Maktabahأصول الفقه
شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة
خالد المشيقح
Mulai membaca320 halaman
الكتاب: شرح «رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة، للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي» إملاء: خالد بن علي بن محمد المشيقح (أستاذ الفقه في كلية الشريعة بجامعة القصيم) الناشر: مكتبة الإمام الذهبي - الكويت الطبعة: الأولى، ١٤٣٧ هـ - ٢٠١٦ م عدد الصفحات: ٣٢٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة الشارحhlm. 1
- شرح مقدمة المصنفhlm. 2
- فصل تعريف أصول الفقهhlm. 12
- فصل الأحكام التي يدور عليها الفقهhlm. 22
- (فصل) الأدلة التي يستمد منها الفقهhlm. 41
- فصل في الكتاب والسنة ودلالتهماhlm. 45
- فصل (أصول يضطر إليها الفقيه)hlm. 71
- فصل دلالة نصوص الوحيينhlm. 89
- دلالة العامhlm. 89
- المبحث الأول: تعريفه لغة واصطلاحاhlm. 89
- المبحث الثاني: أقسام العامhlm. 90
- المبحث الثالث: صيغ العمومhlm. 92
- المبحث الرابع: العام بعد التخصيصhlm. 92
- دلالة الخاصhlm. 93
- المبحث الأول: تعريفه.hlm. 93
- المبحث الثاني: حكمه.hlm. 93
- المبحث الثالث: أقسام التخصيص.hlm. 93
- القسم الأول: المخصصات المنفصلةhlm. 93
- ١ - الحس.hlm. 93
- ٢ - العقل.hlm. 94
- ٣ - النصhlm. 94
- أ تخصيص القرآن بالقرآنhlm. 94
- ب تخصيص القرآن بالسنةhlm. 95
- ج تخصيص السنة بالسنةhlm. 95
- د تخصيص السنة بالقرآنhlm. 96
- ٤ المفهومhlm. 96
- ١ - مفهوم الموافقةhlm. 96
- ٢ مفهوم المخالفةhlm. 96
- ٥ - الإجماعhlm. 97
- ٦ - القياسhlm. 97
- القسم الثاني: المخصصات المتصلةhlm. 97
- ١ - الاستثناءhlm. 97
- المسألة الأولى: تعريفهhlm. 97
- المسألة الثانية: شروط صحة الاستثناءhlm. 98
- المسألة الثالثة: إذا تعقب الاستثناء جملا.hlm. 103
- ٢ - التخصيص بالشرط.hlm. 105
- ٣ - التخصيص بالصفةhlm. 105
- ٤ - التخصيص بالغايةhlm. 106
- أنواع دلالات الألفاظhlm. 109
- المطلق والمقيدhlm. 109
- المبحث الأول: تعريف المطلقhlm. 109
- المبحث الثاني: ما يتعلق بحمل المطلق على المقيدhlm. 111
- الحال الأولى: أن يتحد الحكم والسبب.hlm. 111
- الحال الثانية: أن يتفق الحكم ويختلف السبب.hlm. 112
- الحال الثالثة: أن يختلف الحكم ويتفق السببhlm. 112
- الحال الرابعة: أن يختلف الحكم والسبب جميعاhlm. 113
- المبحث الثالث: حكم المطلقhlm. 113
- مجمل ومبينhlm. 114
- تعريف المجمل والمبين لغة واصطلاحاhlm. 114
- أسباب الإجمالhlm. 114
- ١ عدم معرفة المراد.hlm. 114
- ٢ عدم معرفة الصفة.hlm. 115
- ٣ عدم معرفة المقدار.hlm. 116
- تعريف البيانhlm. 118
- مسألة: طرق تبيين المجملhlm. 119
- مسألة: هل يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؟hlm. 119
- مسألة: هل يجوز تأخير البيان إلى وقت الحاجة؟hlm. 120
- فصل الدليل الثالث: الإجماعhlm. 146
- مسألة: الإجماع حجة وقد دل على حجيته القرآن والسنةhlm. 147
- مسألة: والإجماع يشترط له شروطhlm. 148
- ينقسم الإجماع إلى أقسامhlm. 150
- القسم الأول: الإجماع القطعي.hlm. 150
- القسم الثاني: الإجماع الظنيhlm. 150
