Maktabahالرقائق والآداب والأذكار
آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (w. 1440 H)
Mulai membaca106 halaman
الكتاب: آفات اللسان في ضوء الكتاب والسُّنَّة المؤلف: د. سعيد بن على بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض الطبعة: التاسعة، ١٤٣١ هـ عدد الصفحات: ١٠٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- الباب الأول: الغيبة والنميمةhlm. 6
- الفصل الأول: الغيبة.hlm. 6
- المبحث الأول: تعريف الغيبةhlm. 7
- المبحث الثاني: الفرق بين الغيبة والنميمةhlm. 8
- المبحث الثالث: حكم الغيبةhlm. 9
- المبحث الرابع: الترهيب من الوقوع في الغيبةhlm. 9
- المبحث الخامس: ما ينبغي لمن سمع غيبة أخيه المسلمhlm. 16
- المبحث السادس: الأسباب الباعثة على الغيبةhlm. 18
- السبب الأول: هو محاولة الانتصار للنفس.hlm. 18
- السبب الثاني: الحقد للآخرين والبغض لهمhlm. 18
- السبب الثالث: إرادة رفعة النفس، وخفض غيرهhlm. 18
- السبب الرابع: موافقة الجلساء والأصحاب، والأصدقاءhlm. 18
- السبب الخامس: إظهار التعجب من أصحاب المعاصي:hlm. 18
- السبب السادس: السخرية والاستهزاء بالآخرين والاحتقار لهم.hlm. 19
- السبب السابع: الظهور بمظهر الغضب لله على من يرتكب المنكر.hlm. 19
- السبب الثامن: الحسد، فيحسد المغتاب من يثني عليه الناس ويحبونهhlm. 19
- السبب التاسع: إظهار الرحمة والتصنع بمواساة الآخرينhlm. 19
- السبب العاشر: التصنع، واللعب، والهزل، والضحك فيجلس المغتاب خبيث النفسhlm. 19
- السبب الحادي عشر: هو أن ينسب إليه فعلا قبيحا فيتبرأ منه.hlm. 20
- السبب الثاني عشر: الشعور بأن غيره يريد الشهادة عليه،hlm. 20
- المبحث السابع: علاج الغيبةhlm. 20
- العلاج الأول: هو أن يعلم الإنسان أنه إذا وقع في الغيبة فهو متعرض لسخط اللهhlm. 20
- العلاج الثاني: عليه أن ينظر في السبب الباعث له علىhlm. 22
- المبحث الثامن: طريق التوبة من الغيبةhlm. 24
- المبحث التاسع: ما يباح من الغيبةhlm. 25
- ١ - التظلم، فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان، أو القاضيhlm. 26
- ٢ - الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصوابhlm. 26
- ٣ - الاستفتاء. بأن يقول للمفتي: ظلمني فلان، أو أبي، أو أخيhlm. 26
- ٤ - تحذير المسلمين من الشر وذلك من وجوه منها:hlm. 27
- أ- جرح المجروحين من الرواة، والشهود، والمصنفينhlm. 27
- ب- ومنها الإخبار بعيب عند المشاورةhlm. 27
- ج - ومنها إذا رأيت من يشتري شيئا معيبا أو عبدا سارقا، أو شارباhlm. 27
- د- ومنها إذا رأيت متفقها يتردد إلى فاسق، أو مبتدع يأخذ عنه علماhlm. 27
- هـ- ومنها أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها لعدم أهليته، أو لفسقهhlm. 27
- ٥ - أن يكون مجاهرا بفسقه، أو بدعته فيجوز ذكره بما يجاهر بهhlm. 27
- ٦ - التعريفhlm. 27
- الفصل الثاني: النميمةhlm. 29
- المبحث الأول: تعريف النميمةhlm. 29
- المبحث الثاني: حكم النميمةhlm. 30
- المبحث الثالث: الترهيب من الوقوع في النميمةhlm. 30
- المبحث الرابع: ما ينبغي لمن حملت إليه النميمةhlm. 32
- الأول: أن لا يصدقه، لأن النمام فاسق.hlm. 32
- الثاني: أن ينهاه عن ذلك، وينصحه، ويقبح له فعله.hlm. 32
- الثالث: أن يبغضه في الله تعالى؛ فإنه بغيض عند الله تعالى.hlm. 32
