
- ١٢٤ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن ترك التشهد عامدا أو ناسياhlm. 996
- ١٢٥ - ذكر التسليم من الصلاة عند انقضائهاhlm. 998
- ١٢٦ - ذكر صفة السلام من الصلاةhlm. 998
- ١٢٧ - ذكر الخبر الذي روي عن النبي ﷺ أنه سلم تسليمة واحدةhlm. 999
- ١٢٨ - ذكر الثناء على الله جل ثناؤه بعد التسليم من الصلاةhlm. 1003
- ١٢٩ - ذكر الاستغفار ثلاثا مع الثناء على الله جل ثناؤه بعد السلامhlm. 1003
- ١٣٠ - ذكر التهليل والثناء على الله بعد التسليم من الصلاةhlm. 1003
- ١٣١ - ذكر جامع الدعاء بعد التسليمhlm. 1004
- ١٣٢ - ذكر فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد التسليمhlm. 1005
- ١٣٣ - ذكر استحباب زيادة التهليل في التسبيح مع التسبيح والتكبير والتحميد تمام المائة، وأن يجعل من كل واحدة خمسا وعشرينhlm. 1006
- ١٣٤ - ذكر الأمر بقراءة المعوذتين دبر كل صلاةhlm. 1006
- ١٣٥ - ذكر الأمر بمسألة الرب جل وعز المعونة على ذكره وشكره وحسن عبادته والوصية بذلكhlm. 1007
- ١٣٦ - ذكر فضل الجلوس في المسجد بعد الصلاة متطهراhlm. 1007
- ١٣٧ - ذكر الجلوس في المسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمسhlm. 1007
- جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله ﵎ وما هو في معنى ذلكhlm. 1008
- ١٣٨ - ذكر نسخ الكلام في الصلاة والمنع منه بعد أن كان مباحاhlm. 1008
- ١٣٩ - ذكر الدليل على أن كلام الجاهل الذي لا يعلم أن الكلام محظور في الصلاة لا يقطع الصلاةhlm. 1009
- ١٤٠ - ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم بأن عليه بقية من صلاته، وإجازة صلاة من تكلم وهذه صفتهhlm. 1010
- ١٤١ - ذكر ما خص الله به نبيه ﷺ وأبان به بينه وبين أمته مما أوجب على الناس إجابته إذا دعاهم لما يحييهمhlm. 1011
- ١٤٢ - ذكر إباحة التحميد والثناء على الله ﷿ في الصلاة المكتوبة عندما يرى المصلي ما يجب به عليه شكر ربه على ذلكhlm. 1011
- ١٤٣ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن تكلم في صلاته عامدا وهو يريد إصلاح صلاتهhlm. 1013
- ١٤٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الكلام في الصلاة ساهياhlm. 1015
- مسألةhlm. 1018
- ١٤٥ - ذكر الدعاء في الصلاةhlm. 1020
- ١٤٦ - ذكر ما في الدعاء في الصلاة.hlm. 1022
- ١٤٧ - ذكر النفخ في الصلاةhlm. 1024
- ١٤٨ - ذكر الأكل والشرب في الصلاةhlm. 1027
- ١٤٩ - ذكر السلام على المصليhlm. 1028
- ١٥٠ - ذكر المصلي يسلم عليهhlm. 1030
- ١٥١ - ذكر الضحك في الصلاة أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم، غير ابن سيرين، على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها.hlm. 1032
- ١٥٢ - ذكر البكاء في الصلاةhlm. 1033
- ١٥٣ - ذكر الأنين والتأوه في الصلاةhlm. 1036
- ١٥٤ - ذكر مس الحصى في الصلاةhlm. 1037
- ١٥٥ - ذكر حديث دل على أن حديث النفس لا يقطع الصلاةhlm. 1040
- ١٥٦ - ذكر الرخصة في إصلاح الثوب في الصلاةhlm. 1040
- ١٥٧ - ذكر الخبر الدال على أن النعاس لا يفسد الصلاةhlm. 1041
- ١٥٨ - ذكر النهي عن الاختصار في الصلاةhlm. 1041
- ١٥٩ - ذكر النهي عن غرز الضفائر في القفا في الصلاة إذ هو مقعد الشيطانhlm. 1042
- ١٦٠ - ذكر النهي عن تغطية الفم في الصلاة بلفظ مجملhlm. 1043
- ١٦١ - ذكر الدليل على أنه إنما نهى عن تغطية الفم في الصلاة في غير حال التثاؤب؛ لأنه أمر بتغطيته إذا تثاءبhlm. 1044
- ١٦٢ - ذكر النهي عن قول التثاؤب في الصلاة وغير الصلاة آه آه فإن الشيطان يضحك منهhlm. 1044
- ١٦٣ - ذكر النهي عن بزق المصلي أمامه إذ الله ﷿ قبل وجه المصلي ما دام في صلاته مقبلا عليهhlm. 1045
- ١٦٤ - ذكر الرخصة في دلك المصلي البزاق بنعلهhlm. 1046
- ١٦٥ - ذكر النهي عن أن يبزق المصلي بين يديه، والرخصة في بزق المصلي عن يساره أو تحت قدمهhlm. 1046
- ١٦٦ - ذكر الرخصة في بزق المصلي في ثوبه ودلك الثوب بعضه ببعضhlm. 1047
- ١٦٧ - ذكر كراهية نظر المصلي إلى ما يشغله عن صلاتهhlm. 1047
- ١٦٨ - ذكر النهي عن مدافعة الغائط، والبول، في الصلاةhlm. 1048
- ١٦٩ - ذكر الأمر ببدء العشاء قبل الصلاة عند حضورهماhlm. 1048
- ١٧٠ - ذكر نفي قبول صلاة المرائي بهاhlm. 1049
- ١٧١ - ذكر الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاةhlm. 1049
- ١٧٢ - ذكر عدد الآي في الصلاةhlm. 1050
- ١٧٣ - ذكر العاطس يحمد الله في الصلاةhlm. 1051
- ١٧٤ - ذكر الخشوع في الصلاةhlm. 1052
- ١٧٥ - ذكر التروح في الصلاةhlm. 1053
- ١٧٦ - مسائلhlm. 1055
- ١٧٧ - ذكر المصلي يشك بشك في صلاته والأمر بأن يسجد من أصابه ذلك سجدتينhlm. 1058
- ١٧٨ - ذكر الأخبار الدالة على أن أمر النبي ﷺ الشاك أن يسجد سجدتين إنما يسجدهما بعد أن يبني على الأصل حتى يتم صلاتهhlm. 1058
- ١٧٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في المصلي يشك في صلاته ما يفعل؟hlm. 1059
- ١٨٠ - ذكر المصلي يشك في صلاته، وله تحر، والأمر بالبناء على التحري إذا كان قلبه إلى أحد العددين أميل، وكان أكثر ظنه أنه صلى العدد الذي مال إليه قلبهhlm. 1064
- ١٨١ - ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما، ووجوب سجود السهو على من فعل ذلكhlm. 1066
- ١٨٢ - ذكر التسليم من الركعتين ساهيا في الظهر أو العصر، والبناء على ما صلى المصلي قبل تسليمهhlm. 1071
- ١٨٣ - ذكر المصلي يصلي خمس ركعات ساهيا والأمر بسجدتي السهو إذا صلى خمسا من غير أن يضيف إليها سادسةhlm. 1072
- ١٨٤ - ذكر من صلى المغرب أرباعاhlm. 1074
- ١٨٥ - ذكر من ترك من الصلاة سجدة أو أكثر منها ثم ذكرها قبل أن يفرغ من صلاتهhlm. 1075
- ١٨٦ - ذكر المصلي يجهر فيما يخافت فيه، أو يخافت فيما يجهر فيهhlm. 1078
- ١٨٧ - ذكر المصلي يقعد فيما يقام فيه، أو يقوم فيما يقعد فيهhlm. 1082
- ١٨٨ - ذكر ما على من ترك التكبيرات سوى تكبيرة الافتتاح، أو ترك التسبيح في الركوع، والسجود، وقول سمع الله لمن حمدهhlm. 1083
- ١٨٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في الرجل يدرك وترا من صلاة الإمامhlm. 1084
- ١٩٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في سجدتي السهو قبل التسليم أو بعدهhlm. 1086
- ١٩١ - ذكر التسليم في سجود السهوhlm. 1092
- ١٩٢ - ذكر التشهد في سجدتي السهو والتسليم فيهماhlm. 1093
- ١٩٣ - ذكر المصلي يسهو مراراhlm. 1096
- ١٩٤ - ذكر الرجل ينسى سجود السهو حتى يخرج من المسجد أو يتكلمhlm. 1097
- ١٩٥ - ذكر المأموم يسهو خلف الإمامhlm. 1099
- ١٩٦ - ذكر الإمام يسهو فلا يسجد السهوhlm. 1101
- ١٩٧ - ذكر الرجل يدرك بعض صلاة الإمام وعلى الإمام سجود السهوhlm. 1102
- ١٩٨ - ذكر من فاته بعض صلاة الإمام فأغفل القضاء حتى دخل في صلاة تطوعhlm. 1103
- ١٩٩ - ذكر السهو في التطوعhlm. 1104
- ٢٠٠ - ذكر السهو في سجدتي السهوhlm. 1105
- مسألةhlm. 1106
- ١٥ - جماع أبواب فضائل الجمعةhlm. 1108
- ١ - ذكر فضل يوم الجمعة وأنها أفضل الأيام وأن الله جعل فيها ساعة يستجيب فيها دعاء المصليhlm. 1108
- ٢ - ذكر الخبر الدال على أن النبي ﷺ إنما أعلم أن دعاء المصلي القائم يستجاب في تلك الساعة، دون دعاء غير المصلي، ودون دعاء المصلي غير القائمhlm. 1109
- ٣ - ذكر وقت تلك الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعةhlm. 1109
- ٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في وقت الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة.hlm. 1110
- ٥ - ذكر ما من الله به على أمة محمد ﷺ أن هداهم ليوم الجمعة وضل عنه أهل الكتاب قبلهمhlm. 1115
- ٦ - أبواب التغليظ في التخلف عن شهود الجمعةhlm. 1115
- ٧ - ذكر الختم على قلوب التاركين للجمعات وكونهم من الغافلينhlm. 1115
- ٨ - ذكر الخبر الدال على أن الوعيد لتارك الجمعة إنما هو لتاركها ثلاثا من غير عذرhlm. 1116
- ٩ - جماع أبواب من تجب عليه الجمعة ومن يسقط عنهhlm. 1116
- ١٠ - ذكر إسقاط فرض الجمعة عن النساءhlm. 1117
- ١١ - ذكر اختلافهم في وجوب الجمعة على العبيد أجمع أهل العلم على أن الجمعة على الأحرار البالغين الذين لا عذر لهم.hlm. 1118
- ١٢ - ذكر وجوب الجمعة على المسافرhlm. 1119
- ١٣ - ذكر المقيم يسافر يوم الجمعةhlm. 1122
- ١٤ - ذكر من له عذر في التخلف عن الجمعةhlm. 1124
- ١٥ - ذكر الرخصة في التخلف عن الجمعة في الأمطار إذا كان وابلاhlm. 1126
- ١٦ - ذكر أمر الإمام المؤذن أن يقول في أذان الجمعة إن الصلاة في البيوت، ليعلم السامع أن التخلف عن الجمعة مباح في حال المطرhlm. 1126
- ١٧ - ذكر اختلاف أهل العلم في القرى التي يجب على أهلها الجمعةhlm. 1127
- ١٨ - ذكر الإمام يكون في سفر من الأسفار فيحضر يوم الجمعةhlm. 1132
- ١٩ - ذكر من يجب عليه حضور الجمعات ممن يسكن المصرhlm. 1135
- ٢٠ - ذكر فضل صلاة الجمعةhlm. 1138
- ٢١ - جماع أبواب الغسل للجمعةhlm. 1138
- ٢٢ - ذكر خبر ثان في معناه وفيه زيادة بيان ودلالة أن الغسل ليس بفرضhlm. 1139
- ٢٣ - ذكر أمر الخاطب في خطبته بالغسل والدليل على أن الخطبة ليست بصلاة، مع الدليل على أن النبي ﷺ إنما أمر بالغسل من أتى الجمعة دون من لم يأتهاhlm. 1140
- ٢٤ - ذكر دلالة أخرى تدل على أن غسل الجمعة غير واجب وجوب فرض، ويدل هذا الحديث على فضيلة المنصت والإمام يخطبhlm. 1140
- ٢٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في وجوب غسل يوم الجمعةhlm. 1140
- ٢٦ - ذكر المغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحداhlm. 1144
