Maktabahالفقه العام
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣
دبيان الدبيان
Mulai membaca5.371 halaman
الكتاب: موسوعة أحكام الطهارة، أدلة ومسائل وقواعد وضوابط المؤلف: دبيان بن محمد الدبيان الناشر: (بدون ناشر) الطبعة: الثالثة، ١٤٣٦ هـ (صرح المؤلف بأن هذه الطبعة ناسخة لما قبلها) عدد الأجزاء: ١٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة الطبعة الثالثةhlm. 2
- القسم الأول طهارة الحدثhlm. 6
- كتاب المياهhlm. 7
- الطهارة لدى الفقهاء على ثلاثة أقسامhlm. 7
- القسم الأول: طهارة تعبدية غير معقولة المعنىhlm. 7
- القسم الثاني من الطهارة: وهي الطهارة الحسية.hlm. 8
- القسم الثالث: طهارة التفث.hlm. 8
- تمهيدhlm. 14
- المبحث الأول تعريف الطهارةhlm. 14
- المبحث الثاني تعريف النجاسةhlm. 19
- المبحث الثالث الأصل في المياهhlm. 22
- دليل هذه القاعدةhlm. 22
- الدليل الأولhlm. 22
- الدليل الثانيhlm. 22
- الباب الأول في أقسام المياهhlm. 24
- أدلة القائلين بأن الماء ثلاثة أقسامhlm. 25
- الدليل الأولhlm. 25
- الدليل الثانيhlm. 26
- الدليل الثالثhlm. 39
- الدليل الرابع: من النظر.hlm. 39
- أدلة القائلين بأن الماء قسمانhlm. 40
- الدليل الأولhlm. 40
- الدليل الثانيhlm. 40
- الدليل الثالثhlm. 52
- الدليل الرابعhlm. 53
- الدليل الخامسhlm. 53
- الدليل السادسhlm. 61
- الدليل السابعhlm. 62
- الباب الثاني الوضوء بالماء المحرم كالمغصوب ونحوهhlm. 64
- دليل من قال لا يرتفع به الحدثhlm. 65
- الدليل الأولhlm. 65
- الدليل الثانيhlm. 67
- الدليل الثالثhlm. 69
- الدليل الرابعhlm. 69
- أدلة القائلين بصحة الوضوءhlm. 70
- الدليل الأولhlm. 70
- الدليل الثانيhlm. 70
- دليل من فرق بين الحدث والخبثhlm. 70
- الباب الثالث في رفع الحدث وإزالة الخبث من ماء زمزمhlm. 72
- دليل من منع الطهارة من ماء زمزم مطلقاhlm. 73
- دليل من فرق بين الغسل وبين الوضوءhlm. 73
- دليل من فرق بين رفع الحدث وإزالة الخبثhlm. 74
- دليل من جوز رفع الحدث والخبثhlm. 74
- الدليل الأولhlm. 74
- الدليل الثانيhlm. 74
- الدليل الثالثhlm. 75
- الدليل الرابعhlm. 75
- الدليل الخامسhlm. 75
- الدليل السادسhlm. 75
- الدليل السابعhlm. 75
- الباب الرابع في الماء المتغيرhlm. 77
- الفصل الأول في الماء المتغير بالطاهراتhlm. 77
- المبحث الأول الماء المتغير بطاهر غير ممازجhlm. 77
- الفرع الأول التغير بغير ممازج لا يشمل اللون والطعمhlm. 77
- الفرع الثاني في حكم الماء إذا تغير بطاهر غير ممازجhlm. 79
- دليل من قال الماء طهور بلا كراهةhlm. 80
- الدليل الأولhlm. 80
- الدليل الثانيhlm. 80
- دليل من قال الماء طاهر غير مطهرhlm. 81
- دليل من قال الماء طهور مكروهhlm. 81
- المبحث الثاني الماء المتغير بطاهر يشق صون الماء عنهhlm. 83
- دليل من قال إن الماء طهورhlm. 84
- الدليل الأولhlm. 84
- الدليل الثانيhlm. 85
- الدليل الثالثhlm. 85
- دليل من قال إن الماء طاهر غير مطهرhlm. 85
- المبحث الثالث الماء المتغير بطول مكثهhlm. 87
- الدليل على طهورية الماء الآجنhlm. 87
- الدليل الأولhlm. 87
- الدليل الثانيhlm. 88
- الدليل الثالثhlm. 91
- المبحث الرابع في الماء المالحhlm. 92
- الفرع الأول في تغير الماء بملح موضوع فيهhlm. 92
- دليل من قال الماء طهورhlm. 94
- الدليل الأولhlm. 94
- الدليل الثانيhlm. 95
- الدليل الثالثhlm. 95
- الدليل الرابعhlm. 96
- دليل من فرق بين الملح المائي والمعدنيhlm. 96
- الفرع الثاني الخلاف في طهورية ماء البحرhlm. 98
- دليل الجمهورhlm. 99
- الدليل الأولhlm. 99
- الدليل الثانيhlm. 99
- الدليل الثالثhlm. 99
- الدليل الرابعhlm. 99
- الدليل الخامسhlm. 100
- دليل من قال لا يتطهر بماء البحرhlm. 100
- الدليل الأولhlm. 100
- الدليل الثانيhlm. 103
- الدليل الرابعhlm. 103
- المبحث الخامس إذا تغير الماء بشيء طاهرhlm. 104
- الفرع الأول الماء المتغير بطاهر يمكن التحرز منهhlm. 104
- دليل الجمهور على أن الماء طاهرhlm. 106
- الدليل الأولhlm. 106
- الدليل الثانيhlm. 106
- دليل من قال الماء طهورhlm. 106
- الدليل الثانيhlm. 107
- الدليل الثالثhlm. 108
- الدليل الرابعhlm. 108
- الدليل الخامس: من الآثارhlm. 108
- الفرع الثاني خلاف العلماء في الطهارة بالنبيذhlm. 113
- الدليل على أن الحدث يرفع بالماء الطهورhlm. 114
- دليل الحنفية على جواز الوضوء بالنبيذhlm. 115
- الدليل الأولhlm. 115
- الدليل الثانيhlm. 118
- الفصل الثاني الماء المتغير بالنجاسةhlm. 129
- المبحث الأول الماء المتغير بمجاورة نجاسةhlm. 129
- الفرع الأول المقصود من التغير بالمجاورةhlm. 129
- الفرع الثاني حكم الماء المتغير بالمجاورةhlm. 131
- الدليل على ذلكhlm. 131
- الدليل الأول: الإجماع.hlm. 131
- الدليل الثانيhlm. 132
- المبحث الثاني الماء المتغير بممازجة النجاسةhlm. 133
- دليل الجمهور على نجاسة الماءhlm. 134
- الدليل الأول: الإجماع.hlm. 134
- الدليل الثاني: من النظرhlm. 135
- دليل من قال: تغير ريح الماء بالنجاسة لا يضرhlm. 138
- الدليل الأولhlm. 138
- الدليل الثانيhlm. 138
- الباب الخامس في الماء المستعملhlm. 140
- الفصل الأول حكم الماء المستعمل في رفع الحدثhlm. 140
- المبحث الأول في تعريف الماء المستعملhlm. 140
- المبحث الثاني خلاف العلماء في الماء المستعمل في رفع الحدثhlm. 143
- دليل من قال بنجاسة الماء المستعملhlm. 145
- الدليل الأولhlm. 145
- الدليل الثاني على نجاسة الماء المستعملhlm. 152
- الدليل الثالثhlm. 154
- دليل من قال الماء طاهر وليس بطهورhlm. 155
- الدليل الأولhlm. 155
- الدليل الثانيhlm. 155
- الدليل الثالثhlm. 156
- الدليل الرابعhlm. 156
- أما الأدلة على كون المستعمل ماء طاهرا غير طهور، منهاhlm. 156
- الدليل الأولhlm. 156
- الدليل الثانيhlm. 158
- الدليل الثالثhlm. 159
- الدليل الرابعhlm. 160
- دليل من قال بأن الماء المستعمل طهورhlm. 160
- الدليل الأولhlm. 160
- الدليل الثانيhlm. 161
- الدليل الثالثhlm. 161
- الدليل الرابعhlm. 161
- الدليل الخامسhlm. 161
- الدليل السادسhlm. 162
- الدليل السابعhlm. 162
- دليل من قال الماء المستعمل طهور مكروهhlm. 169
- الفصل الثاني الماء المستعمل في طهارة مستحبةhlm. 170
- دليل القائلين بأنه طهورhlm. 172
- دليل القائلين بأنه نجسhlm. 172
- دليل القائلين بأنه طاهر غير طهورhlm. 172
- الدليل الأولhlm. 172
- الدليل الثانيhlm. 172
- الدليل الثالثhlm. 172
- الدليل الرابعhlm. 173
- الفصل الثالث الماء المستعمل في طهارة غير مشروعةhlm. 174
- دليل من قال يصبح الماء مستعملاhlm. 175
- دليل من قال الماء طهور غير مستعملhlm. 175
- دليل من قال طهور مكروهhlm. 175
- الفصل الرابع الماء المستعمل في التبرد والنظافةhlm. 177
- الفصل الخامس الماء المستعمل في غمس يد القائم من النومhlm. 179
- دليل الجمهور على أن الماء طهورhlm. 182
- الدليل الأولhlm. 182
- الدليل الثانيhlm. 182
- دليل من قال إن الماء ينجسhlm. 182
- دليل الحنابلة على أن الماء طاهرhlm. 182
- الفرع الأول حكم غسل اليد قبل إدخالها الإناءhlm. 184
- دليل الجمهور على كون الغسل سنةhlm. 185
- الدليل الأولhlm. 185
- الدليل الثانيhlm. 185
- الدليل الثانيhlm. 186
- الدليل الثالثhlm. 187
- الدليل الرابعhlm. 188
- دليل الحنابلة على الوجوبhlm. 188
- الفرع الثاني في التماس العلة في غسل اليد قبل إدخالها الإناءhlm. 190
- الفرع الثالث في اختصاص الحكم في القيام من نوم الليلhlm. 193
- دليل الجمهور على عدم التفريق بين نوم الليل والنهارhlm. 194
- الدليل الأولhlm. 194
- الدليل الثانيhlm. 195
- الدليل الثالثhlm. 195
- دليل الحنابلة على اختصاصه بنوم الليلhlm. 196
- الدليل الأولhlm. 196
- الدليل الثانيhlm. 197
- الدليل الثالثhlm. 197
- الدليل الرابعhlm. 198
- دليل من قال: الحكم يتعلق بالشكhlm. 203
- الفصل السادس الماء المستعمل في إزالة النجاسةhlm. 205
- دليل الحنفية على نجاسة الغسلات الثلاثhlm. 207
- واستدل الحنفية على نجاسة الماء المنفصل من المحل النجس بأدلة منهاhlm. 207
- الدليل الأولhlm. 207
- الدليل الثانيhlm. 208
- الدليل الثالثhlm. 209
- دليل المالكية على طهورية غسالة النجاسة غير المتغيرةhlm. 210
- الدليل الأولhlm. 210
