Maktabahالعقيدة
أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح
سليمان بن محمد الدبيخي
Mulai membaca669 halaman
الكتاب: أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح المؤلف: د سليمان بن محمد الدبيخي أصل الكتاب: رسالة ماجستير، جامعة أم القرى بمكة المكرمة - كلية الدعوة وأصول الدين (قسم العقيدة) الناشر: مكتبة دار البيان الحديثة، الطائف - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م عدد الصفحات: ٧٤٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 5
- خطة البحثhlm. 9
- منهج البحثhlm. 12
- التمهيدhlm. 18
- المبحث الأول تعريف التعارض ومختلف الحديثhlm. 19
- * أولا: تعريف التعارضhlm. 19
- شرح التعريفhlm. 21
- * ثانيا: تعريف مختلف الحديثhlm. 22
- الشروط التي لا بد من توفرها في الحديثين حتى يتحقق فيهما معنى مختلف الحديث، أو التعارض الظاهريhlm. 22
- * ثالثا: الفرق بين مختلف الحديث ومشكل الحديثhlm. 23
- المبحث الثاني أشهر الكتب المؤلفة في مختلف الحديثhlm. 26
- ١ - كتاب (اختلاف الحديث) للإمام الشافعي رحمه الله تعالىhlm. 26
- ٢ - كتاب (تأويل مختلف الحديث) لابن قتيبة رحمه الله تعالىhlm. 27
- ٣ - كتاب (مشكل الآثار) للطحاوي رحمه الله تعالىhlm. 29
- ٤ - كتاب (مشكل الحديث وبيانه) لابن فورك رحمه الله تعالى.hlm. 31
- المبحث الثالث بيان أن التعارض بين النصوص الصحيحة إنما هو في نظر المجتهد وأما في الحقيقة فليس ثمة تعارضhlm. 33
- * أسباب وقوع التعارض الظاهري بين النصوصhlm. 36
- المبحث الرابع مسالك العلماء عند التعارضhlm. 38
- * أولا: الجمعhlm. 38
- * ثانيا: النسخhlm. 39
- * ثالثا: الترجيحhlm. 40
- * رابعا: التوقفhlm. 41
- المبحث الخامس ترجمة موجزة للإمامين البخارى ومسلم عليهما رحمة الله تعالىhlm. 42
- * أولا: الإمام البخارى رحمه الله تعالىhlm. 42
- ١ - نسبه ومولده ونشأتهhlm. 42
- ٢ - بداية طلبه للعلمhlm. 43
- ٣ - رحلاته في طلب العلمhlm. 44
- ٤ - ذكاءه وحفظهhlm. 45
- ٥ - ثناء العلماء عليهhlm. 46
- ٦ - مصنفاتهhlm. 47
- ٧ - وفاتهhlm. 48
- ثانيا: الإمام مسلم رحمه الله تعالىhlm. 49
- ١ - نسبه ومولد ونشأتهhlm. 49
- ٢ - بداية طلبه العلمhlm. 50
- ٣ - رحلاته في طلب العلمhlm. 50
- ٤ - ثناء العلماء عليهhlm. 50
- ٥ - مصنفاتهhlm. 52
- ٦ - وفاتهhlm. 52
- المبحث السادس مكانة الصحيحين عند الأمةhlm. 54
- أ) أقوال أهل العلم في بيان مكانة الصحيحينhlm. 54
- ب) تعريف موجز بهذين الكتابينhlm. 56
- أولا: صحيح البخاريhlm. 56
- ١ - التسمية الكاملة لهذا الكتابhlm. 56
- ٢ - منهج البخاري وطريقته في كتابه هذاhlm. 56
- ٣ - عدد أحاديث صحيح البخاريhlm. 58
- ثانيا: صحيح مسلمhlm. 60
- ١ - التسمية الكاملة لهذا الكتابhlm. 60
- ٢ - منهج الإمام مسلم وطريقته في كتابهhlm. 60
- ٣ - عدد أحاديث صحيح مسلمhlm. 63
- ج) الأحاديث المنتقدة على البخاري ومسلمhlm. 64
- الباب الأول الإيمان بالله ﷿hlm. 68
- الفصل الأول ما يتعلق بتوحيد الألوهيةhlm. 69
- المبحث الأول العدوىhlm. 70
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 71
- * فأما أحاديث الجانب الأولhlm. 71
- الحديث الأولhlm. 71
- الحديث الثانيhlm. 74
- الحديث الثالثhlm. 74
- الحديث الرابعhlm. 74
- الحديث الخامسhlm. 75
- * وأما أحاديث الجانب الثانيhlm. 75
- الحديث الأولhlm. 75
- الحديث الثانيhlm. 76
- الحديث الثالثhlm. 76
- الحديث الرابعhlm. 76
- بيان وجه التعارضhlm. 77
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هدا التعارضhlm. 79
- أولا: مذهب الجمعhlm. 79
- ثانيا: مذهب النسخhlm. 87
- ثالثا: مذهب الترجيحhlm. 87
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 89
