Maktabahالعقيدة
القواعد الكلية في باب القدر
ربيع بن أحمد البيطار
Mulai membaca808 halaman
الكتاب: القواعد الكلية في باب القدر «في ضوء منهج السلف» المؤلف: ربيع بن أحمد البيطار أصل الكتاب: رسالة ماجستير، قسم العقيدة - كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية، بإشراف د صالح بن عبد العزيز سندي الناشر: مركز البصائر للبحث العلمي الطبعة: الأولى، ١٤٣٥ هـ عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- [المقدمة]hlm. 3
- أهمية الموضوعhlm. 5
- أسباب اختيار الموضوعhlm. 6
- الدراسات السابقةhlm. 7
- خطة البحثhlm. 8
- منهج البحثhlm. 18
- شكر وتقديرhlm. 19
- التمهيدhlm. 21
- المبحث الأول: تعريف القدر في اللغة وفي الشرع، والفرق بينه وبين القضاءhlm. 22
- المطلب الأول: تعريف القدر في اللغةhlm. 22
- المطلب الثاني: تعريف القدر في الشرعhlm. 24
- المطلب الثالث: الفرق بن القدر والقضاءhlm. 26
- المبحث الثاني: منزلة الإيمان بالقدر من الإيمان، والأدلة على وجوبهhlm. 32
- المبحث الثالث: ثمرات الإيمان بالقدرhlm. 39
- المبحث الرابع: ما ورد في النهي عن الخوض في القدر وتوجيههhlm. 43
- الفصل الأول: القواعد العامة المتعلقة بالقدرhlm. 53
- المبحث الأول: "القدر سر حجبه الله عن خلقه، فلا يتعمق فيه"hlm. 54
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 55
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 55
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 59
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 61
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 68
- المبحث الثاني: "الكلام في القدر نفيا وإثباتا موقوف على الخبر عن الله ﷿ ورسوله ﷺ"hlm. 72
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 73
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 73
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 75
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 78
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 81
- المبحث الثالث: "الإيمان بالقدر متوقف على إثبات العلم لله والكتابة والمشيئة والخلق"hlm. 89
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 90
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 90
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 93
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 99
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 115
- المبحث الرابع: "علم الله سبحانه شامل لكل شيء"hlm. 128
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 129
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 129
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 131
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 135
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 147
- المبحث الخامس: "علم الظهور لا ينافي علم الله السابق"hlm. 162
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 163
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 163
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 166
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 172
- المبحث السادس: "من العلم ما هو سبب في وجود المعلوم، ومنه ما ليس كذلك"hlm. 180
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 181
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 181
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 183
- الأدلة على العلم السببيhlm. 183
- الأدلة على العلم غير السببيhlm. 183
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 185
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 189
- المبحث السابع: "ما كتب في اللوح المحفوظ ثابت لا يتغير، وما كتب في صحف الملائكة يقع فيه المحو والإثبات"hlm. 194
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 195
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 195
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 197
- أدلة على أسباب المحو والإثباتhlm. 199
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 202
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 229
- المبحث الثامن: "ما جاز أن تتعلق به القدرة جاز أن تتعلق به المشيئة، وكذلك العكس، وما لا فلا"hlm. 237
- المطلب الأول: تفصيل القول في القاعدةhlm. 238
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 238
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 240
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 242
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 258
- المبحث التاسع: "الفطرة لا تنافي تقدير الشقاوة والضلال"hlm. 265
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 266
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 266
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 268
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 269
- الفطرة في الشرعhlm. 270
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 302
- الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بأفعال الله ﷿hlm. 310
- المبحث الأول: "الله سبحانه جبل العباد على ما شاء"hlm. 311
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 312
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 312
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 314
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 315
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 321
- المبحث الثاني: "كل ميسر لما خلق له"hlm. 323
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 324
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 324
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 325
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 326
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 331
- المبحث الثالث: "الله سبحانه منزه عن الظلم، مع قدرته عليه"hlm. 333
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 334
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 334
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 336
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 340
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 349
- المبحث الرابع: "قدر الله - الذي هو فعله - لا شر فيه بوجه من الوجوه"hlm. 358
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 359
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 359
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 361
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 363
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 375
- المبحث الخامس: "أفعاله سبحانه صادرة عن حكمة لأجلها فعل"hlm. 382
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 383