- القسم الثالث: الإجماع السكوتي أو الإقراريhlm. 150
- القسم الرابع: إجماع أهل المدينة.hlm. 151
- الدليل الرابع: القياسhlm. 154
- المبحث الأول: تعريف القياسhlm. 154
- المبحث الثاني: الناس في القياس طرفان ووسطhlm. 155
- المبحث الثالث: ضوابط القياسhlm. 157
- المبحث الرابع: أركان القياسhlm. 157
- المبحث الخامس: أقسام القياسhlm. 158
- المبحث السادس: هناك مسائل اختلف فيها أهل العلم هل يجري فيها القياس أو لا يجري فيها القياس؟hlm. 160
- المسألة الأولى: التوحيد والعقائدhlm. 160
- المسألة الثانية: الحدود والكفاراتhlm. 160
- المسألة الثالثة: الرخصhlm. 161
- المسألة الرابعة: العباداتhlm. 162
- المبحث السابع: شروط القياسhlm. 163
- المبحث الثامن: تعريف العلة، وطرق إثباتهاhlm. 165
- فصل أصول مستنبطة من الكتاب والسنةhlm. 169
- القاعدة الأولى فمنها: (اليقين لا يزول بالشك).hlm. 172
- القواعد المتفرعة عن قاعدة: [اليقين لا يزول بالشك]hlm. 175
- القاعدة الأولى: [الأصل عدم المسقط وبقاء الواجب].hlm. 175
- القاعدة الثانية: [الأصل بقاء ما كان على ما كان].hlm. 176
- القاعدة الثالثة: [الأصل براءة الذمة].hlm. 176
- القاعدة الرابعة: [الأصل في الصفات العارضة العدم].hlm. 177
- القاعدة الخامسة: [الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته].hlm. 177
- القاعدة السادسة: [لا ينسب إلى ساكت قول، لكن السكوت في معرض البيان بيان].hlm. 178
- القاعدة السابعة: [لا عبرة بالتوهم].hlm. 178
- القاعدة الثامنة: [الممتنع عادة كالممتنع حقيقة].hlm. 179
- القاعدة التاسعة: [الأصل حمل الكلام على ظاهره].hlm. 179
- القاعدة العاشرة: [الأصل في العقود والشروط في العقود الصحة].hlm. 179
- القاعدة الحادية عشر: [الأصل في الأعيان الحل والطهارة].hlm. 179
- القاعدة الثانية ومنها: «أن المشقة تجلب التيسير»hlm. 183
- الدليل على أن الإكراه من أسباب لتخفيفhlm. 199
- القاعدة الثالثة ومنها: قولهم: «لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة»hlm. 210
- القاعدة الأولى: قوله: «لا واجب مع العجز».hlm. 210
- القاعدة الثانية قوله: (والخبائث أي المحرمات التي حرمها الله إذا اضطر إليها العبد: فلا إثم عليه، فالضرورات تبيح المحظورات الراتبة أي المستمرة والمحظوراتhlm. 212
- القاعدة الثالثة: قوله: (الضرورة تقدر بقدرها)hlm. 217
- القاعدة الرابعة ومنها: «الأمور بمقاصدها»hlm. 219
- القاعدة الخامسة ومنها: «يختار أعلى المصلحتين، ويرتكب أخف المفسدتين عند التزاحم»hlm. 239
- القاعدة السادسة ومن ذلك قولهم: «لا تتم الأحكام إلا بوجود شروطها وانتفاء موانعها»hlm. 246
- القاعدة السابعة (ومن ذلك قولهم: «الحكم يدور مع علته ثبوتا وعدما»hlm. 252
- القاعدة الثامنة ومن ذلك قولهم: «الأصل في العبادات الحظر إلا ما ورد عن الشارع تشريعه»hlm. 259
- القاعدة التاسعة ومنها: «إذا وجدت أسباب العبادات والحقوق ثبتت ووجبت إلا إذا قارنها المانع»hlm. 266
- القاعدة العاشرة ومنها: «الواجبات تلزم المكلفين»hlm. 268
- فصل قول الصحابي وحجيتهhlm. 272
- فصل الأمر والنهيhlm. 276
- فصل في ألفاظ العمومhlm. 286
- فصل في الاجتهاد والتقليدhlm. 307