- الدليل الثانيhlm. 210
- الدليل الثالثhlm. 211
- الدليل الرابعhlm. 211
- دليل الشافعية على كون الماء طاهراhlm. 212
- الدليل الأولhlm. 212
- الدليل الثانيhlm. 212
- دليل الحنابلة في غسالة النجاسةhlm. 213
- الباب السادس في فضل الوضوءhlm. 215
- الفصل الأول حكم وضوء الرجال والنساء جميعا إذا كانوا من المحارمhlm. 215
- مستند هذا الإجماعhlm. 216
- الدليل الأولhlm. 216
- الدليل الثانيhlm. 216
- الدليل الثالثhlm. 216
- الفصل الثاني في الوضوء بفضل المرأةhlm. 218
- دليل الجمهور على أن فضل المرأة طهورhlm. 222
- الدليل الأولhlm. 222
- الدليل الثانيhlm. 222
- الدليل الثالثhlm. 223
- الدليل الرابعhlm. 224
- الدليل الخامسhlm. 224
- الدليل السادسhlm. 224
- الدليل السابعhlm. 224
- دليل من قال: لا يغتسل بفضل المرأةhlm. 224
- الدليل الأولhlm. 224
- الدليل الثانيhlm. 226
- الدليل الثالثhlm. 228
- الفصل الثالث في الوضوء بفضل الرجلhlm. 234
- الباب السابع في الشك والاشتباهhlm. 236
- الفصل الأول في حكم الماء ونحوه إذا كان مشكوكا فيهhlm. 236
- دليل الجمهور على البناء على اليقينhlm. 240
- دليل المالكية على وجوب النضح إذا شك في طهارة الثوبhlm. 240
- الدليل الثاني على وجوب النضحhlm. 242
- دليل المالكية على وجوب الغسل إذا شك في نجاسة البدنhlm. 242
- الفصل الثاني إذا اشتبه الماء الطهور بالماء النجسhlm. 245
- دليل من قال يتيممhlm. 249
- الدليل الأولhlm. 250
- الدليل الثانيhlm. 250
- الدليل الثالثhlm. 250
- دليل من قال يتحرىhlm. 250
- دليل من قال يهرق أحدهما ثم يتوضأ بالآخرhlm. 251
- دليل من قال يتوضأ بأحدهما ويصلي ثم يتوضأ بالأخر ويصليhlm. 251
- دليل من قال: يتوضأ بأيهما شاءhlm. 251
- الفصل الثالث إذا اشتبه ماء طهور بماء طاهرhlm. 253
- دليل من قال: يتوضأ بعدد الطاهر وزيادة إناء.hlm. 254
- دليل من قال يتوضأ مرة واحدة من هذا غرفة ومن هذا غرفة.hlm. 254
- دليل من قال: يتحرىhlm. 255
- دليل من قال: يتخيرhlm. 255
- الفصل الرابع إذا اشتبهت ثياب طاهرة بنجسة أو محرمةhlm. 256
- دليل من قال بالتحريhlm. 258
- دليل من قال يصلي بعدد النجس ويزيد صلاة.hlm. 259
- دليل من قال يصلي عريانا.hlm. 259
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 259
- الفصل الخامس في الإخبار بنجاسة الماءhlm. 260
- المبحث الأول إذا أخبره رجل أو امرأة بنجاسة الماءhlm. 260
- المبحث الثاني إذا أخبره صبي عن طهارة أو نجاسة الماءhlm. 265
- المبحث الثالث إذا أخبره فاسق عن نجاسة الماءhlm. 268
- دليل من قال: إن غلب على ظنه صدقه قبلهhlm. 269
- دليل من قال: لا يقبل خبر الفاسقhlm. 269
- المبحث الرابع في السؤال عن الماءhlm. 270
- دليل من قال لا يسألhlm. 271
- الدليل الأولhlm. 271
- الدليل الثانيhlm. 271
- الدليل الثالثhlm. 272
- دليل من قال: يلزمه السؤالhlm. 272
- دليل من قال يلزمه الجواب إن علم نجاسة الماءhlm. 272
- الباب الثامن في الماء النجسhlm. 274
- الفصل الأول في الماء القليل إذا لاقته نجاسة فلم تغيرهhlm. 274
- دليل الحنفية على اعتبار الخلوص.hlm. 277
- الدليل الأولhlm. 277
- الدليل الثانيhlm. 289
- الدليل الثالثhlm. 291
- الدليل الرابعhlm. 295
- دليل من قال: لا ينجس الماء إلا بالتغير.hlm. 296
- الدليل الأولhlm. 296
- الدليل الثانيhlm. 296
- الدليل الثالثhlm. 296
- الدليل الرابعhlm. 297
- الدليل الخامسhlm. 297
- الدليل السادسhlm. 298
- الفصل الثاني في الماء الكثير إذا لاقته نجاسةhlm. 300
- المبحث الأول في الماء الكثير إذا لاقته نجاسة فلم تغيرهhlm. 300
- المبحث الثاني في الماء الكثير إذا غيرته النجاسةhlm. 303
- الفرع الأول في الكلام على بئر المقبرةhlm. 306
- الفرع الثاني في الوضوء من بئر ثمودhlm. 307
- الفصل الثالث في المائع غير الماء تخالطه نجاسةhlm. 310
- دليل من قال بنجاسة المائع مطلقا إذا وقعت فيه نجاسة.hlm. 312
- الدليل الأولhlm. 312
- الدليل الثانيhlm. 317
- الدليل الثالثhlm. 317
- دليل من قال: المائع كالماء لا ينجس إلا بالتغيرhlm. 318
- الدليل الأولhlm. 318
- الدليل الثانيhlm. 318
- الدليل الثالثhlm. 318
- الفصل الرابع في الماء المسخنhlm. 320
- المبحث الأول في الماء المسخن بنجاسةhlm. 320
- المبحث الثاني الماء المسخن بالشمسhlm. 324
- دليل من قال: يكرهhlm. 325
- الدليل الأولhlm. 325
- الدليل الثانيhlm. 326
- الباب التاسع في تطهير الماء المتنجسhlm. 327
- المبحث الأول نجاسة الماء نجاسة حكميةhlm. 327
- المبحث الثاني خلاف العلماء في كيفية تطهير الماء المتنجسhlm. 329
- الباب العاشر باب الآنيةhlm. 338
- الفصل الأول في الأواني الثمينة من غير الذهب والفضةhlm. 339
- دليل من قال بجواز استعمال الأواني الثمينةhlm. 340
- الدليل الأولhlm. 340
- الدليل الثانيhlm. 341
- الدليل الثالثhlm. 341
- الدليل الرابعhlm. 341
- الدليل الخامسhlm. 342
- الدليل السادسhlm. 343
- دليل من قال يحرم استعمال الأواني الثمينةhlm. 343
- دليل من قال يكره استعمالهاhlm. 344
- الفصل الثاني في الأواني من الذهب والفضةhlm. 345
- المبحث الأول في حكم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضةhlm. 345
- دليل من قال بالتحريمhlm. 346
- الدليل الأولhlm. 346
- الدليل الثانيhlm. 349
- الدليل الثالثhlm. 351
- دليل من قال: إن النهي عن الأكل والشرب للكراهةhlm. 352
- الدليل الأولhlm. 352
- الدليل الثانيhlm. 352
- دليل من قال: يحرم الشرب خاصةhlm. 353
- المبحث الثاني في استعمال أواني الذهب والفضة في غير الأكل والشربhlm. 354
- دليل من قال: لا يجوز.hlm. 355
- الدليل الأولhlm. 355
- الدليل الثانيhlm. 355
- الدليل الثالثhlm. 356
- دليل من قال: لا يحرم إلا الأكل والشرب خاصةhlm. 358
- الدليل الأولhlm. 358
- الدليل الثانيhlm. 358
- الدليل الثالثhlm. 361
- الدليل الرابعhlm. 363
- الدليل الخامسhlm. 364
- المبحث الثالث في الطهارة من آنية الذهب والفضةhlm. 365
- دليل من قال: تصح الطهارة من آنية الذهب والفضة.hlm. 367
- الدليل الأولhlm. 367
- الدليل الثانيhlm. 367
- الدليل الثالثhlm. 367
- الدليل الرابعhlm. 368
- دليل من قال لا تصح الطهارة من آنية الذهب والفضةhlm. 368
- الدليل الأولhlm. 368
- الدليل الثانيhlm. 369
- دليل من قال يعيد الطهارة ما دام في الوقت.hlm. 370
- المبحث الرابع في اتخاذ أواني الذهب والفضةhlm. 371
- دليل من قال بتحريم الاتخاذhlm. 372
- الدليل الأولhlm. 372
- الدليل الثانيhlm. 373
- الدليل الثالثhlm. 373
- الدليل الرابعhlm. 373
- دليل من قال بجواز الاتخاذhlm. 373
- الدليل الأولhlm. 373
- الدليل الثالثhlm. 374
- الدليل الرابعhlm. 374
- دليل من قال بالكراهةhlm. 375
- الفصل الثالث في الأواني المضببة بالذهب والفضةhlm. 385
- المبحث الأول في تضبيب الأواني بالذهبhlm. 385
- الفرع الأول في تعريف الضبةhlm. 385
- الفرع الثاني في حكم تضبيب الأواني بالذهبhlm. 386
- دليل من قال: يباح المضبب بالذهبhlm. 388
- الدليل الأولhlm. 388
- الدليل الثانيhlm. 389
- دليل من قال: يحرم التضبيب بالذهب.hlm. 389
- دليل من قال: يكره التضبيبhlm. 389
- دليل من قال: يحرم على الرجال خاصةhlm. 389
- الدليل الأولhlm. 389
- الدليل الثانيhlm. 389
- المبحث الثاني خلاف العلماء في التضبيب بالفضةhlm. 391
- دليل من قال بالجواز.hlm. 392
- الدليل الأولhlm. 392
- الدليل الثانيhlm. 393
- الدليل الثالثhlm. 393
- دليل من قال بالتحريم.hlm. 393
- الدليل الأولhlm. 393
- الدليل الثانيhlm. 394
- الدليل الثالثhlm. 395
- الفصل الرابع في آنية الكفارhlm. 398
- دليل من قال بالكراهة.hlm. 400
- دليل المالكية على التفريق بين ما استعملوه وبين ما نسجوهhlm. 401
- دليل من قال: يباح استعمال آنية المشركين.hlm. 401
- الدليل الأولhlm. 401
- الدليل الثانيhlm. 402
- الدليل الثالثhlm. 402
- الدليل الرابعhlm. 403
- الدليل الخامسhlm. 404
- الدليل السادسhlm. 404
- دليل من فرق بين أهل الكتاب وغيرهم.hlm. 408
- الفصل الخامس في الأواني المتخذة من الميتةhlm. 410
- المبحث الأول في الأواني المتخذة من جلود الميتةhlm. 410
- دليل من قال الدباغ لا يطهر وينتفع به بعد الدبغ في يابس أو ماءhlm. 413
- الدليل الأولhlm. 420
- الدليل الثانيhlm. 421
