Maktabahأصول الفقه
شرح مختصر الروضة
الطوفي (w. 716 H)
Mulai membaca2.051 halaman
الكتاب: شرح مختصر الروضة المؤلف: سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين (المتوفى: ٧١٦هـ) المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م عدد الأجزاء: ٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 2
- مقدمة المؤلفhlm. 2
- مناهج العلماء في التأليفhlm. 50
- طريقة الطوفي في التصنيفhlm. 56
- الفصل الأول في تعريف أصول الفقهhlm. 63
- تعريف أصول الفقه باعتباره مركباhlm. 69
- تعريف أصول الفقه باعتباره مضافاhlm. 72
- الفصل الثاني: في التكليفhlm. 125
- تعريف التكليفhlm. 125
- الأول: شروط المكلفhlm. 129
- المسألة الأولى: من شروط المكلف العقل وفهم الخطابhlm. 129
- تكليف المميزhlm. 135
- المسألة الثانية: تكليف النائم والناسي والسكرانhlm. 137
- المسألة الثالثة: تكليف المكرهhlm. 143
- المسألة الرابعة: هل الكفار مخاطبون بأصول الشريعة وفروعهاhlm. 154
- فوائد في مسألة عقاب الكفار على ترك الفروع في الآخرةhlm. 162
- فروع:hlm. 166
- الجهاد خاص بالمؤمنينhlm. 166
- هل الجن مكلفون بفروع الدين أم لا؟hlm. 167
- الثاني: شروط المكلف بهhlm. 170
- اشتراط أن يكون المكلف به معدوماhlm. 172
- اشتراط أن يكون المكلف به ممكناhlm. 173
- المحال ضربان: محال لنفسه ومحال لغيرهhlm. 174
- إن صح التكليف بالمحال لغيره صح بالمحال لذاتهhlm. 178
- خاتمة: التكليف فعل أو كفhlm. 191
- الفصل الثالث: في أحكام التكليفhlm. 196
- *hlm. 196
- تعريف الحكمhlm. 196
- معنى الخطابhlm. 199
- أقسام الحكم التكليفيhlm. 210
- الواجبhlm. 214
- تعريف الواجبhlm. 214
- الفرق بين الفرض والواجبhlm. 223
- مسائل في الواجبhlm. 228
- المسألة الأولى: تقسيمات الواجب والواجب المخيرhlm. 228
- المسألة الثانية: الواجب المضيق والموسعhlm. 261
- المسالة الثالثة: في موت المكلف قبل أداء الواجب الذي ضاق وقتهhlm. 271
- أبحاث على الواجب الموسعhlm. 278
- المسألة الرابعة: ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجبhlm. 284
- فرعان للمسألةhlm. 294
- الندبhlm. 302
- الندب، لغة وشرعاhlm. 302
- الحرامhlm. 308
- انقسام الشيء إلى جنس ونوع وشخصhlm. 310
- المكروهhlm. 331
- المكروه، لغة وشرعاhlm. 331
- المباحhlm. 335
- المباح، لغة وشرعاhlm. 335
- التحسين والتقبيحhlm. 351
- هل يجب على الله رعاية المصلحة؟hlm. 358
- خاتمة الفصلhlm. 360
- الخطاب الوضعىhlm. 361
- أصناف العلم المعرف للحكمhlm. 368
- العلةhlm. 368
- السببhlm. 374
- الشرطhlm. 379
- فوائدhlm. 382
- الأولى: في الكلام على السبب والشرط والمانعhlm. 382
- الثانية: في فروق نافعة تتعلق بالعلة والشرطhlm. 385
- الثالثة: الموانع الشرعيةhlm. 387
- الصحة والبطلانhlm. 390
- الأداء والإعادة والقضاءhlm. 396
- العزيمة والرخصةhlm. 406
- الفصل الرابع: في اللغاتhlm. 417
- مبدأ اللغاتhlm. 420
- هل تثبت الأسماء بالقياس؟hlm. 425
- الأسماء وضعية وعرفية وشرعية ومجازhlm. 433
- أقسام التجوزhlm. 456
- إنكار المجاز وثبوتهhlm. 481
- الصوتhlm. 487
- الكلام ما تضمن كلمتين بالإسنادhlm. 496