- سبب الترجيحhlm. 90
- مناقشة الأقوال المرجوحةhlm. 92
- مسألةhlm. 98
- المبحث الثاني الطيرةhlm. 100
- التمهيدhlm. 101
- أولا: بيان معنى الطيرة والفألhlm. 101
- ثانيا: حكم الطيرةhlm. 103
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 106
- بيان وجه التعارضhlm. 108
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 110
- أولا: مذهب الجمعhlm. 110
- ثانيا: مذهب النسخhlm. 116
- ثالثا: مذهب الترجيحhlm. 117
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 121
- مناقشة الأقوال المرجوحةhlm. 124
- أولًا: مناقشة مذهب الجمعhlm. 124
- ثانيًا: مناقشة مذهب النسخhlm. 126
- ثالثًا: مناقشة مذهب الترجيحhlm. 126
- مسألة: هل الفأل من الطيرة؟hlm. 129
- الفرق بين الفأل والطيرةhlm. 131
- شرط الفألhlm. 132
- المبحث الثالث الرقىhlm. 133
- التمهيد تعريف الرقيةhlm. 134
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 136
- * أولا: الأحاديث التي يفهم منها كراهة الرقى ومنافاتها للتوكلhlm. 136
- الحديث الأولhlm. 136
- الحديث الثانيhlm. 137
- * ثانيا: الأحاديث التي تفيد جواز الرقى ومشروعيتهاhlm. 137
- القسم الأول: الأحاديت القولية، وتشمل إذنه -ﷺ- بالرقى وإقراره لها وأمره بها، وهي كالتاليhlm. 137
- الحديث الأولhlm. 138
- الحديث الثانيhlm. 138
- الحديث الثالثhlm. 138
- الحديث الرابعhlm. 139
- الحديث الخامسhlm. 139
- الحديث السادسhlm. 140
- الحديث السابعhlm. 140
- الحديث الثامنhlm. 140
- الحديث التاسعhlm. 141
- الحديث العاشرhlm. 141
- الحديث الحادي عشرhlm. 142
- * القسم الثاني: الأحاديث الفعلية وهي على نوعينhlm. 142
- * النوع الأول: رقيته -ﷺ- لنفسه ولغيرهhlm. 142
- الحديث الأولhlm. 142
- الحديث الثانيhlm. 143
- الحديث الثالثhlm. 143
- الحديث الرابعhlm. 143
- * النوع الثاني: رقية غيره له ﵊hlm. 143
- الحديث الأولhlm. 143
- الحديث الثانيhlm. 144
- الحديث الثالثhlm. 144
- الحديث الأولhlm. 144
- الحديث الثانيhlm. 145
- الحديث الثالثhlm. 145
- الحديث الرابعhlm. 145
- الحديث الخامسhlm. 145
- بيان وجه التعارضhlm. 146
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 148
- أولا: مذهب الجمعhlm. 148
- القول الأول: -hlm. 148
- القول الثاني: -hlm. 150
- القول الثالث: -hlm. 152
- ثانيا: مذهب النسخhlm. 154
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 155
- مناقشة الأقوال المرجوحةhlm. 159
- شروط الرقيةhlm. 164
- الخلاصة في حكم الرقىhlm. 165
- المبحث الرابع الكيhlm. 166
- المطلب الأول ذكر الأحاديت التى قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 167
- أولا: ما ورد من فعلهhlm. 167
- الحديث الأولhlm. 167
- الحديث الثانيhlm. 167
- الحديث الثالثhlm. 168
- ثانيا: ما ورد من عدم محبته لهhlm. 168
- ثالثا: ما ورد في الثناء علي تركهhlm. 168
- رابعا: ما ورد من النهي عن الكيhlm. 169
- بيان وجه التعارضhlm. 169
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 170
- المسلك الأولhlm. 171
- المسلك الثانيhlm. 172
- المسلك الثالثhlm. 172
- المسلك الرابعhlm. 174
- المسلك الخامسhlm. 175
- المسلك السادسhlm. 176
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 177
- المبحث الخامس ما جاء في الحلف بغير الله تعالىhlm. 180
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 181
- * أما أحاديث النهي فهي كالتالىhlm. 181
- الحديث الأولhlm. 181
- الحديث الثانيhlm. 181
- الحديث الثالثhlm. 182
- الحديث الرابعhlm. 182
- * وأما الأحاديث التى ظاهرها حلف النبي -ﷺ- بغير الله تعالى فهي كالتاليhlm. 182
- الحديث الأولhlm. 182
- الحديث الثانيhlm. 183