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 383
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 385
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 396
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 421
- الفصل الثالث: القواعد المتعلقة بأفعال العبادhlm. 431
- المبحث الأول: "العبد له قدرة على فعله وله مشيئة"hlm. 431
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 432
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 432
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلمhlm. 432
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 436
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 445
- المبحث الثاني: "الله سبحانه خالق أفعال العباد وخالق قدرتهم وإرادتهم"hlm. 448
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 449
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 449
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 452
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 458
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 465
- الفصل الرابع: قواعد متعلقة بمسائل متفرقةhlm. 485
- المبحث الأول: "الأمر يستلزم الإرادة الشرعية لا الكونية"hlm. 486
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 487
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 487
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدةhlm. 489
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 492
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 501
- المبحث الثاني: "الاستطاعة استطاعتان: سابقة للفعل، وهي التمكن وسلامة الآلات، ومقارنة للفعل، وهي حقيقة القدرة"hlm. 510
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 511
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 511
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 513
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 516
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 524
- المبحث الثالث: "ما لا يطاق للعجز عنه لا يجوز التكليف به"hlm. 534
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 535
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 535
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 537
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 538
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 549
- المبحث الرابع: "الله سبحانه ربط الأسباب بمسبباتها شرعا وقدرا، وجعل الأسباب محل حكمته"hlm. 559
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 560
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 560
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 562
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 566
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعد، والرد عليهم.hlm. 576
- المبحث الخامس: "للسبب تأثير في مسببه، وليس علامة محضة، ولا علة تامة"hlm. 578
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 579
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 579
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 581
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 585
- المسألة الأولى: ثبوت تأثير الأسباب.hlm. 585
- المسألة الثانية: مقدار التأثير.hlm. 586
- المسألة الثالثة: ثبوت تأثير الأسباب لا ينافي التوحيد، بل يقرره ويؤيده.hlm. 588
- المسألة الرابعة: ثبوت تأثير الأسباب لا يعني الاعتماد عليها.hlm. 589
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة والرد عليهم.hlm. 592
- المبحث السادس: "الله يهدي من يشاء بفضله ويضل من يشاء بعدله، وكل ذلك عن علم وحكمة"hlm. 604
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 605
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 605
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 607
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 611
- المسألة الأولى: في الهداية وما يتعلق بها.hlm. 612
- المسألة الثانية: في الإضلال وما يتعلق به.hlm. 626
- المسألة الثالثة: معنى هداية الله وإضلاله للخلق.hlm. 628
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 631
- المبحث السابع: "لله على عبده المطيع نعمة دينية، خصه بها دون غيره، أعانه بها على الطاعة"hlm. 644
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 645
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 645
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 647
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 650
- المسألة الأولى: معنى النعمة الدينية وحقيقتها وخصائصها.hlm. 650
- المسألة الثانية: الفرق بينها وبين هداية التوفيق.hlm. 654
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 656
- المبحث الثامن: "لا حجة للعبد في القدر على معاصيه"hlm. 660
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 661
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 661
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 663
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 666
- أولا: الاحتجاج بالقدر على المصائب وحكمه.hlm. 676
- ثانيا: الاحتجاج بالقدر على الطاعات وحكمه.hlm. 678
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 681
- المبحث التاسع: "الرضا بالقضاء منه ما يجب ومنه ما لا يجب"hlm. 690
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 691
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 691
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 694
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 696
- علاقة الرضا بالقضاء بالتوكلhlm. 699
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 710
- المبحث العاشر: "من الأفعال ما يكون حسنه وقبحه مدركا بالعقل، ومنها ما لا يكون كذلك"hlm. 717
- المطلب الأول: تفصيل القول في هذه القاعدةhlm. 718
- المسألة الأولى: تقرير كونها قاعدة من كلام أهل العلم.hlm. 718
- المسألة الثانية: الأدلة على القاعدة.hlm. 719
- المسألة الثالثة: شرح القاعدة.hlm. 725
- المسألة الأولى: تحقيق المراد بالحسن والقبح.hlm. 726
- المسألة الثانية: بيان أنه لا تلازم بين ثبوت الحسن والقبح في الأشياء قبل ورود الشرع وبين الثواب والعقاب عليها.hlm. 731
- المسألة الثالثة: أن من الحسن والقبح ما هو لازم للفعل لا ينفك عنه، ومنه ما ليس بلازم له، بل يتغير بتغير الأحوال والأشخاص والأزمان. . .hlm. 736
- المطلب الثاني: المخالفون لأهل السنة في هذه القاعدة، والرد عليهم.hlm. 739
- أولا: وجوب اللطفhlm. 752
- ثانيا: وجوب الصلاح والأصلح.hlm. 756
- ثالثا: وجوب إرسال الرسل.hlm. 757
- رابعا: وجوب العوض عن الآلام.hlm. 758
- خامسا: الثواب والعقاب.hlm. 760
- الخاتمةhlm. 768
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 776