- الكلام نص وظاهر ومجملhlm. 502
- الظاهرhlm. 507
- المتأول يحتاج إلى بيان الاحتمال المرجوح وعاضدهhlm. 517
- الأصول المتفق عليهاhlm. 530
- الكتابhlm. 533
- تعريف الكتابhlm. 533
- مسائل تتعلق بالكتابhlm. 546
- المسألة الأولى: في تواتر القراءات السبعhlm. 546
- المسألة الثانية: في المنقول آحاداhlm. 550
- المسألة الثالثة: المجاز في القرآنhlm. 553
- المسألة الرابعة: المعرب في القرآنhlm. 557
- المسألة الخامسة: في المحكم والمتشابهhlm. 568
- فائدة في اختلاف الناس في المحكم والمتشابهhlm. 572
- السنةhlm. 585
- تعريف السنةhlm. 585
- تعريف الخبرhlm. 585
- الخبر تواتر وآحادhlm. 596
- التواترhlm. 598
- تعريف التواترhlm. 598
- مسائل في التواترhlm. 599
- المسألة الأولى: التواتر يفيد العلمhlm. 599
- المسألة الثانية: هل العلم التواتري ضروري أم نظري؟hlm. 604
- المسألة الثالثة: ما حصل العلم في واقعة أفاده في غيرهاhlm. 608
- المسألة الرابعة: في شرط التواترhlm. 612
- الآحادhlm. 628
- تعريف الآحادhlm. 628
- تنبيه: أخبار الآحاد الصحيحة مقسمة إلى سبعة أقسامhlm. 634
- مسائل في خبر الآحادhlm. 637
- المسألة الأولى: جواز التعبد بخبر الآحاد عقلاhlm. 637
- المسألة الثانية: جواز التعبد بخبر الآحاد سمعاhlm. 643
- تنبيه: شرط الجبائي في قبول خبر الواحدhlm. 658
- المسألة الثالثة: شروط الراويhlm. 661
- الشرط الأول: الإسلامhlm. 661
- الشرط الثاني: العدالةhlm. 667
- الشرط الثالث: التكليفhlm. 668
- الشرط الرابع: الضبطhlm. 669
- المسألة الرابعة: رواية مجهول العدالةhlm. 672
- المسألة الخامسة: فيما لا يشترط في الراويhlm. 682
- المسألة السادسة: الجرح والتعديلhlm. 687
- المسألة السابعة: عدالة الصحابةhlm. 705
- تعريف الصحابي:hlm. 710
- المسألة الثامنة: في مراتب الروايةhlm. 713
- مراتب رواية غير الصحابي:hlm. 728
- السماعhlm. 728
- القراءةhlm. 728
- الإجازةhlm. 733
- إنكار الشيخ الحديث غير قادح في رواية الفرع لهhlm. 740
- المسألة التاسعة: الزيادة من الثقة المنفرد بها مقبولةhlm. 745
- المسألة العاشرة: الجمهور على قبول مرسل الصحابيhlm. 753
- مرسل غير الصحابيhlm. 755
- المسألة الحادية عشرة: فيما يقبل فيه خبر الواحد:hlm. 758
- فيما تعم به البلوىhlm. 758
- فيما يسقط بالشبهاتhlm. 761
- فيما يخالف القياس والأصولhlm. 762
- المسألة الثانية عشرة: جواز رواية الحديث بالمعنىhlm. 769
- *hlm. 776
- القول في النسخhlm. 776
- تعريفهhlm. 776
- مسائل في النسخ:hlm. 777
- المسألة الأولى: جواز النسخ عقلا وشرعا ووقوعهhlm. 791
- المسألة الثانية: جواز نسخ التلاوة والحكم وإحكامهماhlm. 798
- المسألة الثالثة: نسخ الأمر قبل امتثاله جائزhlm. 806
- المسألة الرابعة: الزيادة على النص إن لم تتعلق بحكمه ليس نسخاhlm. 816
- المسألة الخامسة: جواز نسخ العبادة إلى غير بدلhlm. 821
- لا يلزم المكلف حكم الناسخ قبل علمه بهhlm. 834
- المسألة السادسة: نسخ الكتاب والسنة بمثلهما ونسخ السنة بالكتابhlm. 840
- نسخ القرآن بمتواتر السنةhlm. 845
- نسخ الكتاب ومتواتر السنة بآحادهاhlm. 850