- الرابع: أن لا يظن بأخيه الغائب السوء.hlm. 32
- الخامس: أن لا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك.hlm. 32
- السادس: أن لا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه،hlm. 32
- المبحث الخامس: ذو الوجهينhlm. 33
- المبحث السادس: الدوافع الباعثة على الوقوع في النميمةhlm. 34
- المبحث السابع: علاج النميمةhlm. 34
- المبحث الثامن: ما يباح من النميمةhlm. 34
- الباب الثاني: القول على الله بغير علمhlm. 36
- الفصل الأول: الكذب على الله تعالى ورسوله - ﷺ -hlm. 37
- المبحث الأول: تعريف الكذبhlm. 37
- المبحث الثاني: الترهيب من الكذب على الله تعالى ورسوله - ﷺ -hlm. 37
- المبحث الثالث: ما يمتاز به الكاذب على رسول الله - ﷺ - من الوعيد على من كذب على غيره وحكم الكذب عليه - ﷺ -hlm. 41
- ١ - الكذب على النبي - ﷺ - فاحشة عظيمة وموبقة كبيرةhlm. 41
- ٢ - والرأي الثاني أن الكذب عليه - ﷺ - يكفر متعمدهhlm. 41
- ٣ - قال الإمام ابن حجر: الكذب عليه - ﷺ - كبيرة، والكذب على غيره صغيرة فافترقاhlm. 42
- ٤ - من كذب على النبي - ﷺ - عمدا في حديث واحد فسق وردت رواياته كلهاhlm. 42
- ٥ - والكذب على رسول الله - ﷺ - كذب على اللهhlm. 43
- الفصل الثاني: الكذب على وجه العمومhlm. 44
- المبحث الأول: حكم الكذبhlm. 44
- المبحث الثاني: الترهيب من الوقوع في الكذب على وجه العمومhlm. 44
- المبحث الثالث: الكذب في الرؤيا أو الحلمhlm. 46
- المبحث الرابع: ما يباح من الكذبhlm. 47
- بعض ما روي عن السلف من المعاريض التي تخلصوا بها من الكذبhlm. 48
- ١ - روي عن عمر بن الخطابhlm. 48
- ٢ - وروي عن ابن عباس ﵄hlm. 49
- ٣ - وقال بعض السلف كان لهم كلام يدرؤون به عن أنفسهم العقوبة والبلاياhlm. 49
- ٤ - لقي رسول الله - ﷺ - طليعة للمشركين وهو في نفر من أصحابهhlm. 49
- ٥ - والمراد - ﷺ - بقوله: (نحن من ماء)hlm. 49
- ٦ - إذا جاء من لا يريد الاجتماع به وضع يده على ضرسه ثمhlm. 49
- ٧ - سئل أحمد عن المروزي وهو عنده ولم يرد أن يخرج إلى السائلhlm. 49
- الحيل ثلاثة أنواع:hlm. 50
- النوع الأول: قربة وطاعة وهو من أفضل الأعمال عند الله تعالى.hlm. 50
- النوع الثاني: جائز مباح لا حرج على فاعله، ولا على تاركهhlm. 50
- النوع الثالث: محرم، ومخادعة لله تعالى ورسلهhlm. 50
- الفصل الثالث: شهادة الزورhlm. 51
- المبحث الأول: تعريف الزورhlm. 51
- المبحث الثاني: الترهيب من الوقوع في شهادة الزورhlm. 51
- المبحث الثالث: ما يترتب على شهادة الزور من الجرائمhlm. 56
- ١ - تضليل الحاكم عن الحق والتسبب في الحكم بالباطل؛hlm. 56
- ٢ - الظلم لمن شهد له؛ لأنه ساق إليه ما ليس بحق بسبب شهادة الزورhlm. 57
- ٣ - الظلم لمن شهد عليه حيث أخذ منه ماله أو حقه بالشهادة الكاذبةhlm. 57
- ٤ - تخليص المجرمين من عقوبة الجريمة بالشهادة الباطلة،hlm. 58
- ٥ - يترتب على شهادة الزور انتهاك المحرمات، وإزهاق النفوس المعصومة.hlm. 58
- ٦ - يحصل بشهادة الزور تزكية المشهود له وهو ليس أهلا لذلك.hlm. 58
- ٧ - يترتب على شهادة الزور القول في دين الله بغير حق وبغير علم؛hlm. 58
- الباب الثالث: القذف والخصومات وبذاءة اللسانhlm. 60
- الفصل الأول: القذفhlm. 61
- المبحث الأول: تعريف القذفhlm. 61
- المبحث الثاني: الترهيب من الوقوع في القذفhlm. 61
- الفصل الثاني: الخصومات والجدالhlm. 64