- ٢٧ - ذكر الاغتسال بعد طلوع الفجر للجمعةhlm. 1145
- ٢٨ - ذكر المغتسل للجمعة يحدث بعد اغتسالهhlm. 1146
- ٢٩ - ذكر الاغتسال في السفر يوم الجمعةhlm. 1148
- ٣٠ - ذكر اغتسال النساء والصبيان في يوم الجمعةhlm. 1149
- ٣١ - الأمر بالتطيب يوم الجمعة إذا كان واجدا لهhlm. 1150
- ٣٢ - ذكر فضيلة الطيب والسواك، والإنصات والإمام يخطب، ولبس أحسن ما يجد المرء من الثياب بعد الاغتسال يوم الجمعة، وترك تخطي رقاب الناسhlm. 1150
- ٣٣ - ذكر لبس الحلل يوم الجمعةhlm. 1151
- ٣٤ - ذكر تمثيل المهجرين إلى الجمعة بالمهدين، والدليل على أن السابق بالتهجير أفضلhlm. 1152
- ٣٥ - ذكر الأمر بالسكينة في المشي إلى الجمعةhlm. 1153
- جماع أبواب الأذان والخطبة في الجمعة وما يجب على المأمومين في ذلك وما أبيح لهم في ذلك وما نهوا عنهhlm. 1156
- ٣٦ - ذكر الأذان الذي كان على عهد رسول الله ﷺ الذي أمر الله بالسعي إلى الجمعة إذا نودي به وذكر من أحدث الأذان الذي يؤذن به قبل خروج الإمامhlm. 1156
- ٣٧ - ذكر ما يقول الرجل إذا خرج من منزله إلى الجمعةhlm. 1157
- ٣٨ - ذكر اعتماد الإمام على القوس أو العصي في الخطبةhlm. 1158
- ٣٩ - ذكر عدد الخطبة يوم الجمعة والجلسة بين الخطبتين والخطبة قائماhlm. 1158
- ٤٠ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن صلى يوم الجمعة بغير خطبة أو خطب خطبة واحدة أو صلى مع الإمام ولم يدرك الخطبةhlm. 1160
- ٤١ - ذكر استحباب تقصير الخطبة وترك تطويلهاhlm. 1161
- ٤٢ - ذكر صفة خطبة النبي ﷺ وبدئه فيها بحمد الله والثناء عليهhlm. 1162
- ٤٣ - ذكر ما تجزي الخطبة من الجمعةhlm. 1162
- ٤٤ - ذكر سلام الإمام على المنبر إذا استقبل الناسhlm. 1164
- ٤٥ - ذكر قراءة القرآن في الخطبةhlm. 1164
- ٤٦ - ذكر قدر القراءة في خطبة يوم الجمعةhlm. 1165
- ٤٧ - ذكر النهي عن الكلام يوم الجمعة عند خطبة الإمامhlm. 1165
- ٤٨ - ذكر النهي عن إنصات الناس بالكلام والإمام يخطبhlm. 1166
- ٤٩ - ذكر الأمر بإنصات المتكلم والإمام يخطب بالإشارة إليهhlm. 1166
- ٥٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في الإشارة وتحصيب من يتكلم والإمام يخطبhlm. 1168
- ٥١ - ذكر إنصات من لا يسمع الخطبةhlm. 1170
- ٥٢ - ذكر قراءة القرآن والذكر في نفس القارئ وهو لا يسمع خطبة الإمامhlm. 1172
- ٥٣ - ذكر تشميت العاطس ورد السلام والإمام يخطبhlm. 1173
- ٥٤ - ذكر شرب الماء والإمام يخطبhlm. 1174
- ٥٥ - ذكر استقبال الناس الإمام إذا خطب.hlm. 1175
- ٥٦ - ذكر اختلاف أهل العلم في الإمام يخطب ويصلي غيرهhlm. 1177
- ٥٧ - ذكر نزول الإمام عن المنبر إذا قرأ سورة فيها سجدةhlm. 1177
- ٥٨ - ذكر الكلام بعد فراغ الإمام من الخطبة قبل دخوله في الصلاةhlm. 1180
- ٥٩ - ذكر الحبوة والإمام يخطب يوم الجمعةhlm. 1182
- ٦٠ - ذكر النهي عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة، والإمام يخطب، وإباحة نهي الإمام عن ذلك في خطبتهhlm. 1185
- ٦١ - ذكر تحويل الناعس من موضعه إلى غيره، والدليل على أن النعاس غير النومhlm. 1187
- ٦٢ - ذكر النهي عن إقامة الرجل أخاه من مجلسه يوم الجمعة ليخلفه فيهhlm. 1188
- ٦٣ - ذكر الأمر بالتفسح، والتوسع إذا ضاق المكانhlm. 1188
- ٦٤ - ذكر قيام الرجل من مجلسه يوم الجمعة، ثم يرجع إليه، وقد خلفه فيه غيره، وبيان أنه أحق بمجلسه ممن جلس مكانهhlm. 1189
- جماع أبواب الصلاة قبل صلاة الجمعةhlm. 1190
- ٦٥ - ذكر الصلاة نصف النهار يوم الجمعةhlm. 1190
- ٦٦ - ذكر الأمر بأن يتطوع الرجل بركعتين عند دخول المسجد، والنهي عن الجلوس، حتى يصليهماhlm. 1193
- ٦٧ - ذكر الأمر بأن يتطوع بركعتين عند دخول المسجد إذا كان الإمام يخطبhlm. 1194
- ٦٨ - ذكر الأمر بالتجوز فيهماhlm. 1194
- ٦٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في صلاة من يدخل، والإمام يخطبhlm. 1195
- ٧٠ - ذكر الصلاة قبل صلاة الجمعةhlm. 1198
- ٧١ - ذكر عدد صلاة الجمعةhlm. 1199
- ٧٢ - ذكر القراءة في صلاة الجمعةhlm. 1199
- ٧٣ - ذكر نوع ثان مما يقرأ في صلاة الجمعةhlm. 1199
- ٧٤ - ذكر نوع ثالثhlm. 1200
- ٧٥ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن أدرك من الجمعة ركعة، أو فاتته الخطبة، وإدراك الإمام يتشهدhlm. 1201
- ٧٦ - ذكر سجود المرء على ظهر أخيه في حال الزحامhlm. 1204
- ٧٧ - ذكر المرء يزحم فلا يقدر على ركوع، ولا سجود بحالhlm. 1206
- ٧٨ - ذكر المسافر يدرك من صلاة الجمعة التشهدhlm. 1208
- ٧٩ - ذكر القوم تفوتهم الجمعةhlm. 1208
- ٨٠ - ذكر الرجل يصلي الظهر، وعليه فرض الجمعة قبل صلاة الإمامhlm. 1211
- ٨١ - ذكر الإمام يفتتح بالجماعة الجمعة، ثم يفترقون عنهhlm. 1212
- ٨٢ - ذكر أهل القرية لا يحضرهم، أو غاب الأمير، أو استقبل وقت الصلاة، فصلوا الجمعة بغير أمير.hlm. 1214
- ٨٣ - ذكر وجوب حضور الجمعة مع الأئمة الجورة، والصلاة خلفهمhlm. 1214
- ٨٤ - ذكر صلاة الجمعة في مكانين من المصرhlm. 1216
- ٨٥ - ذكر صلاة الجمعة بعد خروج الوقتhlm. 1218
- ٨٦ - ذكر الصلاة في الرحاب المتصلة بالمسجدhlm. 1220
- ٨٧ - ذكر القنوت في الجمعةhlm. 1223
- جماع أبواب الصلاة بعد صلاة الجمعةhlm. 1224
- ٨٨ - ذكر الفصل بين صلاة الجمعة، وبين التطوع بعدها بكلام، أو خروجhlm. 1224
- ٨٩ - ذكر استحباب تطوع الإمام بعد الجمعة بركعتين في بيتهhlm. 1225
- ٩٠ - ذكر الأمر بأن يتطوع المرء بعد الجمعة بأربع ركعاتhlm. 1225
- ٩١ - ذكر الدليل على أن الأمر بأن يصلي بعد الجمعة أربعا، إنما هو لمن أراد ذلك، وعلى أن ذلك غير واجبhlm. 1226
- ٩٢ - ذكر ما يقرأ به في صلاة الفجر يوم الجمعةhlm. 1228
- ٩٣ - مسائلhlm. 1228
- ١٦ - كتاب الإمامةhlm. 1230
- ١ - ذكر فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذhlm. 1231
- ٢ - ذكر فضل صلاة العشاء، والفجر في جماعةhlm. 1231
- ٣ - ذكر الحث على شهود العشاء، والصبح، ولو حبوا على الركبhlm. 1232
- ٤ - ذكر إيجاب حضور الجماعة على العميان، وإن بعدت منازلهم عن المسجد، ويدل ذلك على أن شهود الجماعة فرض لا ندبhlm. 1232
- ٥ - ذكر التغليظ في ترك شهود العشاءhlm. 1233
- ٦ - ذكر تخوف النفاق على تارك شهود العشاء، والصبح في جماعة، وأن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقينhlm. 1234
- ٧ - جماع الخصال التي من أجلها يسع التخلف عن الجماعاتhlm. 1239
- ٨ - الرخصة في ترك الجماعة عند حضور العشاءhlm. 1239
- ٩ - ذكر الرخصة للعميان في ترك الجماعةhlm. 1242
- ١٠ - ذكر الرخصة في التخلف عن الجماعة إذا كان المرء حاقناhlm. 1242
- ١١ - إباحة ترك الجماعة في السفر، والأمر بالصلاة في الرحال في الليلة المطيرة أو الباردةhlm. 1243
- ١٢ - ذكر النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثومhlm. 1243
- ١٣ - ذكر النهي عن إتيان الجمعة لآكل البصلhlm. 1243
- ١٤ - الدليل على أن المنهي عنه النيئ غير المطبوخhlm. 1244
- ١٥ - ذكر فضل المشي إلى الجماعة متوضيا وما يرجى فيه من المغفرةhlm. 1245
- ١٦ - ذكر حط الخطايا، ورفع الدرجات بالمشي إلى الصلاة متوضيا، وفضل الجلوس في المسجد، ودعاء الملائكة له ما لم يؤذ أو يحدثhlm. 1245
- ١٧ - ذكر الأمر بالسكينة في المشي إلى الصلاة، والنهي عن السعي إليهاhlm. 1246
- ١٨ - ذكر من أحق بالإمامةhlm. 1248
- ١٩ - ذكر استحقاق الإمامة بكبر السن، إذا استووا في القراءة، والهجرة، والسنةhlm. 1248
- ٢٠ - ذكر إمامة المولى القرشيين إذا كان المولى أكثر جمعا للقرآن منهمhlm. 1248
- ٢١ - ذكر إباحة إمامة غير المدرك إذا كان أكثر أخذا للقرآن من أصحابهhlm. 1250
- ٢٢ - ذكر إمامة الأعمىhlm. 1252
- ٢٣ - ذكر إمامة العبدhlm. 1255
- ٢٤ - ذكر الصلاة خلف الأعرابيhlm. 1257
- ٢٥ - ذكر إمامة الأميhlm. 1258
- ٢٦ - ذكر إمامة ولد الزناhlm. 1260
- ٢٧ - ذكر إمامة الخنثىhlm. 1261
- ٢٨ - ذكر الصلاة خلف الكافر والمأموم لا يعلم بكفره والصلاة خلف المرأةhlm. 1261
- ٢٩ - ذكر الرجل يؤم أباهhlm. 1262
- ٣٠ - ذكر التغليظ على الأئمة في تركهم إتمام الصلاة وتأخيرهم الصلاةhlm. 1263
- ٣١ - ذكر ترك انتظار الإمام إذا أبطأ والأمر بمن يتقدم فيصليhlm. 1264
- ٣٢ - ذكر الرخصة في أن يصلي الإمام على مكان أرفع من مكان المأمومين ليعلمهم الصلاةhlm. 1264
- ٣٣ - ذكر وقت قيام المأمومين إلى الصلاةhlm. 1266
- ٣٤ - ذكر الأمر بالسكينة في القيام إلى الصلاة إذا أقيمتhlm. 1268
- ٣٥ - ذكر وقت تكبير الإمامhlm. 1268
- ٣٦ - ذكر دعاء النبي ﷺ للأئمة بالرشادhlm. 1270
- جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإمامhlm. 1271
- ٣٧ - ذكر قيام المأموم الواحد عن يمين الإمامhlm. 1271
- ٣٨ - ذكر قيام الاثنين خلف الإمامhlm. 1272
- ٣٩ - ذكر تقديم الإمام عند مجيء الثالثhlm. 1274
- ٤٠ - ذكر تأخير الرجلين إذا صاروا مع الإمام ثلاثة حتى يصيرا من ورائهhlm. 1275
- ٤١ - ذكر إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأتينhlm. 1275
- ٤٢ - إمامة الرجل الرجل والغلام غير المدرك والمرأة الواحدةhlm. 1275
- ٤٣ - ذكر إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأةhlm. 1276
- جماع أبواب الصفوفhlm. 1277
- ٤٤ - ذكر الأمر بتسوية الصفوف قبل تكبير الإمامhlm. 1277
- ٤٥ - ذكر فضل تسوية الصفوف والإعلام بأنها من تمام الصلاةhlm. 1277
- ٤٦ - ذكر الأمر بإتمام الصفوف الأولى اقتداء بفعل الملائكة عند ربهمhlm. 1278
- ٤٧ - ذكر الأمر بالمحاذاة بين المناكب والأعناق في الصف الأولhlm. 1278