- المسألة السابعة: الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ بهhlm. 855
- القياس المنصوص العلة ينسخ وينسخ بهhlm. 857
- خاتمة لمباحث النسخhlm. 865
- ما يعرف به النسخhlm. 865
- الأوامر والنواهيhlm. 871
- الأمرhlm. 872
- تعر يف الأمرhlm. 872
- معاني صيغة الأمرhlm. 878
- لا يشترط الإرادة في الأمرhlm. 883
- مسائل تتعلق بالأمرhlm. 889
- المسألة الأولى: الأمر عند الإطلاق للوجوبhlm. 889
- المسألة الثانية: الأمر بعد الحظرhlm. 894
- النهي بعد الأمرhlm. 897
- المسألة الثالثة: الأمر المطلق لا يقتضي التكرارhlm. 898
- المسألة الرابعة: الأمر بالشيء نهي عن أضدادهhlm. 904
- أقسام المعلوماتhlm. 907
- المسألة الخامسة: الأمر المطلق يقتضي الفورhlm. 910
- المسألة السادسة: الواجب المؤقت لا يسقط بفوات الوقتhlm. 919
- المسألة السابعة: مقتضى الأمر حصول الإجزاء بفعل المأمورhlm. 923
- المسألة الثامنة: الأمر لجماعة يقتضي وجوبه على كل واحد منهمhlm. 927
- فرض الكفايةhlm. 928
- فوائد تتعلق بفرض الكفايةhlm. 933
- المسألة التاسعة: ما ثبت في حق النبي تناول أمتهhlm. 935
- المسألة العاشرة: تعلق الأمر بالمعدومhlm. 943
- خاتمة لباب الأوامرhlm. 947
- النهيhlm. 952
- تعريفهhlm. 953
- اقتضاء النهي الفسادhlm. 954
- أنواع النهي عن الفعلhlm. 963
- فائدة في مقضى النهيhlm. 966
- فوائد مشتركة بين الأمر والنهيhlm. 966
- الأمر والنهي هل يقتضيان التكرارhlm. 968
- الأمر المعلق بشرطhlm. 971
- العموم والخصوصhlm. 972
- العامhlm. 979
- تعريف العامhlm. 979
- مراتب العام والخاصhlm. 985
- ألفاظ العمومhlm. 989
- المعرف بالألف واللامhlm. 990
- المضاف إلى معرفةhlm. 990
- أدوات الشرطhlm. 991
- كل وجميعhlm. 996
- النكرة في سياق النفي أو الأمرhlm. 997
- العام الكاملhlm. 998
- أدلة على إفادة هذه الألفاظ العمومhlm. 1003
- أقل الجمعhlm. 1014
- العام الوارد على سبب خاصhlm. 1025
- حكاية الفعل تقتضي العمومhlm. 1033
- خطاب الناس يتناول العبدhlm. 1038
- العام بعد التخصيص حجةhlm. 1048
- الخطاب العام يتناول من صدر منهhlm. 1062
- الخطاب الوارد على لسان الرسول - ﷺ - يتناولهhlm. 1065
- وجوب اعتقاد عموم العامhlm. 1066
- ما ينتهي إليه التخصيصhlm. 1071
- الخاصhlm. 1074
- تعريف الخاصhlm. 1074
- المخصصاتhlm. 1076
- الأول: الحسhlm. 1076
- الثاني: العقلhlm. 1077
- الثالث: الإجماعhlm. 1079
- الرابع: النص الخاصhlm. 1082
- الخامس: المفهومhlm. 1092
- السادس: فعل النبي - ﷺ -hlm. 1093
- السابع: تقرير النبي - ﷺ -hlm. 1094
- الثامن: قول الصحابيhlm. 1095
- التاسع: قياس النص الخاصhlm. 1095
- تعارض العمومينhlm. 1100
- الاستثناءhlm. 1104
- تعريفهhlm. 1104
- الفرق بين الاستثناء والتخصيصhlm. 1108
- الفرق بين الاستثناء والنسخhlm. 1109
- الفرق بين التخصيص والنسخhlm. 1111
- شروط الاستثناءhlm. 1113
- فروع تتعلق بشروط الاستثناءhlm. 1127
- الاستثناء إذا تعقب جملاhlm. 1136
- الشرطhlm. 1149
- تعريفهhlm. 1149
- الغايةhlm. 1152
- المطلق والمقيدhlm. 1154
- مراتب المقيدhlm. 1157
- أقسام حمل المطلق على المقيد:hlm. 1159
- أولا: أن يتحدا في الحكم والسببhlm. 1159