- الحديث الثالثhlm. 183
- بيان وجه التعارضhlm. 183
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 185
- أولا: مذهب الجمعhlm. 189
- المسلك الأولhlm. 189
- المسلك الثانيhlm. 190
- المسلك الثالثhlm. 190
- المسلك الرابعhlm. 191
- المسلك الخامسhlm. 191
- المسلك السادسhlm. 191
- ثانيا: مذهب النسخhlm. 192
- ثالثا: مذهب الترجيحhlm. 193
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 199
- مناقشة مسالك الجمعhlm. 201
- - أما المسلك الأولhlm. 201
- - وأما المسلك الثانيhlm. 202
- - وأما المسلك الثالثhlm. 202
- - وأما المسلك الرابعhlm. 203
- - وأما المسلك الخامسhlm. 203
- - وأما المسلك السادسhlm. 203
- المبحث السادس ما جاء في بعض الألفاظ الموهمة للتشريك في الربوبيةhlm. 204
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 205
- * أولا: ما ورد في النهي عن هذه الألفاظhlm. 205
- * ثانيا: الأحاديث التي يفهم منها جواز إطلاق هذه الألفاظhlm. 206
- بيان وجه التعارضhlm. 208
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 209
- أولا: ما يتعلق بلفظة "رب"hlm. 209
- أجوبة أهل العلم عن أدلة الجوازhlm. 210
- ثانيا: ما يتعلق بلفظة "مولاي"hlm. 213
- ثالثا: ما يتعلق بلفظ (العبد) و(الأمة)hlm. 214
- رابعا: ما يتعلق بالجمع بين الله تعالي وسوله -ﷺ- في ضمير واحدhlm. 215
- أولا: مذهب الجمعhlm. 215
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 217
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 218
- سبب الترجيحhlm. 218
- الخلاصةhlm. 222
- المبحث السابع في قوله -ﷺ-: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب"hlm. 224
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 225
- * أولا: ما جاء في إياس الشيطان من أن يعبد في جزيرة العربhlm. 225
- * ثانيا: ما جاء في وقوع الشرك والكفر وعبادة غير الله تعالىhlm. 225
- بيان وجه التعارضhlm. 225
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 227
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 230
- الفصل الثاني ما يتعلق بتوحيد الأسماء والصفاتhlm. 232
- المبحث الأول ما جاء في قوله -ﷺ-: "كلتا يديه يمين"hlm. 233
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 234
- بيان وجه التعارضhlm. 234
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارض (*)hlm. 235
- أولا: مذهب الجمعhlm. 236
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 238
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 241
- المبحث الثاني ما جاء في صفة الرحمة لله ﷿hlm. 245
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 246
- بيان وجه التعارضhlm. 248
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 249
- المسلك الأولhlm. 249
- المسلك الثانيhlm. 250
- المطلب الثالث: الترجيحhlm. 252
- المبحث الثالث ما جاء في علو الله وفوقيته مع ورود نصوص المعية والقربhlm. 253
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 254
- بيان وجه التعارضhlm. 258
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هدا التعارضhlm. 261
- المطلب الثالث شبهات والجواب عنهاhlm. 281
- الشبهة الأوليhlm. 281
- الشبهة الثانيةhlm. 285
- الشبهة الثالثةhlm. 287
- الشبهة الرابعةhlm. 287
- المبحث الرابع ما جاء في رؤية النبي -ﷺ- لربه ﷿hlm. 292
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 293
- أولًا: ذكر النصوص الدالة علي عدم الرؤيةhlm. 293
- ثانيا: ذكر النصوص الدالة على الرؤيةhlm. 295
- بيان وجه التعارضhlm. 296
- تمهيدhlm. 296
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هدا التعارضhlm. 298