- ٤٨ - ذكر الأمر بسد الفرج في الصفوفhlm. 1279
- ٤٩ - ذكر ثواب وصول الصف وصلاة الرب جل ثناؤه على واصل الصفhlm. 1279
- ٥٠ - ذكر فضل الصف الأول والمبادرة إليهhlm. 1280
- ٥١ - ذكر الاستهام على الصف الأولhlm. 1280
- ٥٢ - ذكر التغليظ في التخلف عن الصف الأولhlm. 1280
- ٥٣ - ذكر خير صفوف الرجال وصفوف النساء وشر ذلكhlm. 1281
- ٥٤ - ذكر فضل تليين المناكب في الصلاة وفضل توسيع الرجل للداخل في الصلاةhlm. 1281
- ٥٥ - ذكر النهي عن الاصطفاف بين السواريhlm. 1281
- ٥٦ - ذكر اختلاف أهل العلم في صلاة المأموم خلف الصف وحدهhlm. 1283
- ٥٧ - ذكر اختلافهم في جبذ الرجل من الصفhlm. 1285
- ٥٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في ركوع المرء قبل دخوله إلى الصفhlm. 1285
- ٥٩ - ذكر الخبر الدال على أن أولي الأحلام والنهى أولى بالصف الأولhlm. 1287
- ٦٠ - ذكر أمر المأموم بالاقتداء بالإمام والنهي عن مخالفتهhlm. 1288
- ٦١ - ذكر النهي عن مبادرة المأموم إمامه بالركوع والسجودhlm. 1288
- ٦٢ - ذكر مبادرة الإمام المأموم بالسجود وثبوت المأموم قائما حتى يسجد إمامهhlm. 1289
- ٦٣ - ذكر التغليظ في رفع المأموم رأسه قبل الإمامhlm. 1290
- ٦٤ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن خالف الإمام في صلاتهhlm. 1290
- ٦٥ - ذكر تأمين المأموم عند فراغ الإمام من قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة التي يجهر فيها الإمام بالقراءة رجاء مغفرة ما تقدم من ذنب المؤمن إذا وافق تأمينه تأمين الملائكةhlm. 1293
- ٦٦ - ذكر إجابة الرب ﵎ المؤمن عند فراغ قراءة فاتحة الكتابhlm. 1293
- ٦٧ - ذكر السنة في الجهر بالقراءة واستحباب الجهر بالقراءة جهر بين المخافتة وبين الجهر بالرفيعhlm. 1294
- ٦٨ - ذكر مخافتة الإمام بالقراءة في الظهر والعصر وإباحة الجهر في بعض الآي في الصلاة التي يخافت فيها بالقراءةhlm. 1294
- ٦٩ - ذكر الوقت الذي يكون فيه المأموم مدركا للركعة خلف الإمامhlm. 1295
- ٧٠ - ذكر تخفيف الإمام الصلاة مع الإتمامhlm. 1298
- ٧١ - ذكر النهي عن تطويل الإمام مخافة تغير الناس وفتونهمhlm. 1298
- ٧٢ - ذكر قدر قراءة الإمام التي لا يكون تطويلا على المأمومينhlm. 1298
- ٧٣ - ذكر تقدير الإمام الصلاة بضعفاء المأمومين، وذوي الحاجة منهمhlm. 1299
- ٧٤ - ذكر تخفيف الإمام القراءة للحاجة تبدو لبعض المأمومينhlm. 1299
- ٧٥ - ذكر الرخصة في خروج المأموم من صلاة الإمام للحاجة تبدو له من أمور الدنيا إذا طول الصلاةhlm. 1300
- ٧٦ - الأمر بائتمام أهل الصفوف الأواخر بأهل الصفوف الأولىhlm. 1301
- ٧٧ - ذكر أمر المأموم بالصلاة جالسا إذا صلى إمامه جالساhlm. 1301
- ٧٨ - ذكر النهي عن صلاة المأموم قائما خلف الإمام قاعداhlm. 1302
- ٧٩ - ذكر الأخبار التي رويت في صلاة رسول الله ﷺ في مرضه الذي مات فيهhlm. 1302
- ٨٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا البابhlm. 1305
- ٨١ - ذكر الصلاة بإمامين إمام بعد إمام من غير حدث يحدث بالإمام الأولhlm. 1309
- ٨٢ - ذكر الائتمام بالمصلي الذي لا ينوي الإمامةhlm. 1310
- ٨٣ - ذكر الإمام يذكر بعد افتتاح الصلاة أنه جنب، وانتظار من خلفه رجوع الإمام إليهم بعد الاغتسال ليتم بهم بقية صلاتهمhlm. 1311
- ٨٤ - ذكر الرخصة في الصلاة جماعة في المسجد الذي قد جمع فيهhlm. 1315
- ٨٥ - ذكر إباحة ائتمام المصلي نافلة خلف من يصلي فريضة، وائتمام المصلي فريضة خلف من يصلي نافلةhlm. 1318
- ٨٦ - ذكر الأمر بالصلاة جماعة بعد أداء الفرض منفردا عند تأخير الإمام الصلاة، والدليل على أن الأول يكون فريضة والثاني نافلةhlm. 1320
- ٨٧ - ذكر الخبر الدال على أن الصلاة التي تصلى أولا هي الفرضhlm. 1320
- ٨٨ - ذكر المسبوق ببعض الصلاة، والأمر بالاقتداء بالإمام فيما يدرك من صلاته، وإتمام ما سبق به الإمام بعد فراغ الإمام من صلاتهhlm. 1321
- ٨٩ - ذكر تلقين الإمام إذا تعايا أو ترك شيئا من القراءةhlm. 1322
- ٩٠ - ذكر وضع الإمام نعله عن يسارهhlm. 1325
- ٩١ - ذكر صلاة التطوع بالنهار جماعةhlm. 1325
- جماع أبواب صلاة النساء في جماعةhlm. 1326
- ٩٢ - ذكر إمامة المرأة النساء في الصلوات المكتوبةhlm. 1326
- ٩٣ - ذكر النهي عن منع النساء الخروج إلى المساجدhlm. 1328
- ٩٤ - ذكر الأمر بأن يخرجن إلى المساجد تفلاتhlm. 1328
- ٩٥ - ذكر النهي عن شهود المرأة المسجد متعطرةhlm. 1329
- ٩٦ - ذكر اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في مسجدهاhlm. 1329
- ٩٧ - ذكر اختلاف أهل العلم في رد السلام على الإمام عند التسليم.hlm. 1330
- ٩٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في الصلاة خلف من لا يرضى حاله من الخوارج وأهل البدعhlm. 1332
- ٩٩ - ذكر إثبات إمامة صاحب المنزلhlm. 1333
- ١٧ - كتاب العيدينhlm. 1347
- ١ - ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير ليلة الفطرhlm. 1348
- ٢ - كيف التكبيرhlm. 1350
- ٣ - ذكر عدد صلاة العيدينhlm. 1351
- ٤ - ذكر الخبر الدال على أن صلاة العيد تطوع.hlm. 1351
- ٥ - ذكر المكان الذي منه يؤتى العيد.hlm. 1351
- ٦ - ذكر استحباب الأكل يوم الفطر قبل الغدو إلى المصلى، وترك الأكل يوم النحر إلى الرجوع من المصلىhlm. 1352
- ٧ - ذكر استحباب أكل التمر وترا يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلىhlm. 1352
- ٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في الأكل يوم الفطر قبل الغدوhlm. 1353
- ٩ - ذكر الاغتسال يوم العيدhlm. 1355
- ١٠ - ذكر الخروج إلى المصلى لصلاة العيدينhlm. 1356
- ١١ - ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدينhlm. 1357
- ١٢ - ذكر وقت صلاة العيدhlm. 1359
- ١٣ - ذكر إخراج العنزة في العيدين ليتخذها الإمام سترة يستتر بها إذا صلىhlm. 1360
- ١٤ - ذكر إباحة إخراج النساء إلى الأعياد وإن كن أبكارا أو ذات خدور حيضا كن أو أطهاراhlm. 1361
- ١٥ - ذكر الركوب إلى العيدhlm. 1362
- ١٦ - ذكر ترك الصلاة في المصلى قبل صلاة العيدين وبعدها اقتداء بالنبي ﷺ.hlm. 1364
- ١٧ - ذكر البدء بصلاة العيد قبل الخطبةhlm. 1369
- ١٨ - ذكر عدد التكبير في صلاة العيدين في القيام قبل الركوعhlm. 1372
- ١٩ - الذكر بين كل تكبيرتينhlm. 1379
- ٢٠ - ذكر رفع اليدين في تكبيرات العيدhlm. 1380
- ٢١ - ذكر القراءة في صلاة العيدhlm. 1382
- ٢٢ - وجه ثان مما يقرأ به في صلاة العيدينhlm. 1382
- ٢٣ - ذكر الجهر بالقراءة في صلاة العيد روينا عن علي، أنه قال: «إذا قرأت في العيدين فأسمع من يليك ولا ترفع صوتك».hlm. 1383
- ٢٤ - ذكر الخطبة على المنبر في العيدينhlm. 1384
- ٢٥ - ذكر الخطبة قائما على الأرض إذا لم يكن بالمصلى منبرhlm. 1384
- ٢٦ - ذكر التكبير في الخطبة روينا عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنه قال: «التكبير في الخطبة يوم العيد تسعا في الأولى، وسبعا في الآخرة». وروي عن الأشعري أنه قال: «يكبر يوم العيد على المنبر ثنتين وأربعين تكبيرة».hlm. 1385
- ٢٧ - ذكر اجتماع العيدين جميعا في اليوم الواحد وصلاة الإمام بالناس العيد ثم الجمعة وإباحة القراءة فيهما جميعا بسورتين بأعيانهماhlm. 1386
- ٢٨ - ذكر خبر روي عن النبي ﷺ يدل على الرخصة إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد أن يصلي بهم العيد ولا يجمع بهمhlm. 1387
- ٢٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب.hlm. 1388
- ٣٠ - ذكر صلاة من تفوته صلاة العيد مع الإمام.hlm. 1390
- ٣١ - ذكر صلاة العيد حيث لا تصلى الجمعة.hlm. 1392
- ٣٢ - ذكر القوم لا يعلمون بيوم الفطر إلا بعد الزوال.hlm. 1394
- ٣٣ - ذكر تيمم من يخشى فوات العيد.hlm. 1395
- ٣٤ - ذكر استحباب الرجوع من المصلى من غير الطريق الذي يخرج منهhlm. 1395
- ٣٥ - ذكر استحباب الصلاة في المنزل بعد الرجوع من المصلىhlm. 1396
- ٣٦ - جماع أبواب التكبير أيام التشريقhlm. 1396
- ٣٧ - ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير في أدبار الصلوات أيام منى.hlm. 1399
- ٣٨ - كيفية التكبير في أيام التشريقhlm. 1402
- ٣٩ - ذكر تكبير من صلى وحده في أيام التشريقhlm. 1404
- ٤٠ - ذكر تكبير النساء في أيام التشريقhlm. 1405
- ٤١ - ذكر تكبير المسافرhlm. 1406
- ٤٢ - التكبير في دبر النوافلhlm. 1407
- ٤٣ - ذكر التكبير للمسبوق ببعض الصلاةhlm. 1407
- ٤٤ - ذكر المصلي ينسى التكبير حتى يقوم من مجلسهhlm. 1408
- ١٨ - كتاب الاستسقاءhlm. 1410
- ١ - ذكر سؤال الناس إماما أن يستسقي لهم إذا أجدبت الأرض وقحط المطرhlm. 1411
- ٢ - ذكر ما يستحب أن يفعل قبل الخروج إلى الاستسقاءhlm. 1412
- ٣ - ذكر التواضع والتبذل والتضرع والتخشع عند الخروج إلى الاستسقاءhlm. 1413
- ٤ - ذكر الخروج إلى المصلى للاستسقاءhlm. 1413
- ٥ - ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة الاستسقاء، وعدد صلاة الاستسقاءhlm. 1414
- ٦ - ذكر وقت الخروج إلى الاستسقاءhlm. 1414
- ٧ - الخروج بأهل الذمة في الاستسقاءhlm. 1415
- ٨ - إخراج النساء والصبيان للاستسقاءhlm. 1415
- ٩ - ذكر الخطبة قبل صلاة الاستسقاءhlm. 1416
- ١٠ - ذكر خروج الإمام بالناس إلى الاستسقاء والجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء واستقبال القبلة بالدعاءhlm. 1417
- ١١ - ذكر عدد التكبير في صلاة الاستسقاءhlm. 1418
- ١٢ - ذكر رفع اليدين في الدعاء في الاستسقاءhlm. 1419
- ١٣ - ذكر صفة رفع اليدين في الاستسقاءhlm. 1419