- الدليل الثالثhlm. 421
- دليل من قال الدباغ يطهر جميع الجلود.hlm. 422
- الدليل الأولhlm. 422
- الدليل الثانيhlm. 425
- الدليل الثالثhlm. 426
- الدليل الرابعhlm. 427
- الدليل الخامسhlm. 428
- الدليل السادسhlm. 429
- الدليل السابعhlm. 430
- الدليل الثامنhlm. 430
- دليل من استثنى جلد الكلب والخنزير.hlm. 431
- دليل من قال بجواز الانتفاع بجلود الميتة ولو لم تدبغ.hlm. 432
- الدليل الأولhlm. 432
- الدليل الثانيhlm. 432
- الدليل الثالثhlm. 433
- دليل من قال: الدباغ لا يطهر إلا ما تطهره الذكاة.hlm. 436
- الدليل الأولhlm. 436
- الدليل الثانيhlm. 440
- الدليل الثالثhlm. 444
- الدليل الثانيhlm. 446
- الدليل الثالثhlm. 446
- الدليل الرابعhlm. 447
- الدليل الخامسhlm. 447
- الدليل السادسhlm. 448
- المبحث الثاني في الآنية المتخذة من عظام الميتة وقرنها وحافرهاhlm. 449
- دليل الحنفية على طهارة عظام الميتةhlm. 451
- الدليل الأولhlm. 451
- الدليل الثانيhlm. 451
- الدليل الثالثhlm. 452
- الدليل الرابعhlm. 452
- الدليل الخامسhlm. 452
- دليل من قال بنجاسة عظام الميتةhlm. 453
- الدليل الأولhlm. 453
- الدليل الثانيhlm. 454
- الدليل الثالثhlm. 454
- دليل ابن حزم على تحريم البيع وجواز الانتفاعhlm. 454
- المبحث الثالث في الآنية المتخذة من شعر الميتة ووبرها وصوفهاhlm. 456
- دليل من قال بطهارة شعر الميتةhlm. 458
- الدليل الأولhlm. 458
- الدليل الثانيhlm. 458
- الدليل الثالثhlm. 459
- الدليل الرابعhlm. 459
- الدليل الخامسhlm. 459
- الدليل السادسhlm. 462
- دليل من قال بنجاسة الشعر ونحوهhlm. 463
- دليل ابن حزم على طهارة الشعر بالدبغhlm. 465
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 465
- الوضوء فرائضه وسننه ونواقضهhlm. 466
- مقدمة الكتابhlm. 477
- المبحث الأول في تعريف الوضوءhlm. 477
- المبحث الثاني في فضل الوضوءhlm. 479
- المبحث الثالث في حكم الوضوءhlm. 486
- -دليل من قال: لا يشرع التجديد قبل استعماله بعبادة مشروعةhlm. 492
- الدليل الأول: النهي عن الزيادة على الثلاث.hlm. 492
- الدليل الثانيhlm. 492
- - دليل من قال بالتجديد بعد الفاصل الطويلhlm. 493
- المبحث الرابع متى شرع الوضوء؟hlm. 495
- - دليل من قال بعدم الخصوصيةhlm. 497
- الدليل الأولhlm. 497
- الدليل الثانيhlm. 498
- دليل من قال: الوضوء من خصائص هذه الأمةhlm. 498
- - دليل من قال: الوضوء من خصائص هذه الأمة إلا الأنبياءhlm. 499
- الباب الأول في شروط الوضوءhlm. 503
- الشرط الأول الإسلامhlm. 504
- - دليل من قال: إن الكافر لا يخاطب بفروع الشريعة.hlm. 506
- الدليل الأولhlm. 506
- الدليل الثانيhlm. 507
- - دليل من قال: إن الكفار مخاطبون بفروع الشريعةhlm. 508
- الدليل الأولhlm. 508
- الدليل الثانيhlm. 508
- الدليل الثالثhlm. 508
- الدليل الرابعhlm. 508
- الدليل الخامسhlm. 509
- - دليل من قال: الكفار مخاطبون بالنواهي دون الأوامرhlm. 510
- - دليل من قال: الكفار مخاطبون بالفروع إلا الجهادhlm. 510
- الشرط الثاني التكليفhlm. 511
- الدليل الأولhlm. 512
- الدليل الثانيhlm. 517
- الشرط الثالث ارتفاع دم الحيض والنفاسhlm. 518
- الشرط الرابع في اشتراط طهورية الماءhlm. 520
- الشرط الخامس إزالة ما يمنع وصول الماء إلى أعضاء الوضوءhlm. 522
- الشرط السادس دخول الوقت على من به حدث دائمhlm. 524
- الشرط السابع في الوضوء بالماء المحرم كالمغصوبhlm. 526
- الشرط الثامن القدرة على استعمال الماءhlm. 528
- الشرط التاسع قيام الحدثhlm. 530
- والدليل على هذا من السنة والإجماعhlm. 530
- الدليل الأولhlm. 530
- الدليل الثانيhlm. 530
- الدليل الثالثhlm. 531
- الدليل الرابعhlm. 531
- الشرط العاشر النيةhlm. 534
- المبحث الأول تعريف النيةhlm. 534
- المبحث الثاني في حكم النيةhlm. 536
- المبحث الثالث في محل النيةhlm. 539
- - دليل من قال: النية محلها القلبhlm. 540
- - دليل من قال: العقل في الدماغhlm. 541
- المبحث الرابع في أقسام النيةhlm. 543
- المبحث الخامس في الجهر بالنيةhlm. 545
- - دليل من قال: لا يشرع الجهر بالنية ولا التلفظ بها سراhlm. 547
- الدليل الأولhlm. 547
- الدليل الثانيhlm. 547
- الدليل الثالثhlm. 547
- الدليل الرابعhlm. 548
- - دليل من قال: يشرع التلفظ بها سراhlm. 548
- - دليل من قال: يشرع التلفظ بالنسك خاصةhlm. 548
- المبحث السادس الحكمة من مشروعية النيةhlm. 550
- المبحث السابع في شروط النيةhlm. 552
- الشرط الأول الإسلامhlm. 553
- الشرط الثاني التمييزhlm. 556
- الشرط الثالث عدم الإتيان بما ينافي النية حتى يفرغ من وضوئهhlm. 558
- الشرط الرابع أن تكون النية مقارنة للمنوي أو متقدمة بشيء يسيرhlm. 559
- - دليل من قال بجواز تقديم ولو طال الفصل إذا لم يوجد فاصل أجنبيhlm. 563
- الدليل الأولhlm. 563
- الدليل الثانيhlm. 563
- الدليل الثالثhlm. 563
- الدليل الرابعhlm. 563
- الدليل الخامسhlm. 563
- الدليل السادسhlm. 564
- - دليل من أجاز تقدم النية بشرط أن يكون التقدم يسيراhlm. 564
- الدليل الأولhlm. 564
- الدليل الثانيhlm. 564
- -دليل من قال يجب أن تكون النية مقارنة للمنويhlm. 565
- الدليل الأولhlm. 565
- الدليل الثانيhlm. 565
- - دليل من اشترط دخول وقت العبادةhlm. 565
- الشرط الخامس أن يكون جازما بالنيةhlm. 571
- المبحث الثامن في صفة النيةhlm. 577
- الفرع الأول إذا نوى طهارة مطلقةhlm. 579
- الفرع الثاني إذا نوى ما تسن له الطهارةhlm. 581
- الفرع الثالث إذا نوى ما لا تشرع له الطهارةhlm. 583
- الفرع الرابع إذا نوى رفع الحدث ونية التبرد مقرونينhlm. 584
- - دليل من قال: يرتفع حدثهhlm. 585
- الدليل الأولhlm. 585
- الدليل الثانيhlm. 585
- الدليل الثالثhlm. 586
- دليل من قال: لا يرتفع حدثهhlm. 586
- الفرع الخامس إذا نوى رفع حدث واحد وعليه مجموعة أحداثhlm. 587
- - الدليل على هذا من السنةhlm. 587
- الباب الثاني سنن الوضوءhlm. 593
- الفصل الأول في استحباب التسمية للوضوءhlm. 593
- - دليل من قال: إن التسمية في الوضوء سنةhlm. 595
- الدليل الأولhlm. 595
- الدليل الثانيhlm. 596
- الدليل الثالثhlm. 597
- - دليل من قال بوجوب التسميةhlm. 599
- الدليل الأولhlm. 599
- الدليل الثانيhlm. 600
- الدليل الثالثhlm. 603
- الدليل الرابعhlm. 605
- الدليل الخامسhlm. 606
- الدليل السادسhlm. 606
- الدليل السابعhlm. 607
- الدليل الثامنhlm. 609
- - دليل من قال: لا تشرع التسميةhlm. 611
- الدليل الأولhlm. 611
- الدليل الثانيhlm. 611
- الدليل الثالثhlm. 612
- الفصل الثاني في استحباب السواك للوضوءhlm. 616
- - دليل من قال: السواك مستحب وليس بسنةhlm. 617
- -دليل من قال: السواك سنة عند الوضوءhlm. 620
- - دليل من قال السواك قبل الوضوءhlm. 623
- -دليل من قال السواك عند المضمضةhlm. 623
- الفصل الثالث من سنن الوضوء غسل الكفين ثلاثاhlm. 625
- المبحث الأول غسل الكفين قبل إدخالها في الماء مختص بالآنيةhlm. 629
- - الدليل على أن غسل الكفين مختص بالآنية الصغيرةhlm. 630
- الدليل الأولhlm. 631
- الدليل الثانيhlm. 631
- - دليل من قال: إن تحقيق السنة يشمل الآنية وغيرها حتى ماء الأنهارhlm. 631
- الدليل الأولhlm. 631
- الدليل الثانيhlm. 632
- المبحث الثاني في إعادة غسل الكفين إذا توضأ ثم أحدث في أثناء وضوئهhlm. 633
- المبحث الثالث في افتقار غسل الكفين إلى النيةhlm. 634
- الفصل الرابع من سنن الوضوء المضمضة والاستنشاقhlm. 636
- المبحث الأول في حكم المضمضة والاستنشاقhlm. 637
- المبحث الثاني في استحباب تقديم المضمضة على الاستنشاقhlm. 642
- -دليل القائلين بأنه سنةhlm. 643
- الدليل الأولhlm. 643
- الدليل الثانيhlm. 643
- دليل من قال: التقديم شرطhlm. 644
- المبحث الثالث المبالغة في المضمضة والاستنشاقhlm. 645
- - الدليل على مشروعية المبالغة في الاستنشاقhlm. 647
- الدليل الأولhlm. 647
- الدليل الثانيhlm. 648
- الدليل الثالثhlm. 648
- الدليل الرابعhlm. 648
- - دليل من قال: لا تشرع المبالغة في المضمضة.hlm. 648
- - دليل من قال بوجوب المبالغة فيهماhlm. 649
- الدليل الأولhlm. 649
- الدليل الثانيhlm. 649
- المبحث الرابع في حكم المبالغة بالمضمضة والاستنشاق للصائمhlm. 650
- - دليل من قال: بكراهية المبالغة في المضمضة.hlm. 651