- المبحث الأول: الجدال بالباطلhlm. 64
- الجدل: اللدد في الخصومة والقدرة عليهاhlm. 64
- النوع الأول: الجدال المحمود الممدوحhlm. 64
- النوع الثاني: الجدال المذموم:hlm. 65
- الأسباب الباعثة على الجدال بالباطل كثيرة، منها:hlm. 66
- ١ - الغرور، والكبرياء، والخيلاء.hlm. 66
- ٢ - إظهار العلم والفضل.hlm. 67
- ٣ - الاعتداء على الغير بإظهار نقصه، وقصد أذاه.hlm. 67
- المبحث الثاني: الخصومة والنزاعhlm. 67
- المبحث الثالث: علاج الخصومات والغضبhlm. 70
- الطريقة الأولى: الوقاية،hlm. 70
- الطريقة الثانية: العلاج إذا وقع الغضب، وينحصر في أربعة أنواع كالآتي:hlm. 70
- النوع الأول: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيمhlm. 70
- النوع الثاني: الوضوءhlm. 70
- النوع الثالث: تغيير الحالة التي عليها الغضبان، بالجلوس، أو الاضطجاعhlm. 71
- النوع الرابع: استحضار ما ورد في فضل كظم الغيظ من الثوابhlm. 71
- الفصل الثالث: بذاءة اللسانhlm. 72
- المبحث الأول: الترهيب من الوقوع في بذاءة اللسانhlm. 72
- المبحث الثاني: الاسستسقاء بالأنواءhlm. 77
- المبحث الثالث: الحلف بغير الله تعالىhlm. 78
- المبحث الرابع: الحلف الكاذب والمن بالعطيةhlm. 79
- المبحث الخامس: التسمي بملك الأملاكhlm. 80
- المبحث السادس: سب الدهرhlm. 80
- المبحث السابع: النياحة على الميتhlm. 80
- المبحث الثامن: النجشhlm. 81
- المبحث التاسع: المدح المذموم الذي يفتن الممدوح أو فيه إفراطhlm. 81
- المبحث العاشر: ما يجوز من المدحhlm. 83
- المبحث الحادي عشر: هتك الإنسان ستر نفسهhlm. 84
- المبحث الثاني عشر: السب والشتم، والسخرية بالمؤمنينhlm. 85
- المبحث الثالث عشر: شتم الرجل والديه من كبائر الذنوبhlm. 89
- المبحث الرابع عشر: اللعنhlm. 89
- المبحث الخامس عشر: جواز لعن أصحاب المعاصي والكفار عموما بدون تعيين أحد بعينهhlm. 92
- المبحث السادس عشر: قول: ما شاء الله وشاء فلان، أو لولا الله وفلانhlm. 94
- ١ - ما شاء الله وحده، أو لولا الله وحده، وهذه أفضل المراتب.hlm. 94
- ٢ - ما شاء الله ثم شاء فلان، أو لولا الله ثم فلان، وهذه المرتبة لا بأس بها.hlm. 94
- ٣ - ما شاء الله وشاء فلان، أو لولا الله وفلان، وهذه المرتبة لا تجوز.hlm. 94
- المبحث السابع عشر: اللو وعدم تفويض الأقدار لله تعالىhlm. 94
- المبحث الثامن عشر: قول الرجل هلك الناسhlm. 95
- المبحث التاسع عشر: الغناء والشعر المحرمhlm. 95
- النوع الأول: ما فيه مدح للإسلام والمسلمين، ونصرة للحق وأهله، وهذا لا بأس به.hlm. 96
- النوع الثاني: ما فيه مدح قوم بباطل، أو ذم قوم بباطل، أو قول زور وبهتانhlm. 96
- المبحث العشرون: الوعد الكاذبhlm. 96
- المبحث الحادي والعشرون: من يأمر بالمعروف ولا يفعله وينهى عن المنكر ويفعلهhlm. 97
- الواجب الأول: أن يأمر نفسه بالمعروف وينهاها عن المنكر ويكون عاملا بما علمhlm. 98
- الواجب الثاني: أن يأمر غيره بالمعروف وينهى عن المنكر عن علم وبصيرةhlm. 98
- المبحث الثاني والعشرون: إفشاء سر الزوجة أو الزوجhlm. 98
- المبحث الثالث والعشرون: من حلف على ملة غير الإسلامhlm. 98
- المبحث الرابع والعشرون: تسويد الفاسقhlm. 99
- المبحث الخامس والعشرون: سب الحمىhlm. 99
- المبحث السادس والعشرون: الردة بالقولhlm. 99
- الفصل الرابع: وجوب حفظ اللسانhlm. 101