- أولا: مذهب الجمعhlm. 298
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 298
- أدلة هذا الفريقhlm. 301
- أدلة هذا الفريقhlm. 304
- ثالثا: مذهب التوقفhlm. 305
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 307
- سبب الترجيحhlm. 307
- - مناقشة أدلة المثبتين للرؤية البصريةhlm. 312
- الخلاصةhlm. 316
- الفصل الثالث مسائل تتعلق بالإيمانhlm. 317
- المبحث الأول ما جاء في مؤاخدة من أساء في الإسلام بعمله في الجاهلية والإسلامhlm. 318
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 319
- الحديث الأولhlm. 319
- الحديث الثانيhlm. 319
- بيان وجه التعارضhlm. 319
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 320
- المسلك الأولhlm. 320
- المسلك الثانيhlm. 322
- المسلك الثالثhlm. 325
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 326
- المبحث الثاني أحاديث الوعد والوعيدhlm. 327
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 328
- أولا: أحاديث الوعدhlm. 328
- ثانيا: أحاديث الوعيدhlm. 329
- بيان وجه التعارضhlm. 333
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 335
- القسم الأول: توجيهات أهل العلم لأحاديث الوعدhlm. 335
- المذهب الأول: مذهب الجمعhlm. 335
- المذهب الثاني: مذهب النسخhlm. 338
- القسم الثاني: توجيهات أهل العلم لأحاديث الوعيدhlm. 339
- أولا: التوجيهات التي يمكن اطرادها في جميع أحاديث الوعيدhlm. 342
- المذهب الأول: مذهب الجمعhlm. 342
- المذهب الثاني: مذهب التوقفhlm. 344
- ثانيا: التوجيهات الخاصة بكل نوع من أنواع أحاديث الوعيدhlm. 345
- * أولا: توجيه الأحاديث المتعلقة بحكم الدنياhlm. 345
- * ثانيا: توجيه الأحاديث المتعلقة بحكم الآخرةhlm. 349
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 351
- مناقشة الأقوال والتوجيهات المرجوحة لأحاديث الوعيدhlm. 363
- الخلاصةhlm. 366
- المبحث الثالث ما جاء في مكان سدرة المنتهىhlm. 369
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 370
- بيان وجه التعارضhlm. 371
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هدا التعارضhlm. 372
- أولا: مذهب الجمعhlm. 372
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 372
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 374
- الباب الثاني اليوم الآخرhlm. 377
- الفصل الأول أشراط الساعةhlm. 378
- المبحث الأول ما جاء في ابن صياد هل هو المسيح الدجال أم غيره؟hlm. 379
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التى قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 380
- أولا: ذكر حديث الجساسةhlm. 380
- ثانيا: أخبار ابن صيادhlm. 382
- بيان وجه التعارضhlm. 386
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 388
- التعريف بابن صيادhlm. 388
- أولا: مذهب الجمعhlm. 390
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 390
- أدلة هذا الفريقhlm. 391
- أدلة هذا الفريقhlm. 394
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 396
- مناقشة الأقوال المرجوحةhlm. 397
- * أولا: مناقشة مذهب الجمعhlm. 397
- * ثانيا: مناقشة المرجحين لكون ابن صياد هو الدجال الأكبرhlm. 397
- تنبيهhlm. 400
- المبحث الثاني ما جاء في الدخان هل مضى أم لم يأت بعد؟hlm. 402
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 403
- أولا: الأحاديث التي تفيد أن الدخان لم يأت بعدhlm. 403
- ثانيا: الأحاديث التي تفيد أن الدخان قد مضىhlm. 403
- بيان وجه التعارضhlm. 405
- المطلب الثانى مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 406
- أولا: مذهب الجمعhlm. 406