- ثانيا: أن يتحدا حكما لا سبباhlm. 1163
- ثالثا: إن اختلف حكم المطلق والمقيدhlm. 1167
- اجتماع مطلق ومقيدان متضادانhlm. 1169
- المجملhlm. 1171
- تعريفهhlm. 1171
- ما يقع فيه الإجمالhlm. 1173
- حكم المجملhlm. 1179
- ما وقع الخلاف في إجمالهhlm. 1183
- المبينhlm. 1195
- تعريفهhlm. 1195
- ما يحصل به البيانhlm. 1202
- كل مقيد من الشارع بيانhlm. 1205
- البيان الفعلي أقوى من القوليhlm. 1208
- بيان الشيء بأضعف منهhlm. 1209
- تأخير البيان عن وقت الحاجةhlm. 1212
- تأخير البيان عن وقت الخطابhlm. 1212
- فائدة أولى: الاختلاف في ابن نوح هل كان ابنه لصلبه أم لا؟hlm. 1220
- فائدة ثانية: تفاوت المجمل والمبين في مراتب الإجمال والبيانhlm. 1226
- خاتمة: فحوى اللفظhlm. 1228
- أضرب فحوى الخطابhlm. 1233
- شرط مفهوم الموافقةhlm. 1240
- هل مفهوم الموافقة قياس؟hlm. 1241
- مفهوم المخالفةhlm. 1248
- الاستثناء من النفي إثباتhlm. 1258
- الحصر بإنماhlm. 1263
- حصر المبتدأ في الخبرhlm. 1274
- درجات دليل الخطابhlm. 1280
- مفهوم الغايةhlm. 1281
- مفهوم الشرطhlm. 1285
- اقتران الاسم العام بصفة خاصةhlm. 1288
- تخصيص وصف غير قار بالحكمhlm. 1290
- مفهوم العددhlm. 1292
- مفهوم اللقبhlm. 1295
- الإجماعhlm. 1304
- جواز الإجماعhlm. 1306
- حجية الإجماعhlm. 1313
- معنى حجية الإجماعhlm. 1320
- المعتبر في الإجماعhlm. 1330
- لا عبرة بقول الكافرhlm. 1340
- الإجماع لا يختص بالصحابةhlm. 1346
- عموم الأمة مخصوص بعدم اللاحقhlm. 1351
- هل ينعقد الإجماع بقول الأكثر؟hlm. 1352
- اعتبار التابعي المجتهد المعاصر للصحابةhlm. 1360
- لا يشترط انقراض العصرhlm. 1365
- الإجماع السكوتيhlm. 1377
- إذا اختلف أهل العصر على قولين هل يجوز إحداث قول ثالث؟hlm. 1387
- اتفاق التابعين على أحد قولي الصحابةhlm. 1394
- اتفاق أهل العصر الواحد بعد اختلافهمhlm. 1396
- اتفاق الخلفاء الراشدينhlm. 1398
- إجماع أهل المدينةhlm. 1402
- إجماع أهل البيتhlm. 1406
- مستند الإجماعhlm. 1417
- أقسام الإجماعhlm. 1425
- إجماع الأمم السالفةhlm. 1433
- منكر حكم الإجماعhlm. 1435
- ارتداد الأمة جائز عقلا لا سمعاhlm. 1442
- استصحاب الحالhlm. 1446
- دليل حجيتهhlm. 1449
- أنواع مدارك نفي الحكمhlm. 1466
- الأصول المختلف فيهاhlm. 1468
- الأول: شرع من قبلناhlm. 1468
- الثاني: قول الصحابيhlm. 1484
- الثالث: الاستحسانhlm. 1489
- الرابع: الاستصلاحhlm. 1503
- القياسhlm. 1517
- تعريف القياسhlm. 1517
- أقسام القياسhlm. 1522
- أركان القياسhlm. 1525
- الفرعhlm. 1529
- مسالك العلةhlm. 1532
- تحقيق المناطhlm. 1532
- تنقيح المناطhlm. 1536
- تخريج المناطhlm. 1541
- أدلة إثبات القياسhlm. 1546
- حجج منكري القياسhlm. 1568
- شروط الأصلhlm. 1590
- شروط الفرعhlm. 1607
- العلةhlm. 1614
- شروط العلةhlm. 1616
- أقسام تخلف الحكم عن العلةhlm. 1626
- التعليل بالأمر العدميhlm. 1636
- تعليل الحكم بعلتينhlm. 1638
- مذهب النظام في العلة المنصوصةhlm. 1645
- مفسدات القياسhlm. 1646
- أدلة إثبات العلة الشرعيةhlm. 1655
- إثبات العلة بالدليل النقلي الصريحhlm. 1656