- ١٤ - ذكر تحويل الرداء عند استقبال القبلة في الاستسقاءhlm. 1420
- ١٥ - ذكر الخبر الذي احتج به من قال إن النبي ﷺ إنما حول رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن لما ثقل عليه فاشتد عليه أن يجعل أعلاه أسفلهhlm. 1420
- ١٦ - ذكر صفة الخطبةhlm. 1421
- ١٧ - ذكر صفة الدعاء في الاستسقاءhlm. 1423
- ١٨ - ذكر الاستسقاء بغير صلاةhlm. 1424
- ١٩ - الاستسقاء مرة بعد مرةhlm. 1424
- ١٩ - كتاب السفرhlm. 1426
- ١ - جماع أبواب صلاة الفرض في السفر.hlm. 1427
- ٢ - ذكر فرض الصلاة في السفر من عدد الركعات بلفظ عامhlm. 1427
- ٣ - الخبر الدال على أن المراد من قوله: «فرضت الصلاة ركعتين» غير المغربhlm. 1427
- ٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في إتمام الصلاة في السفرhlm. 1428
- ٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في المسافر يأتم بالمقيمhlm. 1434
- ٦ - ذكر خبر يدل على أن الله ﷿ قد يبيح الشيء في كتابه بشرط، ثم يبيح النبي ﷺ ذلك الشيء بغير ذلك الشرطhlm. 1436
- ٧ - ذكر خبر دل على بيان صلاة المسافر من ظاهر قوله: ﴿أقيموا الصلاة﴾hlm. 1437
- ٨ - ذكر إباحة قصر الصلاة للمسافر في المدن يقدمها إذا لم ينو مقاما يجب عليه له إتمام الصلاة.hlm. 1438
- ٩ - ذكر إباحة القصر للمسافر إذا أقام بالبلد أكثر من خمس عشرة، من عزم على إقامة أيام معلومةhlm. 1439
- ١٠ - ذكر السفر الذي للمسافر قصر الصلاة فيهhlm. 1439
- ١١ - ذكر المسافة التي يقصر المرء الصلاة إذا خرج إليهاhlm. 1442
- ١٢ - وقت ابتداء القصر إذا أراد المرء السفرhlm. 1447
- ١٣ - ذكر المرء يسافر في آخر الوقتhlm. 1450
- ١٤ - ذكر حد المقام الذي يجب على المسافر به إتمام الصلاةhlm. 1451
- ١٥ - ذكر المار في سفره بأهله ومالهhlm. 1460
- ١٦ - ذكر إمامة المسافر المقيمhlm. 1461
- ١٧ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن خرج إلى سفر ثم رجع إلى حاجة ذكرهاhlm. 1462
- ١٨ - ذكر المكاري والملاح وصاحب السفينة يقصر من الصلاةhlm. 1464
- ١٩ - ذكر من نسي صلاة في سفر فذكرها في الحضر، أو نسي صلاة في حضر فذكرها في السفرhlm. 1464
- ٢٠ - جماع أبواب الصلوات عند العللhlm. 1466
- ١ - ذكر صلاة المريض جالسا إذا لم يقدر على القيامhlm. 1467
- ٢ - ذكر صفة صلاة الجالسhlm. 1468
- ٣ - ذكر صلاة المريض مضطجعا عاجزا عن القيام وعن الجلوسhlm. 1471
- ٤ - ذكر سجود المريض على شيء يرفعه إلى وجههhlm. 1473
- ٥ - ذكر صلاة من يعالج عينيه مستلقياhlm. 1477
- ٦ - ذكر إسقاط فرض الصلاة عن الحائضhlm. 1478
- ٧ - ذكر أمر الصبيان بالصلاة وضربهم على تركها قبل البلوغ كي يعتادوهاhlm. 1479
- ٨ - ذكر الخبر الدال على أن أمر الصبي بالصلاة ابن سبع ليس على الفرضhlm. 1481
- ٩ - ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الصلاة والفرائض والحدودhlm. 1481
- ١٠ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يجب على المغمى عليه يفيق بعد خروج الوقت من قضاء الصلواتhlm. 1484
- ١١ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن عليه صلاة واحدة من يوم وليلة لا يعرفها بعينهاhlm. 1489
- ١٢ - مسائلhlm. 1490
- ٢١ - جماع أبواب صلاة الخوفhlm. 1492
- ١ - ذكر صلاة الإمام في شدة الخوف لكل طائفة ركعة ليكون للإمام ركعتان ولكل طائفة ركعةhlm. 1493
- ٢ - ذكر الخبر الموافق للأخبار التي ذكرناها الدال على أن الفريقين لم يقضياhlm. 1495
- ٣ - ذكر وجه ثان من صلاة الخوف إذا كان العدو بين الإمام، وبين القبلة، وافتتاح الطائفتين الصلاة مع الإمام وركوعهما مع الإمامhlm. 1496
- ٤ - وجه ثالث يفتتح القوم جميعا مع الإمام الصلاة غير أن الصف الثاني يفتتحون صلاتهم مع الإمام، وهم قعود، ويفتتح الصف الأول مع الإمام وهم قيامhlm. 1497
- ٥ - ذكر وجه رابع في صلاة الخوف، والعدو خلف القبلة وصلاة الإمام لكل طائفة ركعتينhlm. 1498
- ٦ - ذكر وجه خامس من صلاة الخوف إذا كان العدو خلف القبلة والرخصة للطائفة الأولى في ترك استقبال القبلة بعد فراغها من الركعة الأولى للحراسة وقضاء الطائفتين الركعة الثانية بعد تسليم الإمامhlm. 1499
- ٧ - ذكر وجه سادس من صلاة الخوف وذلك إذا كان العدو خلف القبلة، وإتمام الطائفة الأولى الركعة الثانية قبل الإمام، وانتظار الإمام الطائفة الأولى قائما لتفرغ من صلاتهاhlm. 1499
- ٨ - ذكر خبر يدل على أن انتظار النبي ﷺ كان للطائفة الأولى لتفرغ من صلاتها جالساhlm. 1500
- ٩ - ذكر وجه سابع من صلاة الخوف والرخصة لإحدى الطائفتين أن تكبر مع الإمام وهي غير مستقبلة القبلة إذا كان العدو خلف القبلة، وانتظار الإمام قائما الطائفة التي كبرت غير مستقبلي القبلة لتصلي الركعة الأولى التي سبقهم بها الإمام، وانتظار الطائفة الأولى قاعدا بعد فراغه من الركعتين قبل السلام، لتقضي الركعة الثانية فيسلمون إذا سلم الإمامhlm. 1501
- ١٠ - ذكر وجه ثامن من صلاة الخوف وهو أن ينتظر الإمام الطائفة الأولى بعد سجدة بين الركعة الأولى لتسجد السجدة الثانية، وانتظار الثانية حتى تركع ركعة لتلحق بالإمام فتسجد معه السجدة الثانية، ثم ينتظرهم الإمام قائما ليسجدوا السجدة الثانية، وجمع الإمام الطائفتين ليكون فراغهم جميعا من الصلاة معاhlm. 1502
- ١١ - ذكر الرخصة في القتال للكلام في صلاة الخوف قبل إتمام الصلاة عند خوف غلبة العدوhlm. 1503
- ١٢ - ذكر إباحة صلاة الخوف ركبانا ومشاة في حال شدة الخوفhlm. 1504
- ١٣ - ذكر اختلاف أهل العلم في صفة صلاة الإمام صلاة المغرب في الخوفhlm. 1505
- ١٤ - ذكر الرخصة في وضع السلاح في صلاة الخوف إذا كان أذى من مطر أو كان مريضاhlm. 1508
- ١٥ - ذكر صلاة الطالب والمطلوبhlm. 1508
- ١٦ - مسائلhlm. 1511
- ٢٢ - جماع أبواب اللباس في الصلاةhlm. 1514
- ١ - الرخصة في الصلاة في ثوب واحدhlm. 1515
- ٢ - ذكر المخالفة بين طرفي الثوب إذا صلى المرء في الثوب الواحد عند وجود أكثر من ثوبhlm. 1518
- ٣ - ذكر عقد الإزار على العاتقين إذا صلى في إزار ضيق عليهhlm. 1518
- ٤ - ذكر النهي عن الصلاة في الثوب الواحد الواسع الذي ليس على عاتق المصلي منه شيءhlm. 1519
- ٥ - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في الثوب الواحد ليس على عاتق المصلي منه شيء إذا كان الثوب واسعا؛ لأن النبي ﷺ أباح للمصلي الصلاة في الثوب الواحد الضيق إذا شده المصلي على حقوهhlm. 1519
- ٦ - ذكر الاشتمال المنهي عنه كما يفعل اليهود وهو تجليل البدن بالثوبhlm. 1520
- ٧ - ذكر الاشتمال المباح في الصلاة، وأن ذلك وضع طرفي الثوب على العاتقينhlm. 1520
- ٨ - ذكر الصلاة في الثوب الذي بعضه على المصلي وبعضه على غيرهhlm. 1521
- ٩ - ذكر النهي عن السدل في الصلاة جاء الحديث عن النبي ﷺ أنه نهى عن السدل في الصلاةhlm. 1521
- ١٠ - ذكر الصلاة في الثوب الذي يجامع المرء فيه أهلهhlm. 1525
- ١١ - ذكر الأمر بزر القميص والجبة إذا صلى المرء في أحدهما ولا ثوب عليه غيرهhlm. 1525
- ١٢ - ذكر النهى عن كف الثياب في الصلاةhlm. 1528
- ١٣ - ذكر الرخصة في الصلاة في ثياب الصبيان ما لم يعلم المصلي نجاسةhlm. 1528
- ١٤ - ذكر الدليل على أن لا إعادة على من صلى في ثوب نجس وهو لا يعلم بالنجاسةhlm. 1529
- جماع أبواب ما يجب على الرجل والمرأة تغطيته في الصلاةhlm. 1531
- ١٥ - ذكر حد عورة الرجل الذي يجب عليه تغطيتها في الصلاةhlm. 1531
- ١٦ - ذكر عورة المرأة أجمع أهل العلم على المرأة الحرة البالغة أن تخمر رأسها إذا صلت، وعلى أنها إن صلت وجميع رأسها مكشوف أن صلاتها فاسدة، وأن عليها إعادة الصلاةhlm. 1533
- ١٧ - ذكر عدد ما تصلي فيه المرأة من الثيابhlm. 1535
- ١٨ - ذكر الأمة تصلي غير مختمرةhlm. 1540
- ١٩ - ذكر صلاة أم الولد بغير خمارhlm. 1541
- ٢٠ - ذكر صلاة العاري لا يجد ما يستتر بهhlm. 1542
- ٢١ - ذكر الصلاة في الحريرhlm. 1545
- ٢٣ - جماع أبواب ستر المصليhlm. 1547
- ١ - اختلاف أهل العلم في الاستتار بالحجر والسهمhlm. 1548
- ٢ - ذكر الاستتار بالإبل في الصلاةhlm. 1549
- ٣ - ذكر الأمر بالدنو من السترة التي يستتر بها المصلي لصلاتهhlm. 1549
- ٤ - ذكر القدر الذي يكفي الاستتار به في الصلاةhlm. 1550
- ٥ - ذكر الخبر الدال على أن أمر النبي ﷺ بالاستتار بمثل آخرة الرحل في الصلاة في طولها لا في عرضهاhlm. 1551
- ٦ - ذكر مقدار ما يجعل المصلي بينه وبين السترةhlm. 1553
- ٧ - ذكر الاستتار بالخط إذا لم يجد المصلي ما ينصبه بين يديه ليستتر بهhlm. 1554
- ٨ - ذكر التغليظ في المرور بين يدي المصلي، والإعلام بأن الوقت مدة طويلة خير من المرور بين يدي المصليhlm. 1555
- ٩ - ذكر خبر احتج به بعض من رأى أن التغليظ يلحق المار بين يدي المصلي إذا كانت صلاته إلى سترة، وإباحة المرور بين يدي المصلي إذا صلى إلى غير سترةhlm. 1555
- ١٠ - ذكر أمر المصلي بأن يدرأ عن نفسه، وإباحة، قتال المار باليد إن أبى أن يمتنعhlm. 1556
- ١١ - ذكر الدليل على أن المصلي الذي له أن يدفع المار بين يديه إذا صلى إلى سترة لا من يصلي إلى غير سترةhlm. 1557
- ١٢ - ذكر الرخصة في الصلاة وأمام المصلي امرأة نائمة أو مضطجعةhlm. 1559
- ١٣ - ذكر الخبر الذي فيه النهي عن الصلاة إلى المتحدثين والنيامhlm. 1559
- ١٤ - ذكر النهي عن الصلاة، مستقبلا المرأةhlm. 1562
- ١٥ - ذكر إباحة منع المصلي الشاة تمر بين يديهhlm. 1562
- ١٦ - ذكر مرور الهر بين يدي المصليhlm. 1563
- ١٧ - ذكر التغليظ من مرور الحمار والمرأة والكلب الأسود بين يدي المصليhlm. 1563