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 407
- أدلة هذا الفريقhlm. 407
- أدلة هذا الفريقhlm. 410
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 413
- الفصل الثاني مسائل تتعلق باليوم الآخرhlm. 415
- المبحث الأول ما جاء في تعذيب الميت ببكاء أهله عليهhlm. 416
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 417
- أولا: الأحاديث التي تفيد أن الميت يعذب ببكاء أهله عليهhlm. 417
- ثانيا: الأحاديث التي تنفي ذلكhlm. 418
- بيان وجه التعارضhlm. 419
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 420
- أولا: مذهب الجمعhlm. 422
- المسلك الأولhlm. 422
- المسلك الثانيhlm. 422
- المسلك الثالثhlm. 423
- المسلك الرابعhlm. 424
- المسلك الخامسhlm. 425
- المسلك السادسhlm. 426
- المسلك السابعhlm. 427
- المسلك الثامنhlm. 428
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 428
- ثالثا: مذهب التوقفhlm. 430
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 431
- مناقشة الأقوال المرجوحةhlm. 433
- المبحث الثاني ما جاء في قلة النساء وكثرتهن فى الجنةhlm. 435
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التى قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 436
- أولا: الأحاديث التى تفيد أن النساء في الجنة أقل من الرجالhlm. 436
- ثانيا: الأحاديث التي تفيد أن النساء في الجنة أكثرhlm. 437
- بيان وجه التعارضhlm. 437
- المطلب الثاني مذهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 438
- أولا: مذهب الجمعhlm. 438
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 440
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 443
- الباب الثالث القدر، ومسائل تتعلق بالنبوةhlm. 445
- الفصل الأول القدرhlm. 446
- المبحث الأول زيادة العمر بصلة الرحمhlm. 447
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 448
- أولا: الأحاديث التي فيها أن الأجل مكتوب مقدر لا يزيد ولا ينقصhlm. 448
- ثانيا: الأحاديث التي فيها أن العمر يزيد بصلة الرحمhlm. 449
- بيان وجه التعارضhlm. 449
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 450
- المسلك الأول: أن العمر يزيد وينقصhlm. 450
- المسلك الثاني: أن العمر لا يزيد ولا ينقص.hlm. 457
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 461
- إشكال وجوابهhlm. 464
- المبحث الثاني ما جاء في أن الشقي من شقي في بطن أمه مع ورود ما يدل على أن كل مولود يولد على الفطرةhlm. 467
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 468
- بيان وجه التعارضhlm. 470
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 473
- المبحث الثالث "والشر ليس إليك"hlm. 476
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 477
- أولا: الأحاديث التي تفيد أن الشر من الله تعالى وأنه واقع بتقديرهhlm. 477
- ثانيا: الأحاديث التي تفيد عدم إضافة الشر إلى الله تعالىhlm. 478
- بيان وجه التعارضhlm. 478
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 480
- المسلك الأولhlm. 480
- المسلك الثانيhlm. 480
- المسلك الثالثhlm. 480
- المسلك الرابعhlm. 481
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 483
- مسألة: هل يقال إن الله مريد للشر؟hlm. 484
- المبحث الرابع حكم أولاد المشركين في الآخرةhlm. 487
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 488
- بيان وجه التعارضhlm. 490
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 491
- أولا: مذهب الجمعhlm. 491
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 499
- القول الأولhlm. 499
- القول الثانىhlm. 502