- -دليل من قال: تحرم المبالغة في المضمضة والاستنشاقhlm. 651
- - دليل من قال: لا تكره المبالغة في المضمضة للصائم.hlm. 651
- الدليل الأولhlm. 651
- الدليل الثانيhlm. 651
- المبحث الخامس في استنثار الماء بعد الاستنشاقhlm. 653
- -دليل من قال: إن الاستنثار سنة.hlm. 654
- - دليل من قال بالوجوب.hlm. 654
- المبحث السادس في استحباب المضمضة والاستنشاق باليمين والاستنثار بالشمالhlm. 656
- -دليل من قال المضمضة والاستنشاق باليمين والاستنثار بالشمالhlm. 657
- أما الدليل على كون المضمضة والاستنشاق باليمينhlm. 657
- وأما الدليل على كون الاستنثار بالشمالhlm. 657
- الدليل الثانيhlm. 662
- المبحث السابع في الجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدةhlm. 664
- - دليل من قال بالفصل بين المضمضة والاستنشاقhlm. 665
- الدليل الأولhlm. 665
- الدليل الثانيhlm. 667
- الدليل الثالثhlm. 668
- الدليل الرابعhlm. 668
- الدليل الخامسhlm. 669
- -دليل من قال: يجمع بين المضمضة والاستنشاقhlm. 669
- الدليل الأولhlm. 669
- الدليل الثانيhlm. 670
- الدليل الثالثhlm. 671
- فرع في صفة الجمع والفصل بين المضمضة والاستنشاقhlm. 673
- - دليل من قال: يأخذ ثلاث غرفات.hlm. 673
- -دليل من قال غرفة واحدة يتمضمض ويستنشق منها ثلاث مرات.hlm. 674
- الفصل الخامس التخليل من سنن الوضوءhlm. 675
- المبحث الأول في تعريف التخليلhlm. 675
- المبحث الثاني في تخليل اللحيةhlm. 676
- أدلة القائلين باستحباب تخليل اللحيةhlm. 678
- الدليل الأولhlm. 678
- الدليل الثانيhlm. 682
- الدليل الثالثhlm. 683
- الدليل الرابعhlm. 685
- الدليل الخامسhlm. 686
- الدليل السادسhlm. 687
- الدليل السابعhlm. 689
- الدليل الثامنhlm. 690
- الدليل التاسعhlm. 691
- الدليل العاشرhlm. 691
- الدليل الحادي عشرhlm. 692
- الدليل الثاني عشرhlm. 693
- الدليل الثالث عشرhlm. 693
- الدليل الرابع عشرhlm. 694
- الدليل الخامس عشرhlm. 694
- الدليل السادس عشر: حديث أنس بن مالك ﵁.hlm. 695
- - دليل من قال: يكره تخليل اللحية.hlm. 701
- - دليل من قال: يجب التخليلhlm. 702
- المبحث الثالث في صفة تخليل اللحيةhlm. 704
- المبحث الرابع في تخليل الأصابعhlm. 707
- -دليل الجمهور.hlm. 709
- الدليل الثاني: حديث ابن عباسhlm. 709
- الدليل الثالث: حديث المستورد بن شداد.hlm. 711
- الدليل الرابعhlm. 713
- أدلة القائلين بوجوب التخليلhlm. 714
- الدليل الأولhlm. 714
- الدليل الثانيhlm. 715
- الدليل الثالثhlm. 715
- - دليل التفريق بين أصابع اليدين والرجلين.hlm. 716
- المبحث الخامس في صفة تخليل الأصابعhlm. 718
- الفصل السادس في استحباب تحريك الخاتم الواسعhlm. 720
- - دليل الجمهور على وجوب نزع الخاتم الضيقhlm. 721
- الدليل الأولhlm. 721
- الدليل الثانيhlm. 722
- الدليل الثالثhlm. 722
- دليل من قال: لا يجب عليه تحريكه ضيقا كان أو واسعاhlm. 723
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 723
- مبحث في ماء الأذنينhlm. 724
- - دليل من قال: إن الأذنين من الرأس فيمسحان بماء الرأسhlm. 725
- الدليل الأولhlm. 725
- الدليل الثانيhlm. 727
- الدليل الثالثhlm. 728
- الدليل الرابعhlm. 729
- الدليل الخامس: حديث عبد الله بن زيد.hlm. 731
- الدليل السادس: حديث عبد الله بن عمرو.hlm. 732
- الدليل السابعhlm. 733
- الدليل الثامن على أن الأذنين يمسحان مع الرأسhlm. 744
- -دليل من قال: يسن أخذ ماء جديد للأذنينhlm. 746
- الدليل الأولhlm. 746
- الدليل الثانيhlm. 748
- الدليل الثالثhlm. 749
- الدليل الرابعhlm. 749
- الدليل الخامسhlm. 749
- الدليل السادسhlm. 749
- - دليل من قال: الأذنان من الوجهhlm. 750
- الفصل السابع من سنن الوضوء التيامنhlm. 751
- أدلة الاستحبابhlm. 751
- الدليل الأول: الإجماع.hlm. 751
- الدليل الثانيhlm. 752
- الدليل الثالثhlm. 752
- الدليل الرابعhlm. 753
- الدليل الخامسhlm. 753
- الدليل السادسhlm. 755
- - دليل من قال: بالوجوبhlm. 755
- - دليل من قال: بالكراهةhlm. 756
- الفصل الثامن من سنن الوضوء استحباب الغسلة الثانية والثالثةhlm. 757
- -دليل من استحب الغسلة الثانية والثالثة فيما عدا الرأسhlm. 760
- الدليل الأولhlm. 760
- الدليل الثانيhlm. 761
- الدليل الثالثhlm. 761
- الدليل الرابعhlm. 762
- الدليل الخامسhlm. 762
- - دليل من قال: يستحب التثليث في الرأسhlm. 762
- الدليل الثانيhlm. 763
- الدليل الثالثhlm. 764
- الدليل الرابعhlm. 767
- الدليل الخامسhlm. 768
- الدليل السادسhlm. 769
- -دليل من قال: يمسح رأسه مرتينhlm. 771
- الدليل الثانيhlm. 771
- الفصل التاسع استحباب الاقتصاد في الماء وعدم الإسراف فيهhlm. 779
- - دليل من قال بالتحريمhlm. 780
- الدليل الأولhlm. 780
- الدليل الثانيhlm. 781
- - دليل من قال: بالكراهةhlm. 781
- - دليل من اعتبر الاقتصاد من الآدابhlm. 782
- الفصل العاشر في مسح العنقhlm. 785
- - دليل الحنفية على استحباب مسح العنقhlm. 785
- الدليل الثانيhlm. 787
- الدليل الثالثhlm. 787
- - دليل الجمهور على عدم استحباب مسح العنقhlm. 788
- مبحث في كيفية مسح العنق عند القائلين بهhlm. 789
- الفصل الحادي عشر من سنن الوضوء دلك أعضاء الوضوءhlm. 790
- - دليل الجمهورhlm. 791
- الدليل الأولhlm. 791
- الدليل الثانيhlm. 792
- الدليل الثالثhlm. 792
- - دليل المالكية على وجوب الدلكhlm. 792
- الدليل الثانيhlm. 793
- الفصل الثاني عشر في إطالة الغرة والتحجيلhlm. 794
- المبحث الأول في تعريف الغرة والتحجيلhlm. 794
- المبحث الثاني في استحباب إطالة الغرة والتحجيلhlm. 796
- - دليل من قال: تشرع إطالة الغرة والتحجيلhlm. 797
- - دليل من قال: لا تشرع إطالتهماhlm. 797
- - دليل من قال: تشرع إطالة التحجيل دون الغرةhlm. 798
- الفصل الثالث عشر في تنشيف أعضاء الوضوء بمنديل ونحوهhlm. 800
- - دليل من قال: بكراهة التنشيفhlm. 801
- - دليل من قال: يشرع التنشيفhlm. 803
- الدليل الثانيhlm. 804
- الدليل الثالثhlm. 805
- الدليل الرابعhlm. 806
- الفصل الرابع عشر يستحب تجديد الوضوءhlm. 808
- - الدليل على استحباب تجديد الوضوءhlm. 810
- الدليل الأولhlm. 810
- الدليل الثانيhlm. 810
- الدليل الثالثhlm. 810
- - دليل من قال: لا يستحب التجديد حتى يفصل بينهما بمجلس أو صلاةhlm. 812
- الفصل الخامس عشر في استقبال القبلة حال الوضوءhlm. 813
- الفصل السادس عشر من سنن الوضوء أن يقول الذكر الوارد بعدهhlm. 815
- المبحث الأول في استحباب قول: اللهم اجعلني من التوابين والمتطهرينhlm. 817
- المبحث الثاني في استحباب رفع البصر إلى السماء عند الدعاء بعد الوضوءhlm. 821
- الدليل الثانيhlm. 821
- المبحث الثالث في الأذكار التي تقال عند غسل الأعضاءhlm. 824
- المبحث الرابع في حكم الصلاة على النبي ﷺ والتسمية عند غسل الأعضاءhlm. 827
- المبحث الخامس في حكم قراءة سورة القدر بعد الوضوءhlm. 828
- الفصل السابع عشر في الاستعانة في الوضوءhlm. 829
- الفصل الثامن عشر في الكلام أثناء الوضوءhlm. 838
- - دليل من كره الكلام أثناء الوضوءhlm. 839
- الدليل الأولhlm. 839
- الدليل الثانيhlm. 839
- الدليل الثالثhlm. 840
- الدليل الرابعhlm. 840
- - دليل من قال: لا يكره الكلام أثناء الوضوءhlm. 841
- الدليل الأولhlm. 841
- الدليل الثانيhlm. 841
- الفصل التاسع عشر في الوضوء قبل الوقتhlm. 843
- الفصل العشرون في تساوي الذكر والأنثى في أحكام الوضوءhlm. 849
- الفصل الحادي والعشرون في تخفيف الوضوء المستحبhlm. 851
- الباب الثالث في فروض الوضوءhlm. 856
- توطئة في تعريف الفرضhlm. 856
- الفصل الأول من فروض الوضوء غسل الوجهhlm. 858
- المبحث الأول حد الوجهhlm. 862
- الفرع الأول حد الوجه طولا وعرضاhlm. 862
- الفرع الثاني حكم البياض الواقع بين العذار وبين الأذنhlm. 866
- - دليل الجمهورhlm. 868
- - دليل من قال: ليس من الوجهhlm. 868
- - دليل من قال: سنةhlm. 868
- الفرع الثالث في غسل شعر الوجهhlm. 870
- المسألة الأولى في شعر اللحيةhlm. 870
- - دليل من فرق بين الشعر الخفيف والكثيفhlm. 872
- الدليل الأولhlm. 872
- الدليل الثانيhlm. 872
- - دليل من أوجب غسل البشرة مطلقاhlm. 872
- الدليل الأولhlm. 872
- الدليل الثانيhlm. 873
- الدليل الثالثhlm. 873
- المسألة الثانية في مسح شعر اللحيةhlm. 875