- ١٨ - ذكر قول من قال: سترة الإمام سترة لمن خلفهhlm. 1570
- ٢٤ - جماع أبواب الصلاة على الحصير والبسطhlm. 1573
- ١ - ذكر الصلاة على الحصيرhlm. 1574
- ٢ - ذكر الصلاة على البساطhlm. 1574
- ٣ - ذكر الصلاة على الخمرةhlm. 1575
- ٤ - ذكر الصلاة في النعلينhlm. 1579
- ٥ - ذكر الخيار للمصلي بين الصلاة فيهما، أو خلعهما ووضعهما بين يديه لئلا يتأذى بهماhlm. 1579
- ٦ - ذكر وضع المصلي نعليه عن يساره إذا خلعهما إذا لم يكن عن يساره، مصل فيكون نعلاه عن يمين المصليhlm. 1580
- ٧ - ذكر النهي عن وضع المصلي، نعليه عن يساره، إذا كان عن يساره، مصلhlm. 1580
- ٢٥ - جماع أبواب فضائل المساجد وبنائها وتعظيمهاhlm. 1581
- ١ - ذكر بناء أول المساجد في الأرض والثاني، وذكر القدر الذي بين بناء أول المساجد والثاني منهاhlm. 1582
- ٢ - ذكر فضل بناء المساجدhlm. 1582
- ٣ - ذكر فضل بناء المسجد وإن صغرhlm. 1582
- ٤ - ذكر فضل المساجد إذ هي أحب إلى اللهhlm. 1583
- ٥ - ذكر الأمر ببناء المساجد في الدورhlm. 1583
- ٦ - ذكر تطييب المساجدhlm. 1583
- ٧ - ذكر تقميم المساجد والتقاط العيدان والخرق منها وتنظيفهاhlm. 1584
- ٨ - ذكر الأمر بالدعاء على ناشد الضالة في المسجد أن لا يؤديها الله إليه، مع الدليل على إثبات النهي عن نشد الضوال في المساجدhlm. 1585
- ٩ - ذكر النهي عن البيع، والشراء، في المساجدhlm. 1585
- ١٠ - ذكر الأمر بالدعاء على المتبايعين في المسجد أن لا تربح تجارتهماhlm. 1586
- ١١ - ذكر النهي عن البزاق، في المسجد إذا لم يدفنhlm. 1587
- ١٢ - ذكر الأمر بدفن البزاق ليكون كفارة البزقhlm. 1587
- ١٣ - ذكر الأمر بإعماق الحفر ليدفن فيه النخامة في المسجدhlm. 1587
- ١٤ - ذكر العلة التي لها أمر بدفن النخامة في المسجدhlm. 1588
- ١٥ - ذكر حك النخامة من قبلة المسجدhlm. 1588
- ١٦ - ذكر النهي عن المرور، بالسهام في المسجد من غير قبض على نصولهاhlm. 1589
- ١٧ - ذكر النهي عن إيطان الرجل المكان، في المسجدhlm. 1589
- ١٨ - ذكر الصلاة عند دخول المسجد قبل الجلوس إذ ذلك من حقوق المساجدhlm. 1590
- ١٩ - ذكر كراهية المرور في المساجد من غير أن يصلي فيهاhlm. 1590
- ٢٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في دخول الجنب أو الحائض المسجد وجلوسهما فيهhlm. 1591
- ٢١ - ذكر دخول عبيد المشركين وأهل الذمة المسجد الحرامhlm. 1594
- جماع أبواب الأفعال المباحة في المسجد غير الصلاة والذكرhlm. 1594
- ٢٢ - ذكر الرخصة في النوم في المسجدhlm. 1595
- ٢٣ - ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام أو مسجد المدينةhlm. 1597
- ٢٤ - ذكر تفضيل الصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في سائر المساجدhlm. 1598
- ٢٥ - ذكر إباحة الوضوء في المسجدhlm. 1598
- مسألةhlm. 1600
- ٢٦ - جماع أبواب صلاة التطوع بالليلhlm. 1601
- ١ - ذكر تسبيح قيام الليل بعد أن كان واجباhlm. 1602
- ٢ - ذكر الخبر الدال على أن الفرض قد ينسخ فيجعل تطوعا، ويجوز أن يجعل التطوع الناسخ فرضا ثانياhlm. 1602
- ٣ - ذكر كراهية ترك قيام الليل وإن كان تطوعاhlm. 1603
- ٤ - ذكر كراهية ترك صلاة اعتادها المرء بالليلhlm. 1603
- ٥ - ذكر استحباب قيام الليل؛ لحل عقد الشيطان التي يعقد على النائم فيصبح نشطا طيب النفسhlm. 1603
- ٦ - ذكر التخبير بأن الشيطان يعقد على قافية النساء كعقدة على قافية الرجال، وأن المرأة تحل عن نفسها العقد كما يحله الرجل سواءhlm. 1604
- ٧ - ذكر التخبير بأن صلاة الليل أفضل الصلاة بعد المكتوباتhlm. 1604
- ٨ - ذكر الحث على قيام الليل إذ هو دأب الصالحين وقربة إلى الله، وتكفير للسيئات، ومنهاة عن الإثمhlm. 1605
- ٩ - ذكر استحباب صلاة الليل قاعدا إذا مرض المرء أو كسلhlm. 1605
- ١٠ - ذكر استحباب إيقاظ المرء لقيام الليلhlm. 1605
- ١١ - ذكر أقل ما يجزي من القراءة في قيام الليلhlm. 1606
- ١٢ - ذكر القيام بعشر آيات أو بمائة آية أو بألف آيةhlm. 1606
- ١٣ - ذكر فضل الصلاة بعد نصف الليل الأول قبل سدس الليل الآخرhlm. 1607
- ١٤ - ذكر فضل الدعاء في النصف الآخر من الليلhlm. 1607
- ١٥ - ذكر فضل إيقاظ الرجل امرأته، والمرأة زوجها لقيام الليلhlm. 1608
- ١٦ - ذكر التسوك لقيام الليلhlm. 1608
- ١٧ - ذكر افتتاح صلاة الليل ركعتين ركعتينhlm. 1609
- ١٨ - ذكر التحميد، والثناء على الله عند افتتاح الصلاة بالليلhlm. 1609
- ١٩ - ذكر الخبر الذي احتج به من قال: إن هذا الدعاء كان النبي ﷺ يدعو به بعدما يفتتح صلاته بالليلhlm. 1609
- ٢٠ - ذكر استحباب مسألة الله ﷿ الهداية لما اختلف فيه من الحق عند افتتاح صلاة الليلhlm. 1610
- ٢١ - ذكر فضل طول القيام في الصلاةhlm. 1610
- ٢٢ - ذكر الجهر بالقراءة في صلاة الليلhlm. 1611
- ٢٣ - ذكر الترتيل بالقراءة في صلاة الليلhlm. 1612
- ٢٤ - ذكر الجهر ببعض القراءة والمخافتة ببعضhlm. 1612
- ٢٥ - ذكر صفة الجهر بالقراءة في صلاة الليل، واستحباب ترك رفع الصوت الشديد بهاhlm. 1613
- ٢٦ - ذكر ترك الجهر إذا تأذى بالجهر بعض المسلمينhlm. 1613
- ٢٧ - ذكر قراءة بني إسرائيل، والمزمل في كل ليلةhlm. 1614
- ٢٨ - ذكر عدد صلاة رسول الله ﷺ بالليلhlm. 1614
- ٢٩ - ذكر خبر ثان يحسب بعض الناس أنه خلاف الخبر الأولhlm. 1615
- ٣٠ - ذكر خبر ثالث ظاهره خلاف الخبرين الأولين، وهي إذا تدبرتها كلها متفقةhlm. 1615
- ٣١ - ذكر قضاء صلاة الليل بالنهار إذا فاتت لمرض أو شغل أو نومhlm. 1616
- ٣٢ - ذكر الوقت من النهار الذي يكون فيه المرء مدركا ما فاته من صلاة الليل إذا صلى في ذلك الوقت من النهارhlm. 1616
- ٣٣ - ذكر من نوى قيام الليل فيغلبه عينه عن القيامhlm. 1617
- ٣٤ - ذكر النهي عن أن تخص ليلة الجمعة بقيام من بين اللياليhlm. 1617
- ٣٥ - ذكر الأمر بالاقتصاد في الأعمال وترك الحمل على النفس ما لا تطيقه من الأعمالhlm. 1618
- ٣٦ - ذكر استحباب الصلاة وطول القيام فيها شكرا لنعم اللهhlm. 1619
- ٢٧ - كتاب الوترhlm. 1621
- ١ - ذكر الأخبار الدالة على أن الوتر ليس بفرضhlm. 1622
- ٢ - ذكر خبر غير الأخبار التي ذكرناها يدل على أن الوتر ليس بفرضhlm. 1623
- ٣ - ذكر الترغيب في الوتر واستحبابه إذ الله جل ثناؤه يحبهhlm. 1623
- ٤ - ذكر وقت الوترhlm. 1624
- ٥ - ذكر إباحة الوتر أول الليل، أو وسطه، أو آخره إن أحب المصلي، أو الليل كله بعد العشاء إلى طلوع الفجر وقت الوترhlm. 1624
- ٦ - ذكر الأمر بالوتر من آخر الليلhlm. 1625
- ٧ - ذكر الوصية بالوتر قبل النومhlm. 1625
- ٨ - ذكر الأخبار الدالة على أن ما ذكرناه من الأمر والوصية بالوتر ليس بأمر قوي إنما أمر به للوثيقة والحزم خوف ألا يستيقظ المرء للوترhlm. 1626
- ٩ - ذكر الأخبار المثبتة على أن الوتر ركعة من آخر الليلhlm. 1630
- ١٠ - ذكر الوتر بخمس ركعات لا يجلس إلا في آخرهنhlm. 1630
- ١١ - ذكر إباحة الوتر بسبع ركعات، أو بتسع، وصفة الجلوس إذا أوتر بسبع أو بتسعhlm. 1631
- ١٢ - ذكر الفصل بين الشفع والوترhlm. 1640
- ١٣ - ذكر الأمر بمبادرة طلوع الفجر بالوتر إذ الوتر وقته الليل لا النهارhlm. 1643
- ١٤ - ذكر النائم عن الوتر، أو الناسي له يصبح قبل أن يوترhlm. 1644
- ١٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في قضاء الوتر بعد طلوع الفجرhlm. 1645
- ١٦ - ذكر خبر روي يحسب بعض الناس أن وتر النبي ﷺ في بعض الأوقات كان بعد الفجرhlm. 1650
- ١٧ - ذكر نقض الوترhlm. 1651
- ١٨ - ذكر الوتر على الراحلة ثبت «أن رسول الله ﷺ كان يوتر على الراحلة»hlm. 1656
- ١٩ - ذكر الصلاة بعد الوترhlm. 1656
- ٢٠ - ذكر القراءة في صلاة الوترhlm. 1658
- ٢١ - ذكر إثبات القنوت في الوترhlm. 1660
- ٢٢ - ذكر اختلاف أهل العلم في القنوت قبل الركوع وبعدهhlm. 1663
- ٢٣ - ذكر التكبير للقنوت إذا كان القنوت قبل الركوعhlm. 1666
- ٢٤ - ذكر رفع الأيدي في القنوتhlm. 1667
- ٢٥ - ذكر الدعاء في قنوت الوترhlm. 1669
- ٢٦ - ذكر تأمين المأمومين عند دعاء الإمامhlm. 1670
- ٢٧ - ذكر مسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاءhlm. 1672
- ٢٨ - ذكر من نسي قنوت الوترhlm. 1673
- ٢٨ - جماع أبواب صلاة التطوع قبل المكتوبات وبعدهنhlm. 1675
- ١ - ذكر فعل التطوع قبل الصلوات المكتوبات وبعدهنhlm. 1676
- ٢ - ذكر تفسير الجملة المذكورة في هذا الخبرhlm. 1676
- ٣ - ذكر صلاة النبي ﷺ قبل المكتوبات وبعدهنhlm. 1676
- جماع أبواب الركعتين قبل الفجر وما فيهما من الآثار والسننhlm. 1677
- ٤ - ذكر استحباب صلاة التطوع في البيت سوى المكتوبةhlm. 1677
- ٥ - ذكر فضل ركعتي الفجر إذ هما خير من الدنياhlm. 1677
- ٦ - ذكر وقت ركعتي الفجرhlm. 1678
- ٧ - ذكر استحباب تخفيف الركعتين قبل الفجرhlm. 1678
- ٨ - ذكر استحباب قراءة قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد في ركعتي الفجرhlm. 1679
- ٩ - ذكر الرخصة في أن يصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس إذا فاتتا أن يصليهما قبل صلاة الصبحhlm. 1679
- ١٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في الوقت الذي يقضي فيه ركعتي الفجر إذا فاتتاهhlm. 1680
- ١١ - ذكر استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجرhlm. 1682
- ١٢ - ذكر النهي عن صلاة ركعتي الفجر بعد الإقامةhlm. 1682
- ١٣ - ذكر اختلاف أهل العلم في المصلي ركعتي الفجر والإمام في صلاة الصبحhlm. 1683
- جماع أبواب صلاة التطوع غير التطوع قبل المكتوبات وبعدهاhlm. 1686