- القول الثالثhlm. 503
- القول الرابعhlm. 503
- القول الخامسhlm. 505
- القول السادسhlm. 506
- ثالثا: مذهب التوقفhlm. 507
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 509
- مناقشة الأقوال الأخرىhlm. 512
- المبحث الخامس ما جاء في (اللو)hlm. 517
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 518
- أولا: ما جاء من النهي عن استعمال (لو)hlm. 518
- ثانيا: النصوص الدالة على جواز استعمال (لو)hlm. 518
- بيان وجه التعارضhlm. 519
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 520
- القول الأولhlm. 520
- القول الثانيhlm. 520
- القول الثالثhlm. 522
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 523
- المبحث السادس وقت كتابة الملك ما قدر للعبد في بطن أمهhlm. 526
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 527
- بيان وجه التعارضhlm. 528
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 529
- أولا: مذهب الجمعhlm. 529
- المسلك الأولhlm. 529
- المسلك الثانيhlm. 530
- المسلك الثالثhlm. 530
- المسلك الرابعhlm. 530
- ثانيا: مذهب الترجيحhlm. 531
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 533
- مسألةhlm. 534
- الفصل الثاني مسائل متعلقة بالنبوةhlm. 538
- المبحث الأول حكم التفضيل بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلامhlm. 539
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 540
- بيان وجه التعارضhlm. 542
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 543
- أولا: مذهب الجمعhlm. 546
- ثانيا: مذهب النسخhlm. 548
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 549
- المبحث الثاني عدد أجزاء النبوة التي منها الرؤياhlm. 552
- المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارضhlm. 553
- بيان وجه التعارضhlm. 554
- المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضhlm. 555
- أولا: مذهب الجمعhlm. 555
- ثانيا: مذهب النسخhlm. 558
- ثالثا: مذهب الترجيحhlm. 558
- المطلب الثالث الترجيحhlm. 559
- مسألةhlm. 561
- الخاتمةhlm. 566
- ملحق تراجم الأعلامhlm. 572
- -أ-hlm. 573
- * إبراهيم التيميhlm. 573
- * إبراهيم الحربيhlm. 573
- * إبراهيم النخعيhlm. 573
- * ابن الأثيرhlm. 574
- * ابن الأثيرhlm. 574
- * الآجريhlm. 574
- * أحمد بن حنبلhlm. 575
- * أحمد بن سلمةhlm. 575
- * أحمد شاكرhlm. 576
- * الأزهريhlm. 576
- * إسحاق بن راهويةhlm. 576
- * الإسماعيليhlm. 577
- * إسماعيل بن محمد التيميhlm. 577
- * أبو الحسن الأشعريhlm. 577
- * الأوزاعيhlm. 578
- -ب-hlm. 578
- * الباقلانيhlm. 578
- * البرزنجيhlm. 579
- * ابن بطالhlm. 579
- * ابن بطةhlm. 579
- * البغويhlm. 580
- * البيهقيhlm. 580
- -ت-hlm. 580
- * الترمذيhlm. 580
- * أبو معاذ التومنيhlm. 581
- * ابن تيمية (أبو البركات)hlm. 581
- * ابن تيميةhlm. 582
- -ج-hlm. 582
- * ابن الجوزيhlm. 582
- * الجوينيhlm. 583
- -ح-hlm. 583
- * الحازميhlm. 583
- * حافظ الحكميhlm. 584
- * ابن حامدhlm. 584
- * أبو حامدhlm. 584
- * ابن حبانhlm. 585
- * ابن حجرhlm. 585
- * ابن حزمhlm. 586
- * الحسن البصريhlm. 586
- * الحليميhlm. 587
- * حماد بن زيدhlm. 587
- * حماد بن سلمةhlm. 587
- * الحميديhlm. 588
- * أبو حنيفةhlm. 588
- -خ-hlm. 588
- * ابن خزيمةhlm. 588
- * الخطابيhlm. 589
- * أبو الخطاب بن دحيةhlm. 589
- * الخطيب البغداديhlm. 590
- * الخليل بن أحمدhlm. 590
- -د-hlm. 590
- * الدارقطنيhlm. 590
- * الدارميhlm. 591
- * داود الظاهريhlm. 591
- * الداووديhlm. 591
- * ابن دقيق العيدhlm. 592
- -ذ-hlm. 592
- * الذهبيhlm. 592