- دليل من قال: يجب غسل اللحيةhlm. 876
- المسألة الثالثة شعر الوجه فيما عدا اللحيةhlm. 878
- المسألة الرابعة في غسل المسترسل من اللحيةhlm. 880
- - دليل من قال: يجب غسل المسترسل من اللحية.hlm. 881
- الدليل الأولhlm. 881
- الدليل الثانيhlm. 881
- الدليل الثالثhlm. 881
- - دليل من قال: لا يشرع غسل المسترسلhlm. 882
- الدليل الأولhlm. 882
- الدليل الثانيhlm. 882
- دليل من قال: يسن ولا يجبhlm. 882
- الفرع الرابع إذا غسل وجهه غسل جزءا من الجوانب المحيطة بهhlm. 884
- الفرع الخامس في الكلام على الأنف والفمhlm. 885
- الفرع السادس في غسل ما تحت الذقنhlm. 887
- الفصل الثاني من فروض الوضوء غسل اليدين إلى المرفقينhlm. 888
- المبحث الأول في غسل المرفقين مع اليدينhlm. 890
- - دليل الجمهورhlm. 891
- الدليل الأولhlm. 891
- الدليل الثانيhlm. 892
- الدليل الثالثhlm. 893
- الدليل الرابعhlm. 894
- الدليل الخامسhlm. 894
- الدليل السادسhlm. 896
- الدليل السابعhlm. 896
- - دليل من قال: لا يجب غسل المرفقينhlm. 897
- المبحث الثاني في غسل اليد الزائدة ونحوها من أعضاء الوضوءhlm. 900
- المبحث الثالث في الجلد المنكشطhlm. 903
- المبحث الرابع في أقطع اليد أو بعضهاhlm. 905
- المبحث الخامس في الوسخ يكون تحت الظفرhlm. 908
- الفصل الثالث من فروض الوضوء مسح الرأسhlm. 911
- المبحث الأول في القدر الواجب مسحه من الرأسhlm. 913
- - دليل الحنفية على جواز الاقتصار على الناصية في المسحhlm. 917
- الدليل الأولhlm. 917
- الدليل الثاني على جواز الاقتصار على الناصيةhlm. 920
- الدليل الثالثhlm. 921
- الدليل الرابعhlm. 922
- - دليل من قال يجزئ أقل ما يتناوله المسحhlm. 923
- الدليل الأولhlm. 923
- الدليل الثانيhlm. 924
- الدليل الثالثhlm. 924
- - دليل من قال: يجب استيعاب الرأس بالمسحhlm. 925
- الدليل الأولhlm. 925
- الدليل الثانيhlm. 925
- الدليل الثالثhlm. 925
- الدليل الرابعhlm. 926
- الدليل الخامسhlm. 926
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 926
- المبحث الثاني تكرار مسح الرأسhlm. 927
- المبحث الثالث في مسح الأذنينhlm. 928
- دليل الجمهور على أن مسحهما سنةhlm. 929
- الدليل الأولhlm. 929
- الدليل الثانيhlm. 930
- الدليل الثالثhlm. 931
- الدليل الرابعhlm. 931
- دليل الحنابلة على وجوب مسح الأذنينhlm. 932
- الدليل الأولhlm. 932
- الدليل الثانيhlm. 932
- الدليل الثالثhlm. 933
- الفرع الأول في صفة مسح الأذنينhlm. 935
- الفرع الثاني تمسح الأذنان معاhlm. 939
- المبحث الرابع في المسح على العمامةhlm. 940
- المبحث الخامس في المسح على الخمارhlm. 943
- المبحث السادس في المسح على القلانس.hlm. 945
- الفصل الرابع من فروض الوضوء: غسل الرجلينhlm. 947
- أدلة الجمهورhlm. 948
- الدليل الأولhlm. 948
- الدليل الثانيhlm. 948
- الدليل الثالثhlm. 948
- الدليل الرابعhlm. 949
- الدليل الخامسhlm. 949
- الدليل السادسhlm. 950
- الدليل السابعhlm. 950
- الدليل الثامنhlm. 951
- الدليل التاسعhlm. 951
- دليل من قال: إن فرض الرجلين المسحhlm. 955
- الدليل الأولhlm. 955
- الدليل الثاني على جواز مسح القدمين.hlm. 957
- الدليل الثالثhlm. 962
- الدليل الرابع: من الآثار.hlm. 963
- دليل من قال: يجوز الغسل والمسحhlm. 963
- الفصل الخامس من فروض الوضوء الترتيب بين الأعضاءhlm. 965
- دليل من قال: الترتيب سنةhlm. 967
- الدليل الأولhlm. 967
- الدليل الثانيhlm. 968
- الدليل الثالثhlm. 969
- الدليل الرابعhlm. 970
- الدليل الخامسhlm. 970
- الدليل السادسhlm. 971
- دليل من قال بوجوب الترتيبhlm. 971
- الدليل الأولhlm. 971
- الدليل الثانيhlm. 972
- الدليل الثالثhlm. 973
- الدليل الرابعhlm. 973
- الدليل الخامسhlm. 974
- الدليل السادسhlm. 977
- الفصل السادس من فروض الوضوء المولاةhlm. 980
- دليل الحنفية على استحباب الموالاةhlm. 982
- الدليل الأولhlm. 982
- الدليل الثانيhlm. 982
- الدليل الثالثhlm. 982
- دليل من قال بوجوب الموالاة مطلقاhlm. 983
- الدليل الأولhlm. 983
- الدليل الثانيhlm. 985
- الدليل الثالثhlm. 986
- الدليل الرابعhlm. 986
- الدليل الخامسhlm. 986
- الدليل السادسhlm. 987
- الدليل السابعhlm. 987
- دليل المالكية على أن الموالاة واجبة وتسقط مع العذرhlm. 987
- الدليل الأولhlm. 987
- الدليل الثانيhlm. 987
- الدليل الثالثhlm. 988
- الدليل الرابعhlm. 988
- نواقض الوضوءhlm. 994
- الباب الأول في مسببات الحدثhlm. 994
- الفصل الأول في الخارج من السبيلينhlm. 994
- المبحث الأول في البول والغائطhlm. 994
- الفرع الأول في تعريف الغائطhlm. 994
- الفرع الثاني خروج البول والغائط حدث ناقض للوضوءhlm. 996
- الدليل الأولhlm. 996
- الدليل الثانيhlm. 996
- الدليل الثالثhlm. 997
- المبحث الثاني في خروج الريحhlm. 999
- الدليل الأولhlm. 999
- الدليل الثانيhlm. 999
- الدليل الثالثhlm. 1000
- الدليل الرابعhlm. 1004
- الدليل الخامسhlm. 1006
- المبحث الثالث في خروج المذيhlm. 1007
- الدليل الثانيhlm. 1008
- الدليل الثالثhlm. 1008
- الدليل الرابعhlm. 1009
- الدليل الخامسhlm. 1009
- الدليل السادسhlm. 1009
- المبحث الرابع في خروج الوديhlm. 1011
- دليل من قال: إن الودي ينقض الوضوء.hlm. 1012
- الدليل الأولhlm. 1012
- الدليل الثانيhlm. 1012
- الدليل الثالثhlm. 1012
- المبحث الخامس في خروج دم الاستحاضةhlm. 1015
- المبحث السادس في الخارج النادر من السبيلينhlm. 1021
- الفصل الثاني خروج النجس من البدن من غير السبيلينhlm. 1024
- المبحث الأول خروج البول والغائط من غير السبيلينhlm. 1024
- دليل الحنفية والحنابلة على النقض مطلقاhlm. 1025
- الدليل الأولhlm. 1025
- الدليل الثانيhlm. 1025
- الدليل الثالثhlm. 1026
- الدليل الرابعhlm. 1026
- دليل من اشترط انسداد المخرج وكونه تحت المعدةhlm. 1027
- المبحث الثاني في خروج البول والغائط من مخرج غير معتادhlm. 1028
- المبحث الثالث في خروج النجس عدا البول والغائط من غير السبيلينhlm. 1029
- دليل من قال: خروج النجس ينقض الوضوءhlm. 1030
- الدليل الأولhlm. 1030
- الدليل الثانيhlm. 1031
- الدليل الثالثhlm. 1038
- الدليل الرابعhlm. 1041
- الدليل الخامسhlm. 1042
- الدليل السادسhlm. 1043
- الدليل السابعhlm. 1044
- الدليل الثامنhlm. 1045
- الدليل التاسعhlm. 1045
- الدليل العاشرhlm. 1046
- الدليل الحادي عشر من الآثارhlm. 1046
- الدليل الثاني عشرhlm. 1047
- الدليل الثاني عشرhlm. 1049
- دليل من قال: لا يعتبر خروج النجس حدثاhlm. 1050
- الدليل الأولhlm. 1050
- الدليل الثانيhlm. 1050
- الدليل الثالثhlm. 1051
- الدليل الرابعhlm. 1052
- الدليل الخامسhlm. 1053
- الدليل السادسhlm. 1053
- الدليل السابعhlm. 1054
- الفصل الثالث من نواقض الوضوء زوال العقلhlm. 1060
- المبحث الأول انتقاض الوضوء بالجنون والإغماء ونحوهماhlm. 1060
- المبحث الثاني انتقاض الوضوء بزوال العقل بالنومhlm. 1063
- دليل من قال: النوم لا ينقض مطلقا.hlm. 1065
- الدليل الأولhlm. 1065
- الدليل الثانيhlm. 1066
- الدليل الثالثhlm. 1066
- الدليل الرابعhlm. 1067
- الدليل الخامسhlm. 1075
- الدليل السادسhlm. 1077
- الدليل السابعhlm. 1077
- دليل من قال: إن النوم ناقض للوضوء مطلقا.hlm. 1078
- الدليل الأولhlm. 1078
- الدليل الثانيhlm. 1079
- الدليل الثالثhlm. 1079
- دليل من قال: لا ينقض إلا نوم المضطجع.hlm. 1081
- الدليل الأولhlm. 1081
- الدليل الثانيhlm. 1083
- الدليل الثالثhlm. 1084
- الدليل الرابعhlm. 1085
- الدليل الخامسhlm. 1085
- الدليل السادسhlm. 1085
- الدليل السابعhlm. 1086
- الدليل الثامنhlm. 1086
- الدليل التاسعhlm. 1087
- دليل المالكية بأن النوم الثقيل ناقض للوضوء بخلاف الخفيفhlm. 1087
- الدليل الأولhlm. 1087
- الدليل الثانيhlm. 1088
- الدليل الثالثhlm. 1089
- دليل الشافعية على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوءhlm. 1090
- الدليل الأولhlm. 1090
- الدليل الثانيhlm. 1090
- الدليل الثالث والرابعhlm. 1091
- دليل الحنابلة على أن النوم ناقض للوضوء إلا يسيره من قاعد أو قائمhlm. 1091
- دليل من قال: لا ينقض النوم في الصلاة على أي هيئة كانhlm. 1091
- الفصل الرابع في نقض الوضوء بمس الفرجhlm. 1094