- ١٤ - ذكر الأمر بصلاة التطوع في البيوتhlm. 1686
- ١٥ - ذكر إكرام البيوت ببعض الصلاة فيهاhlm. 1686
- ١٦ - ذكر استحباب الوضوء والصلاة لكل حدث يحدثه المرء، والترغيب فيهhlm. 1687
- ١٧ - ذكر التسليم في كل ركعتين يصليهما المرء بالليل والنهارhlm. 1687
- ١٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في الفصل بين كل ركعتين من صلاة الليل والنهارhlm. 1688
- ١٩ - ذكر الوصية بالمحافظة على صلاة الضحىhlm. 1690
- ٢٠ - ذكر فضل صلاة الضحى، والتخيير بأن ركعتي الضحى تجزئ من الصدقة التي كتبت على سلامى المرء في كل يومhlm. 1690
- ٢١ - ذكر استحباب تأخير صلاة الضحىhlm. 1691
- ٢٢ - ذكر صلاة الضحى عند القدوم من السفرhlm. 1691
- ٢٣ - ذكر صلاة النبي ﷺ في السفر صلاة الضحىhlm. 1692
- ٢٤ - ذكر تقصير أجر صلاة القاعد عن صلاة القائم في التطوعhlm. 1692
- ٢٥ - ذكر ما خص الله به نبيه ﷺ، فجعل صلاته قاعدا، كصلاته قائماhlm. 1693
- ٢٦ - ذكر التربع في الصلاة إذا صلى جالساhlm. 1693
- ٢٧ - ذكر إباحة التطوع جالسا، وإن لم يكن بالمصلي علة تمنعه القيامhlm. 1693
- ٢٨ - ذكر إباحة الجلوس لبعض القراءة، والقراءة لبعض في الركعة الواحدةhlm. 1694
- ٢٩ - ذكر صلاة التطوع في السفر قبل المكتوبةhlm. 1694
- ٣٠ - ذكر صلاة التطوع في السفر عند توديع المنازلhlm. 1698
- ٣١ - أبواب صلاة التطوع على الدواب في الأسفارhlm. 1699
- ٣٢ - ذكر الخبر الدال على أن للمرء أن يصلي على دابته حيث ما توجهت به، وإن كانت موجهة إلى غير الكعبةhlm. 1700
- ٣٣ - ذكر الإيماء بالصلاة راكبا في السفرhlm. 1701
- ٣٤ - ذكر صفة الركوع والسجود في الصلاة راكباhlm. 1701
- ٢٩ - جماع أبواب سجود القرآنhlm. 1704
- ١ - ذكر فضل السجود عند قراءة السجدة، وبكاء الشيطان، ودعائه الويل لنفسه عند قراءة القارئ السجدة وسجودهhlm. 1705
- ٢ - ذكر السجود في صhlm. 1705
- ٣ - ذكر العلة التي لها سجد رسول الله ﷺ في صhlm. 1705
- ٤ - ذكر السجود في النجمhlm. 1708
- ٥ - ذكر ترك السجود في النجمhlm. 1708
- ٦ - ذكر السجود في إذا السماء انشقتhlm. 1711
- ٧ - ذكر السجود في اقرأ باسم ربك الذي خلقhlm. 1713
- ٨ - ذكر السجود في الحج.hlm. 1715
- ٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في عدد سجود القرآنhlm. 1719
- ١٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في الآية التي يسجد فيها من: حم السجدة "hlm. 1720
- ١١ - ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي ﷺ لم يسجد في المفصل بعد هجرته إلى المدينةhlm. 1722
- ١٢ - ذكر السجود في الصلاة المكتوبةhlm. 1723
- ١٣ - ذكر ما يقال في سجود القرآنhlm. 1724
- جماع أبواب السجودhlm. 1725
- ١٤ - ذكر القارئ يقرأ السجدة بعد صلاة العصر وبعد صلاة الصبحhlm. 1725
- ١٥ - ذكر سجود القرآن على الراحلة.hlm. 1727
- ١٦ - ذكر الماشي يقرأ السجدةhlm. 1728
- ١٧ - ذكر التكبير لسجود القرآنhlm. 1729
- ١٨ - ذكر التسليم من سجود القرآنhlm. 1731
- ١٩ - ذكر اختصار السجودhlm. 1732
- ٢٠ - ذكر سجود من حضر القارئ لسجودهhlm. 1732
- ٢١ - ذكر الحائض تسمع السجدةhlm. 1735
- ٢٢ - ذكر الرجل يسمع السجدة وهو على غير وضوءhlm. 1736
- ٢٣ - ذكر المرء يسمع السجدة وهو في الصلاةhlm. 1737
- ٢٤ - ذكر السجدة تكون آخر السورة كان عبد الله بن مسعود يقول في السجدة تكون خاتمة السورة: إن شئت ركعت، وإن شئت سجدت.hlm. 1737
- ٢٥ - ذكر سجود الشكرhlm. 1739
- ٣٠ - كتاب الكسوفhlm. 1742
- ١ - ذكر الأمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر وبيان أنهما لا ينكسفان ملوت أحد ولا لحياته وأنهما آيتان من آيات اللهhlm. 1742
- ٢ - ذكر الخبر الدال على أن كسوفهما تخويف من الله عبادهhlm. 1742
- ٣ - ذكر الخطبة على المنبر والأمر بالتسبيح والتحميد والتكبير مع الصلاة عند الكسوف إلى أن ينجليhlm. 1743
- ٤ - ذكر رفع اليدين عند الدعاء والتكبير والتسبيح في الكسوفhlm. 1743
- ٥ - ذكر الأمر بالدعاء مع الصلاة عند كسوف الشمس والقمرhlm. 1744
- ٦ - ذكر النداء بأن الصلاة جامعة، وإسقاط الآذان والإقامة في صلاة الكسوفhlm. 1744
- ٧ - ذكر قدر القراءة في صلاة الكسوف وإطالة القراءة فيهاhlm. 1745
- ٨ - ذكر الجهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمسhlm. 1745
- ٩ - ذكر الأخبار في عدد صلاة الخسوف، صلاة الكسوف بركعتين في أربع سجداتhlm. 1748
- ١٠ - ذكر صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجداتhlm. 1749
- ١١ - ذكر صلاة الكسوف ست ركعات في أربع سجداتhlm. 1749
- ١٢ - ذكر صلاة الكسوف ثماني ركعات في أربع سجداتhlm. 1750
- ١٣ - ذكر صلاة الخسوف عشر ركعات في أربع سجداتhlm. 1751
- ١٤ - ذكر قدر القراءة في صلاة الكسوفhlm. 1753
- ١٥ - ذكر قدر السجود في صلاة الخسوفhlm. 1755
- ١٦ - ذكر القيام بعد رفع الرأس من الركوع، وبعد قول: سمع الله لمن حمده في صلاة الخسوف، وذكر الدعاء والرغبة إلى الله في الجلوس في آخر صلاة الكسوف حتى تنجليhlm. 1756
- ١٧ - ذكر الخطبة بعد صلاة الكسوفhlm. 1756
- ١٨ - ذكر الأمر بالعتاقة في كسوف الشمسhlm. 1757
- ١٩ - ذكر حضور النساء صلاة الخسوفhlm. 1757
- ٢٠ - ذكر صلاة الكسوف جماعة إذا تخلف الإمام عنهاhlm. 1759
- ٢١ - ذكر الصلاة عند خسوف القمرhlm. 1759
- ٢٢ - ذكر صلاة الكسوف بعد العصر وعند طلوع الشمسhlm. 1761
- ٢٣ - ذكر الصلاة عند حدوث الآيات سوى الكسوف من الزلازل وغير ذلكhlm. 1763
- ٣١ - كتاب الجنائزhlm. 1766
- ١ - ذكر الأمر بتلقين الميت قول: لا إله إلا اللهhlm. 1767
- ٢ - ذكر وجوب الجنة لمن كان آخر كلامه لا إله إلا اللهhlm. 1767
- ٣ - ذكر تغميض أعين الموتىhlm. 1767
- ٤ - ذكر الاستقبال بالميت إلى القبلة إذ هو من الفطرةhlm. 1768
- ٥ - ذكر تسجية الميت بعد الموتhlm. 1769
- ٦ - ذكر وضع السيف على بطن الميتhlm. 1769
- ٧ - ذكر الستر على الميت عند غسله وترك نزع القميص عنه وقت غسلهhlm. 1770
- ٨ - ذكر إباحة تقبيل الميتhlm. 1771
- ٩ - ذكر الدليل على أن عصبة الميت وقرابته أحق بولايته، وغسله إذا كان فيهم من يحسن الغسل من الأباعدhlm. 1772
- ١٠ - ذكر عدد غسل الميت على ما يراه الغاسل من عدد الغسلhlm. 1773
- ١١ - ذكر الخبر الدال على أن النبي ﷺ إنما أمر بعدد غسل الميت على ما يراه غاسله بعد أن يكون عدد غسله وترا، وعلى أن معنى قوله: «إن رأيتن ذلك» وترا لا شفعاhlm. 1773
- ١٢ - ذكر البدء بميامن الميت ومواضع الوضوء منه في الغسلhlm. 1774
- ١٣ - ذكر تغطية وجه الميت عند الغسلhlm. 1775
- ١٤ - ذكر ترك الأخذ من شعر الميت ومن أظفارهhlm. 1776
- ١٥ - ذكر عصر بطن الميتhlm. 1777
- ١٦ - ذكر مضمضة الميت واستنشاقهhlm. 1778
- ١٧ - ذكر غسل الميت بالسدرhlm. 1778
- ١٨ - ذكر غسل الميت بالأشنانhlm. 1780
- ١٩ - ذكر عدد غسل الميتhlm. 1780
- ٢٠ - ذكر تضفير شعر الميتةhlm. 1781
- ٢١ - ذكر الميت يخرج منه الشيء بعد الغسلhlm. 1782
- ٢٢ - ذكر غسل الرجل زوجته وغسل المرأة زوجهاhlm. 1782
- ٢٣ - ذكر غسل الرجل ابنته، أو أمه أو أم ولدهhlm. 1784
- ٢٤ - ذكر الرجل يموت مع النساء أو المرأة تموت مع الرجالhlm. 1785
- ٢٥ - ذكر الصبي الصغير تغسله المرأةhlm. 1786
- ٢٦ - ذكر الحائض والجنب يغسلان الميتhlm. 1787
- ٢٧ - ذكر عدد ما يغسل الجنب والحائض إذا ماتاhlm. 1788
- ٢٨ - ذكر غسل الكافر ودفنهhlm. 1789
- ٢٩ - ذكر من دفن قبل أن يغسلhlm. 1791
- ٣٠ - ذكر ما يفعل بالمحرم إذا ماتhlm. 1791
- ٣١ - ذكر غسل الشهيدhlm. 1794
- ٣٢ - ذكر الصبي والمرأة يقتلان في المعركةhlm. 1795
- ٣٣ - ذكر غسل من قتله غير أهل الشركhlm. 1796
- ٣٤ - ذكر الغسل من غسل الميتhlm. 1796
- ٣٥ - ذكر المجذوم يخاف تهري لحمه إن غسلhlm. 1799
- ٣٦ - ذكر الجنب يقتل في المعركةhlm. 1799
- جماع أبواب الأكفانhlm. 1800
- ٣٧ - ذكر استحباب تكفين الميت في ثلاثة أثواب بيض جدد ليس فيهن قميص ولا عمامةhlm. 1800
- ٣٨ - ذكر إدراج الميت في الكفنhlm. 1801
- ٣٩ - ذكر تكفين الميت في ثوبينhlm. 1801
- ٤٠ - ذكر تكفين الميت في ثوب واحد إذا ضاق غطي رأسهhlm. 1801
- ٤١ - ذكر ما تكفن فيه المرأةhlm. 1804
- ٤٢ - ذكر كفن الصبيhlm. 1805
- ٤٣ - ذكر استحباب التكفين في الثياب البيضhlm. 1805
- ٤٤ - ذكر تحسين الأكفانhlm. 1806
- ٤٥ - ذكر التكفين في الحريرhlm. 1808
- ٤٦ - ذكر استحباب التكفين في الحبرhlm. 1809
- ٤٧ - ذكر إخراج الكفن قبل قضاء الديون، والوصايا، والمواريثhlm. 1810
- ٤٨ - ذكر كفن المرأة التي لها زوجhlm. 1811
- ٤٩ - ذكر إباحة تكفين الميت في قميصhlm. 1811
- ٥٠ - ذكر إخراج الولد الذي يتحرك في بطن الميتةhlm. 1812
- ٥١ - ذكر استعداد الكفن قبل الموتhlm. 1813
- ٥٢ - مسائل من البابhlm. 1813
- ٥٣ - ذكر استعمال المسك في حنوط الميتhlm. 1815
- جماع أبواب اتباع الجنائزhlm. 1820
- ٥٤ - ذكر الأمر باتباع الجنائزhlm. 1820
- ٥٥ - ذكر الأمر بعيادة المرضى واتباع الجنائز إذ في ذلك تذكير الآخرةhlm. 1820
- ٥٦ - ذكر فضل شهود الجنائز والصلاة عليهاhlm. 1821
- ٥٧ - ذكر الخبر الدال على أن الذي يستحق القيراطين من جاءها في أهلها فتبعهاhlm. 1821
- ٥٨ - ذكر استحباب حمل الجنائزhlm. 1821
- ٥٩ - ذكر صفة حمل الجنازةhlm. 1822
- ٦٠ - ذكر حمل الجنازة بين عمودي السريرhlm. 1823
- ٦١ - ذكر صفة السير بالجنازة ثابت عن رسول الله ﷺ أنه قال: «أسرعوا بالجنازة»hlm. 1825
- ٦٢ - ذكر المشي أمام الجنازةhlm. 1828
- ٦٣ - ذكر سير الراكب مع الجنازةhlm. 1832