- إثبات العلة بالإيماءhlm. 1660
- إثبات العلة بالإجماعhlm. 1675
- إثبات العلة بالاستنباطhlm. 1680
- المناسب والمنشأ والحكمةhlm. 1685
- أقسام المناسب المؤثرhlm. 1688
- مراتب جنس الوصف والحكمhlm. 1694
- أنواع المناسبhlm. 1697
- إثبات العلة بالسبر والتقسيمhlm. 1703
- شروط صحة السبرhlm. 1704
- إثبات العلة بالدورانhlm. 1711
- اطراد العلة لا يدل على صحتهاhlm. 1718
- قياس الشبهhlm. 1723
- حكم قياس الشبةhlm. 1730
- أنواع قياس الشبهhlm. 1731
- قياس الدلالةhlm. 1735
- أحكام العلة الشرعيةhlm. 1739
- التعليل بالحكمةhlm. 1744
- جريان القياس في الأسبابhlm. 1747
- جريان القياس في المقدراتhlm. 1750
- جريان القياس في النفيhlm. 1752
- الأسئلة الواردة على القياسhlm. 1757
- الاستفسارhlm. 1758
- فساد الاعتبارhlm. 1766
- فساد الوضعhlm. 1771
- المنعhlm. 1780
- التقسيمhlm. 1788
- معنى التقسيمhlm. 1790
- شروط صحة التقسيمhlm. 1792
- المطالبةhlm. 1797
- النقضhlm. 1799
- الكسرhlm. 1809
- اندفاع النقض بذكر وصف في العلةhlm. 1813
- اندفاع النقض بذكر شرط في الحكمhlm. 1815
- القلبhlm. 1818
- المعارضةhlm. 1826
- المعارضة في الأصلhlm. 1827
- المعارضة في الفرعhlm. 1838
- عدم التأثيرhlm. 1846
- القياس المركبhlm. 1851
- القول بالموجبhlm. 1854
- عدد الأسئلة الواردة على القياسhlm. 1865
- ترتيب الأسئلة الواردة على القياسhlm. 1868
- الاجتهادhlm. 1874
- تعريفهhlm. 1874
- ما يشترط للمجتهدhlm. 1876
- تجزؤ الاجتهادhlm. 1885
- الاجتهاد في زمن النبي - ﷺ -hlm. 1888
- اجتهاد النبي - ﷺ - فيما لا نص فيهhlm. 1892
- تصويب المجتهدhlm. 1901
- تعارض دليلين لم يترجح أحدهماhlm. 1916
- هل للمجتهد أن يقول قولين في مسألة واحدة؟hlm. 1920
- هل يجوز للمجتهد تقليد غيره؟hlm. 1928
- إذا نص المجتهد على حكم في مسألة لعلة فمذهبه في كل مسألة وجدت فيها العلة كمذهبه فيهاhlm. 1937
- النقل والتخريجhlm. 1939
- الفرق بين النقل والتخريجhlm. 1943
- إذا نص على حكمين مختلفين في مسألةhlm. 1945
- التقليدhlm. 1949
- تعريفهhlm. 1949
- حكم التقليدhlm. 1951
- من يقلد العامي؟hlm. 1962
- هل يسأل المقلد بعض المجتهدين أو يتخير الأفضل؟hlm. 1965
- القول في ترتيب الأدلة والترجيحhlm. 1972
- الفرق بين الترجيح والرجحانhlm. 1975
- الفرق بين دلالة اللفظ والدلالة باللفظhlm. 1976
- الترجيح في الأدلةhlm. 1978
- الترجيح بين المذاهبhlm. 1981
- الترجيح عند التعارضhlm. 1986
- الترجيح اللفظيhlm. 1989
- الترجيح من جهة السندhlm. 1989
- الترجيح من جهة المتنhlm. 1997
- الترجيح من جهة القرينةhlm. 2005
- الترجيح القياسيhlm. 2012
- ترجيح القياس من جهة أصلهhlm. 2012
- ترجيح القياس من جهة علتهhlm. 2015
- الترجيح بالقرائنhlm. 2025
- وجوه أخرى للترجيحhlm. 2026
- من الترجيح العائد إلى الراويhlm. 2027
- من الترجيح العائد إلى الروايةhlm. 2027
- من الترجيح العائد إلى المرويhlm. 2028
- من الترجيح العائد إلى المتنhlm. 2028
- ترجيح النصوص بعضها على بعضhlm. 2031
- ترجيح بعض محامل الأثر على بعضhlm. 2042
- ترجيح الأقيسة على النصوصhlm. 2047
- خاتمةhlm. 2049