- المبحث الأول في نقض الوضوء من مس الذكرhlm. 1094
- دليل من قال بوجوب الوضوء من مس الذكر مطلقاhlm. 1096
- الدليل الأولhlm. 1096
- الدليل الثانيhlm. 1110
- الدليل الثالثhlm. 1112
- الدليل الرابعhlm. 1114
- الدليل الخامسhlm. 1117
- الدليل السادسhlm. 1118
- الدليل السابعhlm. 1120
- الدليل الثامنhlm. 1120
- الدليل الأولhlm. 1121
- الدليل الثانيhlm. 1128
- الدليل الثالثhlm. 1129
- الدليل الرابعhlm. 1129
- دليل من قال: يستحب الوضوء من مس الذكرhlm. 1129
- دليل من قال: يجب إن كان المس بشهوة ولا يجب بدونهاhlm. 1130
- دليل من قال: ينقض مس الذكر بباطن الكف دون ظاهره.hlm. 1131
- الدليل الأولhlm. 1133
- الدليل الثانيhlm. 1133
- الدليل الثالثhlm. 1133
- دليل من اشترط العمد في المس.hlm. 1133
- المبحث الثاني في مس المرأة فرجهاhlm. 1135
- دليل من قال: يجب عليها الوضوءhlm. 1137
- الدليل الأولhlm. 1137
- الدليل الثانيhlm. 1137
- الدليل الثالثhlm. 1138
- الدليل الرابعhlm. 1138
- الدليل الخامسhlm. 1139
- الدليل السادسhlm. 1139
- دليل من قال: لا ينتقض وضوء المرأة إذا مست فرجها.hlm. 1141
- الدليل الأولhlm. 1141
- الدليل الثانيhlm. 1141
- الدليل الثالثhlm. 1141
- المبحث الثالث في مس المرأة ذكر الرجل أو العكس ومس فرج الصغيرhlm. 1143
- دليل من قال: لا ينقض مطلقاhlm. 1144
- الدليل الأولhlm. 1144
- الدليل الثانيhlm. 1144
- الدليل الثالثhlm. 1144
- الدليل الرابعhlm. 1145
- دليل من قال بالنقض مطلقاhlm. 1146
- الدليل الأولhlm. 1146
- الدليل الثانيhlm. 1148
- دليل من قال: حكم مس الفرج من الغير حكم مس بدن الأجنبيةhlm. 1148
- الفرع الأول في مس فرج الميتhlm. 1149
- الفرع الثاني في مس الذكر المنفصلhlm. 1151
- دليل من قال: لا ينقض.hlm. 1151
- المبحث الرابع في الملموس ذكرهhlm. 1153
- دليل من قال بنقض الوضوء إن وجد منه قصد أو لذةhlm. 1154
- دليل من قال لا ينتقض وضوء الملموسhlm. 1154
- الدليل الأولhlm. 1154
- الدليل الثانيhlm. 1154
- فرع في مس المرأة شفري فرجهاhlm. 1156
- دليل من قال: لا ينقضhlm. 1157
- المبحث الخامس في مس فرج البهيمةhlm. 1159
- دليل من قال بالنقض من مس فرج البهيمةhlm. 1160
- دليل من قال بعدم النقضhlm. 1160
- دليل من اشترط لوجوب الوضوء وجود اللذةhlm. 1161
- دليل من فرق بين الحيوان الطاهر والحيوان النجسhlm. 1161
- المبحث السادس مس الأنثيين والأليتين والرفغينhlm. 1162
- المبحث السابع في مس الخنثى المشكلhlm. 1164
- الفرع الأول في مس الخنثى المشكل فرجهhlm. 1164
- دليل من قال: لا ينقض مطلقاhlm. 1165
- دليل المالكية على النقض بمس فرج الخنثى المشكلhlm. 1165
- دليل الشافعية والحنابلةhlm. 1165
- الفرع الثاني في مس الأجنبي فرج الخنثى المشكلhlm. 1167
- الفصل الخامس في مس المرأة والأمردhlm. 1171
- المبحث الأول في مس بدن المرأة من غير حائلhlm. 1171
- دليل من قال: مس المرأة لا ينقض الوضوءhlm. 1172
- الدليل الأولhlm. 1172
- الدليل الثانيhlm. 1172
- الدليل الثانيhlm. 1182
- الدليل الثالثhlm. 1183
- الدليل الرابعhlm. 1183
- الدليل الخامسhlm. 1184
- الدليل السادسhlm. 1184
- الدليل السابعhlm. 1185
- الدليل الثامنhlm. 1185
- الدليل التاسعhlm. 1185
- دليل من قال: مس المرأة ينقض الوضوء مطلقاhlm. 1186
- الدليل الأولhlm. 1186
- الدليل الثاني من الآثارhlm. 1189
- دليل من قال: مس المرأة ينقض الوضوء إن كان بشهوةhlm. 1193
- المبحث الثاني في مس شعر وظفر المرأةhlm. 1195
- دليل من قال: مس الشعر والظفر ينقض الوضوء مطلقاhlm. 1196
- دليل من قيد النقض بالشهوةhlm. 1196
- المبحث الثالث في مس المرأة مع حائلhlm. 1197
- دليل من قال: لا ينقضhlm. 1198
- دليل من قال: ينقض إن كان الحائل رقيقاhlm. 1198
- المبحث الرابع في مس المحارمhlm. 1200
- دليل المالكية بالنقضhlm. 1201
- المبحث الخامس في مس الطفلة الصغيرة بشهوةhlm. 1203
- المبحث السادس في مس الأمردhlm. 1205
- الفصل السادس من نواقض الوضوء أكل لحم الجزورhlm. 1209
- المبحث الأول في الوضوء من لحم الإبلhlm. 1209
- دليل الجمهور على ترك الوضوء من لحوم الإبلhlm. 1210
- الدليل الأولhlm. 1210
- الدليل الثانيhlm. 1218
- الدليل الثالثhlm. 1219
- الدليل الرابعhlm. 1220
- الدليل الخامسhlm. 1220
- الدليل السادسhlm. 1221
- الدليل السابعhlm. 1222
- الدليل الثامنhlm. 1222
- الدليل على وجوب الوضوء من لحوم الإبلhlm. 1222
- الدليل الأولhlm. 1222
- الدليل الثانيhlm. 1224
- الدليل الثالثhlm. 1227
- الدليل الرابعhlm. 1228
- الدليل الخامسhlm. 1228
- المبحث الثاني علة الوضوء من لحوم الإبلhlm. 1232
- المبحث الثالث في الوضوء من شحم الإبل وكبده وطحاله ومصرانهhlm. 1236
- دليل من قال بعدم النقضhlm. 1237
- الدليل الأولhlm. 1237
- التعليل الثانيhlm. 1238
- التعليل الثالثhlm. 1238
- دليل من قال بالنقضhlm. 1238
- المبحث الرابع في الوضوء من لبن الإبلhlm. 1240
- دليل من قال: يتوضأ من ألبانهاhlm. 1240
- الدليل الأولhlm. 1240
- الدليل الثانيhlm. 1241
- الدليل الثالثhlm. 1241
- الدليل الرابعhlm. 1242
- دليل من قال: بعدم النقضhlm. 1242
- الدليل الأول.hlm. 1242
- الدليل الثانيhlm. 1242
- المبحث الخامس الوضوء من مرق لحم الإبلhlm. 1244
- دليل من قال: لا يجب الوضوء من مرق اللحمhlm. 1244
- دليل من قال: يتوضأ من المرقhlm. 1244
- المبحث السادس الوضوء من أكل اللحوم الخبيثة كالسباعhlm. 1246
- المبحث السابع في الوضوء مما مست النارhlm. 1249
- الفصل السابع في نقض الوضوء من القهقهة في الصلاةhlm. 1255
- دليل الحنفية على القول بالنقضhlm. 1256
- الدليل الأولhlm. 1256
- الدليل الثانيhlm. 1259
- الدليل الثالثhlm. 1260
- الدليل الرابعhlm. 1260
- دليل الجمهور على عدم النقض بالقهقهة.hlm. 1261
- الدليل الأولhlm. 1261
- الدليل الثانيhlm. 1261
- الدليل الثالثhlm. 1261
- الدليل الرابعhlm. 1262
- الفصل الثامن في نقض الوضوء بالردةhlm. 1263
- دليل من قال: لا تبطل الردة الوضوءhlm. 1264
- التعليل الأولhlm. 1264
- التعليل الثانيhlm. 1264
- الدليل الثالثhlm. 1265
- دليل من قال: الردة تبطل الوضوءhlm. 1265
- الدليل الأولhlm. 1265
- الدليل الثانيhlm. 1266
- دليل من فرق بين الوضوء والتيممhlm. 1267
- الفصل التاسع في الوضوء من غسل الميتhlm. 1269
- دليل من قال بالنقضhlm. 1270
- الدليل الأولhlm. 1270
- الدليل الثانيhlm. 1271
- الدليل الثالثhlm. 1272
- الدليل الثانيhlm. 1275
- دليل من قال: لا ينقض الوضوءhlm. 1276
- الدليل الأولhlm. 1276
- الدليل الثانيhlm. 1277
- الفصل العاشر في نقض الوضوء بالشكhlm. 1278
- دليل الجمهور على عدم النقضhlm. 1279
- دليل من قال يجب الوضوء بالشك إلا أن يكون في صلاةhlm. 1279
- الفصل الحادي عشر كل ما يوجب الحدث الأكبر فإنه يوجب الوضوءhlm. 1282
- دليل الجمهورhlm. 1283
- الدليل الثانيhlm. 1283
- الدليل الثالثhlm. 1283
- الدليل الرابعhlm. 1283
- دليل الحنابلة على وجوب الوضوء أو نيتهhlm. 1284
- دليل داود الظاهري بأن الوضوء شرط في صحة الغسلhlm. 1284
- الباب الثاني فيما يحرم على المحدثhlm. 1286
- الفصل الأول يحرم على المحدث فعل الصلاةhlm. 1286
- الفصل الثاني في تحريم الطواف على المحدثhlm. 1288
- الفصل الثالث في وجوب الوضوء لمس المصحفhlm. 1290
- طهارة الممسوح بالماءhlm. 1292
- تمهيدhlm. 1299
- الباب الأول في حكم المسحhlm. 1304
- الفصل الأول حكم المسح على الخفينhlm. 1304
- أدلة الجمهور على جواز المسح على الخفين.hlm. 1305
- الدليل الأولhlm. 1305
- الدليل الثانيhlm. 1307
- الدليل الثالثhlm. 1307
- الدليل الرابعhlm. 1308
- الدليل الخامسhlm. 1308
- الدليل السادسhlm. 1308
- الدليل السابعhlm. 1309
- الدليل الثامنhlm. 1311
- الدليل التاسعhlm. 1311
- الدليل العاشرhlm. 1311
- أدلة القائلين بجواز المسح في السفر خاصةhlm. 1312
- الدليل الأولhlm. 1312
- الدليل الثانيhlm. 1316
- الدليل الثالثhlm. 1317
- أدلة القائلين بأنه لا يجوز المسحhlm. 1317
- الدليل الأولhlm. 1317
- الدليل الثانيhlm. 1318
- الدليل الثالث لمن منع المسحhlm. 1321
- الدليل الرابعhlm. 1325
- الفصل الثاني خلاف العلماء في المسح على الجوربينhlm. 1328