- ٦٤ - ذكر نهي النساء عن اتباع الجنائزhlm. 1835
- ٦٥ - ذكر خفض الصوت عند حمل الجنازةhlm. 1837
- ٦٦ - ذكر القيام عند رؤية الجنائز وإن لم يكن المرء متبعا لهاhlm. 1838
- ٦٧ - ذكر القيام لجنازة الكافرhlm. 1839
- ٦٨ - ذكر الأمر بالقيام للجنازة والأمر إذا تبعها أن لا يقعد حتى توضعhlm. 1839
- ٦٩ - ذكر الخبر الدال على أن الجلوس كان بعد القيامhlm. 1840
- جماع أبواب الصلاة على الجنائزhlm. 1843
- ٧٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في الصلاة على الجنائز بعد العصر وبعد الصبحhlm. 1843
- ٧١ - ذكر الرجاء لمن يصلي عليه مائة فيشفعوا له، أن يشفعوا فيهhlm. 1845
- ٧٢ - ذكر ما يرجى للميت من الرحمة والمغفرة بصلاة الصالحين عليهhlm. 1845
- ٧٣ - ذكر الوالي والولي يحضران الصلاة على الجنازةhlm. 1846
- ٧٤ - ذكر: الزوج وأولياء المرأة يحضرون جنازتهاhlm. 1848
- ٧٥ - ذكر الوصي والولي يجتمعانhlm. 1850
- ٧٦ - ذكر الصلاة على السقطhlm. 1851
- ٧٧ - ذكر الصلاة على من قتل في حد، وولد الزنا، ومن قتل نفسه وغير ذلكhlm. 1854
- ٧٨ - ذكر الصلاة على أطفال المشركينhlm. 1857
- ٧٩ - ذكر الصلاة على العضو من أعضاء الإنسانhlm. 1858
- ٨٠ - ذكر الصلاة على القبرhlm. 1859
- ٨١ - ذكر المدة التي إليها يصلى على القبرhlm. 1861
- ٨٢ - ذكر اختلافهم في الصلاة على الجنائز على الدوابhlm. 1863
- ٨٣ - ذكر الصلاة على الجنائز في المسجدhlm. 1863
- ٨٤ - ذكر إباحة الصلاة على الميت الغائب عن الأرض التي، بها المصلىhlm. 1866
- ٨٥ - ذكر موقف الإمام من الرجل والمرأة إذا صلى عليهاhlm. 1866
- ٨٦ - ذكر تقديم جنائز الرجال على النساء إذا اجتمعنhlm. 1867
- ٨٧ - مسائل من باب الصلاة على الجنائزhlm. 1870
- ٨٨ - ذكر قتلى المسلمين والمشركينhlm. 1872
- ٨٩ - ذكر التيمم للصلاة على الجنازة إذا خاف فواتهاhlm. 1872
- جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائزhlm. 1874
- ٩٠ - ذكر الأمر بالصفوف على الجنائزhlm. 1874
- ٩١ - ذكر رفع اليدين في التكبير على الجنازةhlm. 1874
- ٩٢ - ذكر عدد التكبير على الجنائزhlm. 1876
- ٩٣ - ذكر الخبر الذي احتج به من زعم أن التكبير على الجنائز خمساhlm. 1876
- ٩٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا البابhlm. 1877
- ٩٥ - ذكر قول سبحانك اللهم وبحمدك بعد أول تكبيرة يكبرها المرء على الجنازةhlm. 1884
- ٩٦ - ذكر قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة على الجنازة بعد التكبيرة الأولىhlm. 1884
- ٩٧ - ذكر قراءة فاتحة الكتاب وسورة في الصلاة على الجنازةhlm. 1885
- ٩٨ - ذكر اختلاف أهل العلم في قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة على الجنازةhlm. 1885
- ٩٩ - ذكر الدعاء في الصلاة على الجنازةhlm. 1888
- ١٠٠ - ذكر نوع ثان مما يقول في الصلاة على الميتhlm. 1889
- ١٠١ - ذكر نوع ثالث مما يقال في الصلاة على الميتhlm. 1889
- ١٠٢ - ذكر استحباب أن يقف الإمام بعد التكبيرة الرابعة وقفة يدعو فيها قبل التسليمhlm. 1890
- ١٠٣ - ذكر التسليم على الجنازةhlm. 1892
- ١٠٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في التسليم على الجنازةhlm. 1892
- ١٠٥ - ذكر قضاء ما يفوت المأموم من التكبير على الجنازةhlm. 1896
- ١٠٦ - ذكر المرء ينتهي إلى الإمام قد كبر أيكبر أم ينتظر تكبير الإمام؟hlm. 1897
- ١٠٧ - ذكر الاستغفار للميت الغائبhlm. 1898
- جماع أبواب دفن الموتىhlm. 1898
- ١٠٨ - ذكر الأمر بحفر القبور للموتى، وتحسين ذلك، والتوسع فيهhlm. 1898
- ١٠٩ - ذكر اللحد في القبرhlm. 1898
- ١١٠ - ذكر صفة أخذ الميت عند إدخاله القبرhlm. 1900
- ١١١ - ذكر قدر ما يعمق القبر واختلفوا في قدر ما يعمق القبرhlm. 1902
- ١١٢ - ذكر نصب اللبن على اللحدhlm. 1903
- ١١٣ - ذكر طرح الإذخر في القبر وبسطه فيه فوق الحوائز واللبنhlm. 1903
- ١١٤ - ذكر التسمية عند وضع الميت في القبرhlm. 1903
- ١١٥ - ذكر إلقاء الثوب في القبرhlm. 1904
- ١١٦ - ذكر مد الثوب على القبرhlm. 1905
- ١١٧ - ذكر الأمر بالاستغفار للميت عند الفراغ من الدفن والدعاء له بالتثبيتhlm. 1906
- ١١٨ - ذكر النهي عن الدفن، بالليل إلا عند الضرورةhlm. 1907
- ١١٩ - ذكر الخبر الدال على إباحة الدفن بالليلhlm. 1907
- ١٢٠ - ذكر اختلافهم في الدفن بالليلhlm. 1908
- ١٢١ - ذكر النهي عن الدفن، عند طلوع الشمس، وعند غروبها، وعند الزوالhlm. 1909
- ١٢٢ - ذكر حثي التراب على القبرhlm. 1909
- ١٢٣ - ذكر الرخصة في دفن الجماعة في القبر الواحد عند الضرورةhlm. 1911
- ١٢٤ - ذكر النصرانية تموت وفي بطنها ولد من مسلمhlm. 1911
- ١٢٥ - ذكر نقل الميت من بلد إلى بلد غيرهhlm. 1912
- ١٢٦ - ذكر ما يصنع بالذي يموت في البحرhlm. 1912
- ٤٥ - كتاب الجزيةhlm. 1914
- ١٦ - ذكر أخذ الجزية من ثمن الخمر، والخنازيرhlm. 1914
- ١٧ - ذكر التغليظ على من عنف بأهل الذمة في مطالبتهم بالجزيةhlm. 1916
- ١٨ - ذكر استحباب الرفق في الأمور كلهاhlm. 1917
- ١٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في الجزية كيف تجبىhlm. 1918
- ٢٠ - ذكر ما يؤخذ به أهل الذمة من تغيير الزي خلاف زي المسلمينhlm. 1919
- ٢١ - ذكر الامتناع من أخذ الجزية من الكتابي على سكنى الحرم ودخولهhlm. 1924
- ٢٢ - ذكر منع أهل الذمة سكنى الحجازhlm. 1926
- ٢٣ - ذكر إسقاط الصدقة عق أهل الذمةhlm. 1932
- ٢٤ - ذكر أهل السوادhlm. 1932
- ٢٥ - إسلام الرجل من أهل الخراج وما يجب عليه من العشر فيما أخرجت أرضهhlm. 1940
- ٢٦ - شرى المسلم أرضا من أرض السوادhlm. 1942
- ٢٧ - ذكر الذمي يشتري أرضا من أرض العشرhlm. 1945
- ٢٨ - ذكر خبر دل على أن الأرض إذا أخذت عنوة وتركها أهلها أن للإمام أن يضع عليها الخراجhlm. 1947
- ٤٦ - كتاب تعظيم أمر الغلولhlm. 1952
- ١ - ذكر التغليظ في الغلولhlm. 1954
- ٢ - ذكر الخبر الدال على أن الغال يأتي بما غل يوم القيامةhlm. 1955
- ٣ - ذكر ترك الصلاة على الغال من الغنائمhlm. 1956
- ٤ - ذكر ما يعاقب به الغال من تحريق رحلهhlm. 1957
- ٥ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يفعل بالغالhlm. 1958
- ٦ - ذكر توبة الغال وما يصنع بما غلhlm. 1963
- ٧ - ذكر امتناع الإمام من قبض الغلول من الغال تغليظا عليه وليوافى به الغال يوم القيامةhlm. 1965
- ٨ - ذكر مدح من ترك الغلول في سبيل اللهhlm. 1966
- ٩ - ذكر الحكم كان في الأمم قبل أمة محمد ﷺ والتغليظ كان عليهم في الغلول وإحلال الله الغنائم لهذه الأمةhlm. 1967
- ١٠ - ذكر فضل ترك الغلول رجاء أنا يكون المسلمون الغالبينhlm. 1968
- جماع أبواب ما هو مباح أخذه للجيش إذا احتاجوا إليه مما هو خارج من أبواب الغلولhlm. 1969
- ١١ - ذكر الأخبار الدالة على إباحة أكل الأطعمة من أموال أهل الحربhlm. 1969
- ١٢ - ذكر خبر دل على أن أمر النبي ﷺ بالقدور أن تكفأ، لأنه كان نهي عن النهبة، لا أن أكل لحوم أنعام أهل الحرب غير جائزhlm. 1970
- ١٣ - ذكر الأخبار التي رويت عن الأوائل في إباحة طعام العدو وعلفهمhlm. 1971
- ١٤ - ذكر ما رويناه عن الأوائل في كراهيتهم بيع الطعام وأخذ ثمنهhlm. 1974
- ١٥ - ذكر النعل يتخذها الرجل من جلد الثور، والجراب يتخذها من الإهابhlm. 1975
- ١٦ - مسائل من هذا البابhlm. 1976
- ١٧ - ذكر الطعام بالطعام في بلاد العدوhlm. 1979
- ١٨ - ذكر اختلاف أهل العلو في الطعام يأخذه المرء فيفضل معه فضلةhlm. 1980
- ١٩ - ذكر الخبر الدال على أن الانتفاع بشيء من المغانم غير جائز قبل القسم غير الطعامhlm. 1981
- ٢٠ - ذكر الشيء، يتركه صاحب المقسم أو الدابة يعجز صاحبها عن سوقها فيدعهاhlm. 1984
- ٢١ - ذكر الركاز يوجد في دار الحربhlm. 1986
- ٤٧ - كتاب قسم خمس الغنيمةhlm. 1988
- ١ - ذكر اختلاف أهل العلم في معنى قوله: (فأن لله خمسه وللرسول) الآيةhlm. 1988
- ٢ - ذكر الأخبار الدالة على صحة القول الأولhlm. 1989
- ٣ - ذكر الأشياء التي خص الله جل ذكره بها نبيه ﷺ فجعلها لهhlm. 1991
- ٤ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يفعل بسهم النبي ﷺ بعد وفاتهhlm. 1996
- ٥ - ذكر الإسهام على أجزاء الخمسhlm. 1999
- ٦ - ذكر الإعلام بأن إعطاء، الخمس من الغنيمة من الإيمان إذ هو مقرون إلى إقام الصلاة وإيتاء الزكاةhlm. 1999
- ٧ - ذكر بعثة الإمام من يقبض الخمس عند قسم الغنائمhlm. 2000
- ٨ - ذكر سهم ذي القربى وذكر الدليل على أن الله جل ثناؤه أراد بقوله: (ولذي القربى) بعض قرابة رسول الله ﷺ دون بعضhlm. 2001
- ٩ - ذكر اختلاف أهل العلو في سهو ذي القربىhlm. 2003
- جماع أبواب الأسلاب والأنفال التي تجب لأهلهاhlm. 2011
- ١٠ - ذكر الأخبار الدالة على أن السلب يستحقه القاتل من جملة الغنيمة قبل أن يخمس المالhlm. 2011
- ١١ - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا البابhlm. 2012
- ١٢ - ذكر طالب السلب البينة على أنه القاتل المستحق للسلبhlm. 2019
- ١٣ - ذكر الخبر الدال على أن القاتل يستحق بالسلب قتله مبارزا أو غير مبارزاhlm. 2020
- ١٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا البابhlm. 2022
- ١٥ - ذكر النفر يضربون الرجل ضربات مختلفاتhlm. 2026
- ١٦ - ذكر خبر احتج به من قال: إن الرجلان اشتركا في قتل الرجل أن الخيار في ذلك إلى الإمام يجعل السلب لأيهما شاءhlm. 2027
- ١٧ - ذكر خبر روي لا أحسبه يثبت أن سلب الأسير يجب لمن أسرهhlm. 2029
- ١٨ - ذكر السلب الذي يستحقه القاتلhlm. 2029