- -ر-hlm. 593
- * ابن رجبhlm. 593
- * ابن رسلانhlm. 593
- -ز-hlm. 594
- * الزهريhlm. 594
- * الزجاجhlm. 594
- -س-hlm. 594
- * السبكيhlm. 594
- * السخاويhlm. 595
- * السفارينيhlm. 595
- * سفيان الثوريhlm. 596
- * سفيان بن عيينةhlm. 596
- * سعد بن علي الزنجانيhlm. 597
- * سعيد بن جبيرhlm. 597
- * سعيد بن عامر الضبعيhlm. 597
- * سعيد بن المسيبhlm. 598
- * سليمان بن عبد اللهhlm. 598
- * السهيليhlm. 598
- * السيوطيhlm. 599
- - ش-hlm. 599
- * الشاطبيhlm. 599
- * الشافعيhlm. 600
- * الشعبيhlm. 600
- * الشنقيطيhlm. 600
- * الشوكانيhlm. 601
- * ابن أبي شيبةhlm. 601
- -ص-hlm. 601
- * أبو عثمان الصابونيhlm. 601
- * صديق حسن خانhlm. 602
- * ابن الصلاحhlm. 602
- * صلاح الدين العلائيhlm. 602
- * الصنعانيhlm. 603
- -ض-hlm. 603
- * الضحاكhlm. 603
- -ط-hlm. 604
- * طاووسhlm. 604
- * الطبريhlm. 604
- * الطحاويhlm. 604
- * أبو عمر الطلمنكيhlm. 605
- * الطيبيhlm. 605
- -ع-hlm. 606
- * أبو العاليةhlm. 606
- * ابن عبد البرhlm. 606
- * عبد الجبارhlm. 606
- * عبد الرحمن بن حسنhlm. 607
- * عبد الرحمن السعديhlm. 607
- * أبو بكر عبد العزيز بن جعفرhlm. 608
- * عبد الله بن الحارث بن نوفلhlm. 608
- * عبد الله بن المباركhlm. 608
- * ابن عديhlm. 609
- * العراقيhlm. 609
- * ابن العربيhlm. 609
- * ابن عربيhlm. 610
- * عروة بن الزبيرhlm. 610
- * ابن أبي العزhlm. 610
- * عطاء بن أبي رباحhlm. 611
- * عطية العوفيhlm. 611
- * ابن عطيةhlm. 611
- * عكرمةhlm. 612
- * علي بن المدينيhlm. 612
- * عياضhlm. 612
- * العينيhlm. 613
- -ف-hlm. 613
- * أبو يعلى الفراءhlm. 613
- * ابن فوركhlm. 614
- -ق-hlm. 614
- * أبو عبيد القاسم بن سلامhlm. 614
- * القاسم بن محمدhlm. 614
- * قتادةhlm. 615
- * ابن قتيبةhlm. 615
- * قتيبة بن سعيدhlm. 616
- * ابن قدامةhlm. 616
- * القرافي (أبو العباس)hlm. 616
- * القرطبي (أبو العباس)hlm. 617
- * القرطبي (أبو عبد الله)hlm. 617
- * القسطلانيhlm. 617
- * ابن القيمhlm. 618
- -ك-hlm. 618
- * ابن كثيرhlm. 618
- * الكرمانيhlm. 618
- * كعب الأحبارhlm. 619
- -م-hlm. 619
- * المازريhlm. 619
- * مالك بن أنسhlm. 620
- * الماورديhlm. 620
- * المباركفوريhlm. 620
- * مجاهدhlm. 621
- * محمد بن بشارhlm. 621
- * محمد بن الحنفيةhlm. 621
- * محمد بن سيرينhlm. 622
- * محمد فؤاد عبد الباقيhlm. 622
- * محمد بن عبد الوهابhlm. 623
- * ابن المرابطhlm. 623
- * مرعي بن يوسفhlm. 623
- * المروزيhlm. 624
- * المزنيhlm. 624
- * مسروقhlm. 624
- * مطرف بن عبد اللهhlm. 625
- * المعلميhlm. 625
- * معمر بن راشدhlm. 626
- * ابن مفلحhlm. 626
- * مقاتل بن حيانhlm. 626
- * مقاتل بن سليمانhlm. 627
- * المناويhlm. 627
- * ابن مندهhlm. 627
- * ابن أبى مليكةhlm. 628
- * المهلبhlm. 628
- -ن-hlm. 628
- * نعيم بن حمادhlm. 628
- * النضر بن شميلhlm. 629
- *النوويhlm. 629
- -هـ-hlm. 630
- * الهرويhlm. 630
- * أبو جعفر الهمذانيhlm. 630
- -و-hlm. 630
- * أبو وائلhlm. 630
- * وهب بن منبهhlm. 631
- -ي-hlm. 631
- * يحيى بن معينhlm. 631
- * يوسف بن موسى الحنفي (أبو المحاسن)hlm. 631
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 633
- -أ-hlm. 633
- -ب-hlm. 638
- -ت-hlm. 639
- -ج-hlm. 643
- -ح-hlm. 644
- -خ-hlm. 645
- -د-hlm. 645
- -ذ-hlm. 646
- -ر-hlm. 646
- -ز-hlm. 648
- -س-hlm. 648
- -ش-hlm. 649
- -ص-hlm. 652
- -ض-hlm. 653
- -ط-hlm. 654
- -ظ-hlm. 654
- -ع-hlm. 655
- -ف-hlm. 656
- -ق-hlm. 658
- -ك-hlm. 659
- -ل-hlm. 660
- -م-hlm. 660
- -ن-hlm. 668
- -هـ-hlm. 669
- -و-hlm. 669