- دليل القائلين بجواز المسح على الجواربhlm. 1330
- الدليل الأولhlm. 1330
- الدليل الثانيhlm. 1334
- الدليل الثالثhlm. 1335
- الدليل الرابعhlm. 1336
- الدليل الخامسhlm. 1338
- الدليل السادسhlm. 1344
- الدليل السابعhlm. 1344
- الدليل الثامنhlm. 1345
- دليل من منع المسح أو اشترط أن تكون الجوارب مجلدة أو منعلةhlm. 1346
- الدليل الأولhlm. 1346
- الدليل الثانيhlm. 1347
- الدليل الثالثhlm. 1349
- الدليل الرابعhlm. 1351
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 1351
- الفصل الثالث في المسح على النعلينhlm. 1352
- دليل من قال بجواز المسحhlm. 1354
- الدليل الأولhlm. 1354
- الدليل الثانيhlm. 1354
- الدليل الثالثhlm. 1356
- الدليل الرابعhlm. 1357
- الدليل الخامسhlm. 1358
- الدليل السادسhlm. 1359
- الدليل السابعhlm. 1360
- الفصل الرابع في المسح على الخرق واللفائفhlm. 1368
- دليل من قال لا يجوز المسح على اللفائفhlm. 1369
- الدليل الأولhlm. 1369
- الدليل الثانيhlm. 1370
- الدليل الثالثhlm. 1370
- دليل من قال يجوز المسح على اللفائفhlm. 1371
- الدليل الأولhlm. 1371
- الدليل الثانيhlm. 1372
- الدليل الثالثhlm. 1372
- الفصل الخامس في التفضيل بين المسح والغسلhlm. 1373
- دليل الجمهور على أن الأفضل الغسلhlm. 1375
- الدليل الأولhlm. 1375
- الدليل الثانيhlm. 1375
- الدليل الثالثhlm. 1375
- الدليل الرابعhlm. 1376
- الدليل الخامسhlm. 1376
- دليل من قال المسح أفضلhlm. 1377
- الدليل الأولhlm. 1377
- الدليل الثاني: أن المسح على الخفين أيسر على المكلف من غسلهما، خاصة في أيام الريح الباردة، والماء البارد، وما كان أيسر فهو أولى.hlm. 1381
- الدليل الثالثhlm. 1381
- الدليل الرابعhlm. 1382
- دليل من قال المسح والغسل سواءhlm. 1383
- دليل من قال إن كان عليه الخف فالأفضل المسح، وإلا فالأفضل الغسل.hlm. 1383
- الفصل السادس تردد المسح بين الرخصة والعزيمةhlm. 1384
- دليل من قال المسح على الخفين رخصةhlm. 1385
- الدليل الأولhlm. 1385
- الدليل الثانيhlm. 1387
- الدليل الثالثhlm. 1388
- الدليل الرابعhlm. 1394
- دليل من قال المسح عزيمة.hlm. 1395
- الفصل السابع المسح على الخفين رافع للحديثhlm. 1396
- دليل من قال المسح رافع للحدثhlm. 1397
- الدليل الأولhlm. 1397
- الدليل الثانيhlm. 1397
- الدليل الثالثhlm. 1398
- الدليل الرابعhlm. 1398
- دليل من قال إن المسح مبيح لا رافعhlm. 1398
- الفصل الثامن لبس الخف بقصد المسحhlm. 1400
- دليل من قال بجواز المسح.hlm. 1402
- الدليل الأولhlm. 1402
- الدليل الثانيhlm. 1402
- دليل من قال لا يمسح.hlm. 1402
- الدليل الأولhlm. 1402
- الدليل الثانيhlm. 1402
- دليل من قال لا يستحب.hlm. 1403
- الفصل التاسع في مسح من به حدث دائمhlm. 1404
- دليل من قال يمسح من به حدث دائم كغيرهhlm. 1407
- الدليل الأولhlm. 1407
- الدليل الثانيhlm. 1407
- الدليل الثالثhlm. 1408
- الدليل الرابعhlm. 1408
- الدليل الخامسhlm. 1408
- دليل من قال يمسح ما لم يخرج الوقتhlm. 1408
- الدليل الأولhlm. 1408
- الدليل الثانيhlm. 1408
- دليل من قال يمسح فريضة واحدةhlm. 1409
- دليل من قال لا تمسح مطلقاhlm. 1409
- الباب الثاني في شروط المسح على الخفينhlm. 1411
- الشرط الأول في طهارة الخفhlm. 1411
- الشرط الثاني في اشتراط إباحة الخفhlm. 1416
- دليل من قال لا يجوز المسحhlm. 1417
- الدليل الثانيhlm. 1418
- الدليل الثالثhlm. 1418
- الدليل الرابعhlm. 1419
- الدليل الخامسhlm. 1419
- أدلة القائلين بصحة المسحhlm. 1420
- الدليل الأولhlm. 1420
- الدليل الثانيhlm. 1420
- الشرط الثالث في اشتراط كون الخف ساترا لما يجب غسلهhlm. 1422
- دليل من قال: لا يجوز المسح على الخف المخرقhlm. 1423
- الدليل الأولhlm. 1423
- الدليل الثانيhlm. 1424
- الدليل الثالثhlm. 1424
- أدلة القائلين بجواز المسح على الخف المخرقhlm. 1425
- الدليل الأولhlm. 1425
- الدليل الثانيhlm. 1425
- الدليل الثالثhlm. 1425
- الدليل الرابعhlm. 1426
- الدليل الخامسhlm. 1426
- الدليل السادسhlm. 1426
- الدليل السابعhlm. 1427
- الدليل الثامنhlm. 1427
- دليل القائلين بالتفريق بين اليسير والكثيرhlm. 1427
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 1428
- الشرط الرابع في اشتراط ثبوت الخف بنفسه على القدمhlm. 1430
- دليل من قال: لا يجوز المسح عليهhlm. 1431
- دليل من قال بجواز المسحhlm. 1432
- الشرط الخامس في اشتراط إمكان متابعة المشي على الخفhlm. 1433
- دليل من قال بهذا الشرطhlm. 1435
- الشرط السادس في اشتراط أن يكون الخف من الجلدhlm. 1437
- دليل الجمهورhlm. 1438
- دليل المالكية على اشتراط الجلدhlm. 1438
- الشرط السابع في اشتراط كون الخف يمنع وصول الماء إلى القدمhlm. 1440
- دليل من اعتبره شرطاhlm. 1441
- دليل من لم يعتبره شرطاhlm. 1441
- الشرط الثامن أن يكون المسح في الطهارة الصغرىhlm. 1442
- الدليل من السنةhlm. 1443
- الشرط التاسع أن يكون المسح في المدة المأذون له فيها شرعاhlm. 1445
- الشرط العاشر في اشتراط لبس الخف على طهارة مائيةhlm. 1446
- دليل الجمهورhlm. 1447
- الدليل الأولhlm. 1447
- الدليل الثانيhlm. 1447
- الدليل الثالثhlm. 1448
- دليل القائلين بجواز المسحhlm. 1448
- الشرط الحادي عشر في اشتراط لبس الخفين بعد كمال الطهارةhlm. 1450
- دليل الجمهورhlm. 1452
- الدليل الأولhlm. 1452
- الدليل الثانيhlm. 1452
- الدليل الثالثhlm. 1454
- الدليل الرابعhlm. 1456
- دليل الحنفية على جواز المسحhlm. 1457
- الشرط الثاني عشر يشترط في سليم القدمين أن يمسح على الخفين معاhlm. 1459
- الشرط الثالث عشر أن يكون المسح على الخفين وما فيه معناهماhlm. 1461
- الشرط الرابع عشر في اشتراط النية للمسحhlm. 1463
- فرع إذا لبس الخفين وهو يدافع الأخبثينhlm. 1467
- دليل الحنابلةhlm. 1467
- الباب الثالث في صفة المسحhlm. 1469
- الفصل الأول في المقدار المجزئ للمسح على الخفينhlm. 1469
- دليل من قال يمسح بثلاثة أصابعhlm. 1470
- الدليل الأولhlm. 1470
- الدليل الثانيhlm. 1471
- دليل من قال يجب استيعاب ظاهر الخفhlm. 1472
- الدليل الأولhlm. 1472
- الدليل الثانيhlm. 1475
- الدليل الثالثhlm. 1477
- الدليل الرابع: من الآثار.hlm. 1478
- دليل من قال يجزئ ما يقع عليه اسم المسحhlm. 1478
- دليل من قال يجب أن يمسح أكثر ظاهر الخف.hlm. 1478
- الدليل الأولhlm. 1478
- الدليل الثانيhlm. 1479
- الدليل الثالثhlm. 1480
- الدليل الرابعhlm. 1480
- الدليل الخامسhlm. 1481
- الفصل الثاني في مسح أسفل الخفhlm. 1483
- دليل من قال: لا يمسح أسفل الخفhlm. 1484
- الدليل الأولhlm. 1484
- الدليل الثانيhlm. 1485
- الدليل الثالثhlm. 1485
- الدليل الرابعhlm. 1485
- الدليل الخامسhlm. 1486
- الدليل السادسhlm. 1486
- دليل من قال: يمسح أسفل الخفhlm. 1486
- الدليل الأولhlm. 1486
- الدليل الثانيhlm. 1490
- الدليل الثالثhlm. 1490
- الفصل الثالث في غسل الخف بدلا من مسحهhlm. 1493
- دليل من قال يجزئ مع الكراهةhlm. 1494
- الدليل الأولhlm. 1494
- الدليل الثانيhlm. 1494
- الدليل الرابعhlm. 1496
- دليل من قال لا يجزئhlm. 1499
- دليل من قال إن مسح بيده على الخفين حال الغسل أجزأhlm. 1499
- الفصل الرابع في تكرار المسحhlm. 1500
- دليل من قال لا يسن أو قال: يكره تكرار المسح.hlm. 1501
- الدليل الأولhlm. 1501
- الدليل الثانيhlm. 1501
- الدليل الثالثhlm. 1501
- دليل من قال يستحب تكرار المسح ثلاثاhlm. 1501
- الفصل الخامس في تقديم الرجل اليمنى بالمسحhlm. 1503
- دليل من قال يمسحان معاhlm. 1504
- الدليل الأولhlm. 1504
- الدليل الثانيhlm. 1505
- الدليل الثالثhlm. 1505
- دليل من قال تقدم اليمنى على اليسرىhlm. 1506
- الدليل الأولhlm. 1506
- الدليل الثانيhlm. 1506
- الباب الرابع خلاف العلماء في ابتداء مدة المسحhlm. 1509
- دليل من قال ابتداء المدة من أول حدث بعد لبس الخفhlm. 1511
- الدليل الأولhlm. 1511
- الدليل الثانيhlm. 1511
- الدليل الثالثhlm. 1512
- الدليل الرابعhlm. 1512
- أدلة القائلين بأن المدة تبتدئ من أول مسح بعد الحدثhlm. 1512
- الدليل الأولhlm. 1512
- الدليل الثانيhlm. 1513
- الدليل الثالثhlm. 1513
- الدليل الرابعhlm. 1514
- الدليل الخامسhlm. 1514