- ١٩ - ذكر أخبار رويت عن رسول الله ﷺ في الأنفال مختصرة تدل على معانيها الأخبار التي أنا ذاكرها بعد إن شاء الله تعالىhlm. 2033
- ٢٠ - ذكر الأخبار المفسرة لهذه الأخبار الدالة على أن النفل الذي أجمل ذكره في خبر ابن عمر، وحبيب بن مسلمة، إنما هو نقل السراياhlm. 2034
- ٢١ - ذكر اختلاف أهل العلم في نفل هذه السرية التي بعثها رسول الله ﷺ من أين نفلواhlm. 2035
- ٢٢ - ذكر قدر النفل للسرايا الذي لا تجوز الزيادة عليه في البدأة والقفول، وتفضيل بعض ذلك على بعضhlm. 2038
- ٢٣ - ذكر الخبر الدال على أن الذي كان ينفلهم في البدأة الربع بعد الخمس وفي القفول الثلث بعد الخمسhlm. 2038
- ٢٤ - ذكر الاختلاف في هذا البابhlm. 2039
- ٢٥ - ذكر العطايا التي أعطى رسول الله ﷺ من غنائم هوزانhlm. 2042
- ٢٦ - ذكر الأخبار المفسرة لهذه الأخبار الدالة على أن رسول الله ﷺ إنما أعطى تلك العطايا من نصيبه من الخمس، لا من جملة الغنيمةhlm. 2044
- ٤٨ - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمةhlm. 2049
- ١ - ذكر قسم الغنائم بين أهل العسكر، وإن اختلفت أفعالهم، وحازها بعض دون بعضhlm. 2049
- ٢ - ذكر جيش يلحقهم ناس لم يشهدوا القتالhlm. 2051
- ٣ - ذكر اختلاف أهل العلم في الجيش يلحق جيشا قد غنمواhlm. 2051
- ٤ - ذكر رد السرايا ما تغنم على العسكرhlm. 2054
- ٥ - ذكر ما يستحقه الفارس والراجل من السهامhlm. 2056
- ٦ - ذكر الفرسين يكونان مع الفارس الواحد أو أكثر من فرسينhlm. 2060
- ٧ - ذكر إباحة جمع الإمام للراجل سهم الفارس والراجل إذا وصل إلى فتح بفنائه وقوتهhlm. 2062
- ٨ - ذكر الهجن والبراذين والإسهام لهاhlm. 2063
- ٩ - ذكر غزاة البحر يكون معهم الخيلhlm. 2066
- ١٠ - ذكر الدابة تموت بعد دخول الجيش أرض العدو قبل القسمةhlm. 2066
- ١١ - ذكر موت الرجل قبل الوقعة أو بعدهاhlm. 2068
- ١٢ - ذكر التجار يحضرون القتالhlm. 2071
- ١٣ - ذكر الأجير يحضر الوقعةhlm. 2072
- ١٤ - ذكر اكتراء الدابة غزاة إلى أن رجع الناسhlm. 2073
- ١٥ - ذكر النهي عن الاستعانة بالمشركين على المشركينhlm. 2078
- ١٦ - ذكر الاختلاف في المشرك يستعان به على العدوhlm. 2079
- ١٧ - ذكر الخبر الدال على أن غير البالغ لا سهم لهhlm. 2080
- ١٨ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يجب لمن حضر ممن لم يبلغhlm. 2081
- ١٩ - ذكر الخبر الدال على أن القسم إنما يجب للأحرار دون العبيدhlm. 2081
- ٢٠ - ذكر الاختلاف في العبيد يحضرون الحرب، وما يعطونhlm. 2082
- ٢١ - ذكر قدر ما يحذى العبد من الغنيمةhlm. 2084
- ٢٢ - ذكر خبر احتج به من زعم أن النساء لا سهم لهن كسهم الرجال فإنما يجب أن يعطين ما لا خمس فيه من الأطعمة المباحة للناسhlm. 2085
- ٢٣ - ذكر الخبر الذي احتج به من قال: إن سهم النساء إنما زال؛ لأن فرض الجهاد ساقط عنهنhlm. 2086
- ٢٤ - ذكر إباحة خروج النساء في الغزوhlm. 2086
- ٢٥ - ذكر إباحة قتال نساء المسلمين المشركين، ودفعهن إياهم عن أنفسهنhlm. 2088
- ٢٦ - ذكر اختلاف أهل العلم في المرأة تحضر القتال مع الناسhlm. 2088
- ٢٧ - ذكر الجماعة يدخلون بلاد العدو، ويغنمون بغير إذن الإمامhlm. 2089
- ٢٨ - ذكر المال يغلب عليه العدو، ويستنقذه المسلمون، ثم يدركه صاحبه قبل القسم وبعدهhlm. 2090
- ٢٩ - ذكر أم الولد تسبىhlm. 2097
- ٣٠ - ذكر الجارية يشتريها الرجل من الغنم، فيجد معها مالاhlm. 2097
- ٣١ - ذكر قسم الغنائم في دار الحربhlm. 2099
- ٣٢ - ذكر إباحة تأخير الإمام قسم الغنائم إذا غنم من أموال المشركين إلى أن يمكنه قسمها بعد الخروج من دار الحربhlm. 2102
- ٣٣ - ذكر استئجار الإمام على الغنائم من يحملها ويقوم بحفظها أو سوق رقيق أو حيوان إن كان فيها غنمhlm. 2104
- ٣٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في قسم أشياء مما يغنم مما يختلف في بيعهاhlm. 2105
- ٣٥ - ذكر بيع الرقيق الذين لم يسلموا من أهل الشركhlm. 2110
- ٣٦ - ذكر إثبات الخيار للإمام بين قتل البالغين من رجال العدو، وبين المن، أو الفداء بهمhlm. 2112
- ٣٧ - ذكر خبر ثابت احتج به من استدل من أصحابنا على إثبات الرق على العرب إذا سبوا واختار الإمام استرقاقهمhlm. 2115
- ٣٨ - ذكر الخبر الدال على إباحة إطلاق الأسارى والمن عليهم من غير أخذ مالhlm. 2116
- ٣٩ - ذكر إباحة أخذ المال على إطلاق الأسارىhlm. 2117
- ٤٠ - ذكر إباحة إطلاق الأسير على عمل معلوم يعمله، تجوز الإجارة عليهhlm. 2119
- ٤١ - ذكر خبر احتج به من قال: إن أسر من خرج من المشركين كرها إلى قتال المسلمين مباحhlm. 2120
- ٤٢ - ذكر الخبر الدال على أن حكم من خرج من المشركين كرها إلى القتال حكم من خرج طائعا فيما يؤخذ منه من الفداءhlm. 2120
- ٤٣ - ذكر إباحة إيثاق الأسارى إلى أن يرى الإمام فيهم رأيهhlm. 2122
- ٤٤ - ذكر السنن في الأسارى من المشركينhlm. 2126
- ٤٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا البابhlm. 2127
- ٤٦ - ذكر قول من مال إلى القتل ورأى أنه أعلى من المن والفداء.hlm. 2129
- ٤٧ - ذكر قول من رأى أن أخذ الفداء والمن على الأسير أعلى من القتلhlm. 2134
- ٤٨ - ذكر الأسير يقتله الرجل من العامةhlm. 2135
- ٤٩ - ذكر فداء المأسورات بالمال يؤخذ من أهل الحرب مكانهنhlm. 2135
- ٥٠ - ذكر إطلاق الأسير بغير مال من معان جامعةhlm. 2136
- ٥١ - ذكر النهي عن أخذ الدية لجيفة المشركhlm. 2138
- ٥٢ - اختلاف أهل العلم في بيع الدرهم بالدرهمين من أهل الحربhlm. 2139
- ٥٣ - وجوب فكاك الأسارى من أيدي المشركينhlm. 2139
- ٥٤ - ذكر الأخبار عن الأوائل في هذا البابhlm. 2141
- ٥٥ - ذكر ما يجب من حياطة أهل الذمة ومنهم مما يجب منه منع المسلمينhlm. 2143
- ٥٦ - ذكر الحكم في الرجل من المسلمين يشتري أسيرا من أسرى المسلمين من العدو بإذن الأسير أو بغير إذنهhlm. 2144
- ٥٧ - ذكر الأسير يرسله العدو على أن يجيئهم بمال أو يبعث به إليهمhlm. 2146
- ٥٨ - ذكر رقيق أهل الحرب يخرجون إلى دار الإسلامhlm. 2149
- ٥٩ - ذكر التفرقة بين الجماعة من السبي يصيرون في ملك الرجل من المسلمينhlm. 2151
- ٦٠ - ذكر الأخبار التي روينا عن الأوائل في هذا البابhlm. 2152
- ٦١ - ذكر التفرقة بين الإخوة وبين سائر القراباتhlm. 2155
- جماع أبواب الأمانhlm. 2158
- ٦٢ - ذكر الخبر الدال على أن دم الكافر يحرم بأن يعطيه الأمان رجل من العامة غير الإمامhlm. 2158
- ٦٣ - ذكر خبر يوافق ظاهر خبر أبي عبيدة بإجازة أمان كل مسلم كان أدناهم أو أفضلهمhlm. 2159
- ٦٤ - ذكر إجازة أمان العبد المسلم وإن لم يقاتلhlm. 2160
- ٦٥ - ذكر أمان العبدhlm. 2161
- ٦٦ - ذكر أمان المرأةhlm. 2163
- ٦٧ - ذكر ما حفظناه عن أهل العلم في هذا البابhlm. 2164
- ٦٨ - ذكر أمان الذميhlm. 2166
- ٦٩ - ذكر أمان الصبيhlm. 2166
- ٧٠ - ذكر الإشارة بالأمانhlm. 2167
- ٧١ - ذكر إعطاء الأمان بأي لغة تفهم أعطوا بها الأمانhlm. 2167
- ٧٢ - ذكر أمان الأسير والتاجرhlm. 2169
- ٧٣ - ذكر المشرك يطلب الأمان ليسمع كتاب الله، وشرائع الإسلام، أيرد هذا، ومن أشبهه إلى مأمنه؟hlm. 2170
- ٧٤ - ذكر الحربي يصاب في دار الإسلام ويقول: جئت مستأمناhlm. 2171
- ٧٥ - ذكر أمان الرجل الرجل ثم يخفى ويشتبه ذلكhlm. 2174
- ٧٦ - ذكر الحربي يسلم في دار الحرب وله بها مالhlm. 2175
- ٧٧ - ذكر الشهادة على الأمانhlm. 2177
- ٧٨ - ذكر العلج يضمن له أن يعطى كذا على أن يفتح باب حصن أو يدل عليه، ووجوب الوفاء له بهhlm. 2177
- ٧٩ - ذكر المستأمن يسرق أو يزني أو يصيب حداhlm. 2180
- ٨٠ - ذكر إقامة الحدود في دار الحربhlm. 2181
- ٨١ - ذكر إسلام رقيق أهل الذمةhlm. 2184
- ٨٢ - ذكر الرجل من المسلمين يطلع عليه أنه عين المشركين، قد كتب بأخبار المسلمين إليهمhlm. 2185
- ٨٣ - ذكر المستأمن يطلع عليه أنه عين للمشركين يكتب إليهم بأخبار المسلمينhlm. 2188
- ٨٤ - ذكر أم ولد الحربي تسلم وتخرج إلى دار الإسلامhlm. 2189
- ٨٥ - ذكر النهي عن السفر، بالقرآن إلى أرض المشركhlm. 2191
- ٨٦ - ذكر وطء الرجل جارية يشتريها في دار الحربhlm. 2192
- ٨٧ - ذكر وطء الرجل زوجته وأم ولده اللتين قد سباهما العدوhlm. 2194
- ٨٨ - ذكر المسلم يدخل دار الحرب بأمان فيغدرhlm. 2194
- جماع أبواب الصلح والعهود الجائزة بين أهل الإسلام وأهل الشرك سوى أهل الكتابhlm. 2196
- ٨٩ - ذكر مصالحة الإمام أهل الشرك على أن يتركوا مالهم، ولا يتعرضوا لأموالهم وذراريهم من غير مال يؤخذ منهم ولا جزيةhlm. 2196
- ٩٠ - ذكر إباحة موادعة عبدة الأوثانhlm. 2224
- ٩١ - ذكر أخبار رويت في الوفاء بالعهدhlm. 2226
- ٩٢ - ذكر النهي عن التأهب لقتال من بين المسلمين وبينهم عهد مدة حتى تنقضي المدةhlm. 2228
- ٩٣ - ذكر تخوف الفتنة وظهور القتل إذا نقض العهدhlm. 2229
- ٩٤ - ذكر إباحة دم المعاهد، وسبي ذراريه، وأخذ أمواله إذا نقض العهدhlm. 2229
- ٩٥ - ذكر ما يكون نقضا للعهد وما لا يكون نقضا لهhlm. 2231
- ٩٦ - ذكر الصلح والهدنة بين المسلمين والمشركين إلى مدة من المددhlm. 2235
- ٩٧ - ذكر مصالحة الإمام أهل الشرك على مال يقبضه منهم في كل عام أو على مال يعطيهم، وما يجوز من ذلك وما لا يجوزhlm. 2237
- ٩٨ - ذكر ما يجوز من الشروط بين الإمام وبين العدو، وما روي في هذا الباب من الأخبارhlm. 2239
- ٩٩ - ذكر نساء المهاجرينhlm. 2241
- ١٠٠ - ذكر من قال إن الآية منسوخةhlm. 2244
- ١٠١ - ذكر إباحة إعطاء الإمام العهد والأمان من قد غلب على أرضيهم، وهو مشرف على فتح حصونهمhlm. 2245
- ١٠٢ - ذكر ما يصالح عليه الإمام أهل الذمة قبل محاربتهمhlm. 2247