- دليل من قال ابتداء المدة من اللبسhlm. 1515
- دليل من قال تبتدئ مدة المسح من أول صلاة صلاها إلى خمس صلواتhlm. 1516
- دليل من قال: تبدأ المدة من أول مسح إلى تمام يوم وليلةhlm. 1516
- الدليل الأولhlm. 1516
- الدليل الثانيhlm. 1517
- الباب الخامس في السفر وأحكام المسح على الخفينhlm. 1518
- الفصل الأول اختلاف التوقيت بين المسافر والمقيمhlm. 1518
- دليل من قال بالتوقيتhlm. 1521
- الدليل الأولhlm. 1521
- الدليل الثانيhlm. 1521
- الدليل الثالثhlm. 1526
- الدليل الرابعhlm. 1527
- الدليل الخامسhlm. 1529
- الدليل السادسhlm. 1529
- دليل من قال بعدم التوقيتhlm. 1535
- الدليل الأولhlm. 1535
- الدليل الثانيhlm. 1540
- الدليل الثالثhlm. 1543
- الدليل الرابعhlm. 1546
- دليل من قدر التوقيت بعدد الصلواتhlm. 1550
- دليل من قال لا توقيت في حال الضرورة والمشقة الكبيرةhlm. 1550
- الفصل الثاني في مقدار المسافة التي يسوغ فيها مسح المسافرhlm. 1553
- دليل الجمهور القائلين بأربعة بردhlm. 1556
- الدليل الأولhlm. 1556
- الدليل الثانيhlm. 1557
- دليل من حدد بمسيرة ثلاثة أيامhlm. 1559
- الدليل الأولhlm. 1559
- الدليل الثانيhlm. 1561
- الدليل الثالثhlm. 1561
- دليل من حدد المسافة بثلاثة أميالhlm. 1561
- دليل من قال يمسح في كل ما يسمى سفرا عرفاhlm. 1564
- الدليل الأولhlm. 1564
- الدليل الثانيhlm. 1565
- الدليل الثالثhlm. 1566
- الدليل الرابعhlm. 1566
- الدليل الخامسhlm. 1567
- الفصل الثالث إذا لبس الخف وهو مقيم ثم سافرhlm. 1569
- دليل الجمهور على أنه يمسح مسح مسافرhlm. 1571
- الدليل الأولhlm. 1571
- الدليل الثانيhlm. 1571
- دليل الجمهورhlm. 1573
- الدليل الأولhlm. 1573
- الدليل الثانيhlm. 1573
- الدليل الثالثhlm. 1574
- الدليل الرابعhlm. 1574
- دليل الحنفية على كونه يمسح مسح مسافر.hlm. 1574
- الدليل الأولhlm. 1574
- الدليل الثانيhlm. 1574
- الدليل الثالثhlm. 1575
- الدليل الرابعhlm. 1575
- الفصل الرابع إذا مسح في السفر ثم أقامhlm. 1576
- دليل الجمهور.hlm. 1577
- الدليل الأولhlm. 1577
- الدليل الثانيhlm. 1577
- الدليل الثالثhlm. 1577
- الفصل الخامس إذا شك في ابتداء المسحhlm. 1579
- الفصل السادس في مسح المسافر العاصي بسفرهhlm. 1581
- دليل الحنفية على جواز المسحhlm. 1582
- الدليل الأولhlm. 1582
- الدليل الثانيhlm. 1583
- الدليل الثالثhlm. 1583
- الدليل الرابعhlm. 1583
- الدليل الخامسhlm. 1584
- دليل من قال: لا يمسح مسح مسافرhlm. 1584
- الدليل الأولhlm. 1584
- الدليل الثانيhlm. 1585
- الدليل الثالثhlm. 1586
- الدليل الرابعhlm. 1587
- دليل المالكية على المنع من الرخص المختصة بالسفر دون غيرهاhlm. 1588
- الباب السادس في أحكام لبس الخف على الخفhlm. 1591
- الفصل الأول في جواز المسح إذا لبس خفا على خفhlm. 1591
- أدلة القائلين بالجوازhlm. 1592
- الدليل الأولhlm. 1592
- الدليل الثانيhlm. 1596
- الدليل الثالثhlm. 1596
- الدليل الرابعhlm. 1597
- الدليل الخامسhlm. 1597
- الدليل السادسhlm. 1597
- الدليل السابعhlm. 1597
- الدليل الثامنhlm. 1597
- أدلة المانعينhlm. 1598
- الدليل الأولhlm. 1598
- الدليل الثانيhlm. 1598
- الدليل الثالثhlm. 1599
- الفصل الثاني في مسح الخف الثاني إذا لبسه بعد الحدثhlm. 1600
- الفصل الثالث في المسح على الخف المخرقhlm. 1605
- الفصل الرابع إذا مسح الأعلى ثم خلعهhlm. 1609
- الباب السابع مبطلات المسح على الخفينhlm. 1613
- الفصل الأول إذا نزع خفيه بعد المسح وقبل تمام المدةhlm. 1613
- دليل الحنفية على وجوب غسل القدم.hlm. 1615
- الدليل الأولhlm. 1615
- الدليل الثانيhlm. 1615
- الدليل الثالثhlm. 1616
- الدليل الرابعhlm. 1617
- دليل المالكية على وجوب غسل القدمين مباشرة.hlm. 1617
- دليل من قال ببطلان الطهارةhlm. 1618
- الدليل الأولhlm. 1619
- دليل من قال طهارته صحيحة.hlm. 1619
- الدليل الثانيhlm. 1620
- الدليل الثالثhlm. 1620
- الدليل الرابعhlm. 1620
- الفصل الثاني في بطلان الطهارة بظهور بعض محل الفرضhlm. 1622
- دليل من قال تبطل الطهارة بظهور أكثر القدم.hlm. 1624
- دليل من قال تبطل طهارته بظهور أكثر العقب.hlm. 1624
- دليلهم هو نفس دليل القول السابق، من أنه لا يمكن المشي بهذه الصفة. ولأن الأكثر له حكم الكل.hlm. 1624
- دليل من قال إذا نزع من ظهر القدم قدر ثلاثة أصابع بطل مسحه.hlm. 1624
- الدليل على قول محمد بن الحسنhlm. 1625
- دليل الشافعيةhlm. 1625
- دليل من قال تبطل طهارته مطلقاhlm. 1625
- الفصل الثالث في استئناف الوضوء بانتهاء مدة المسحhlm. 1628
- دليل من قال يجب غسل القدمينhlm. 1629
- دليل من قال يجب استئناف الوضوءhlm. 1630
- دليل من قال لا تبطل طهارته.hlm. 1630
- الدليل الأولhlm. 1630
- الدليل الثانيhlm. 1630
- الدليل الثالثhlm. 1630
- الدليل الرابعhlm. 1630
- الدليل الخامسhlm. 1631
- الفصل الرابع في بطلان المسح بوجود الحدث الأكبرhlm. 1632
- الباب الثامن في أحكام المسح على العمامةhlm. 1634
- الفصل الأول في المسح على العمامةhlm. 1634
- دليل الحنابلة على الجوازhlm. 1636
- الدليل الأولhlm. 1636
- الدليل الثانيhlm. 1644
- الدليل الثالثhlm. 1646
- الدليل الرابعhlm. 1652
- الدليل الخامسhlm. 1652
- الدليل السادسhlm. 1654
- الدليل السابعhlm. 1655
- الدليل الثامنhlm. 1656
- الدليل التاسع: من الآثار.hlm. 1657
- أدلة المانعينhlm. 1660
- الدليل الأولhlm. 1660
- الدليل الثانيhlm. 1661
- الدليل الثالثhlm. 1662
- الدليل الرابعhlm. 1664
- الدليل الخامسhlm. 1665
- الدليل السادسhlm. 1666
- الدليل السابع: من الآثار.hlm. 1667
- الفصل الثاني في المسح على الخمارhlm. 1669
- دليل من قال لا تمسح.hlm. 1670
- الدليل الأولhlm. 1670
- الدليل الثانيhlm. 1670
- الدليل الثالث، من الآثار.hlm. 1671
- دليل من قال تمسح.hlm. 1672
- الدليل الأولhlm. 1672
- الدليل الثانيhlm. 1673
- الدليل الثالثhlm. 1673
- الفصل الثالث في المسح على القلانسhlm. 1675
- دليل من قال لا يمسح.hlm. 1676
- الدليل الأولhlm. 1676
- الدليل الثانيhlm. 1676
- دليل القائلين بالمسح.hlm. 1677
- الدليل الأولhlm. 1677
- الدليل الثانيhlm. 1677
- الدليل الثالثhlm. 1678
- الدليل الرابعhlm. 1678
- دليل من قال يشترط أن تكون مشدودة تحت الحلق.hlm. 1678
- الفصل الرابع شروط المسح على العمامةhlm. 1679
- الشرط الأول في اشتراط التحنيك أو الذؤابة في العمةhlm. 1679
- دليل الحنابلة.hlm. 1680
- الدليل الأولhlm. 1680
- الدليل الثانيhlm. 1680
- الدليل الثالثhlm. 1681
- دليل من قال لا يشترط.hlm. 1681
- الدليل الأولhlm. 1681
- الدليل الثانيhlm. 1681
- الشرط الثاني الخلاف في اشتراط لبسها على طهارةhlm. 1683
- دليل الحنابلة على اشتراط الطهارة.hlm. 1684
- الدليل الأولhlm. 1684
- دليل من قال لا تشترط الطهارة.hlm. 1684
- الدليل الأولhlm. 1684
- الدليل الثانيhlm. 1684
- الدليل الثالثhlm. 1685
- الشرط الثالث الخلاف في توقيت المسح على العمامةhlm. 1686
- دليل الحنابلة على اشتراط التوقيت.hlm. 1687
- الدليل الأولhlm. 1687
- الدليل الثانيhlm. 1687
- الدليل الثالثhlm. 1688
- دليل من قال يمسح بلا توقيتhlm. 1688
- الدليل الأولhlm. 1688
- الدليل الثانيhlm. 1688
- الشرط الرابع لا تمسح العمامة إلا في الحدث الأصغرhlm. 1689
- الشرط الخامس الخلاف في اشتراط استيعاب العمامة في المسحhlm. 1691
- دليل من قال لا يجب الاستيعاب.hlm. 1691
- دليل من قال بوجوب الاستيعاب.hlm. 1692
- الدليل الأولhlm. 1692
- الدليل الثانيhlm. 1692
- دليل من قال بالوجوب.hlm. 1693
- الدليل الأولhlm. 1693
- الدليل الثانيhlm. 1694
- دليل من قال لا يجبhlm. 1694
- الدليل الأولhlm. 1694
- الدليل الثانيhlm. 1694
- الشرط السادس يشترط أن تكون العمامة مباحةhlm. 1696
- الشرط السابع أن تكون العمامة ساترة لما جرت العادة بسترهhlm. 1698
- الفصل الخامس خلع العمامة بعد المسح عليهاhlm. 1700
- الباب التاسع في المسح على الجبيرةhlm. 1704
- الفصل الأول خلاف العلماء في جواز المسح على الجبيرةhlm. 1704
- دليل القائلين بجواز المسح على الجبيرةhlm. 1706
- الدليل الأولhlm. 1706
- الدليل الثانيhlm. 1710
- الدليل الثالثhlm. 1711
- الدليل الرابعhlm. 1711
- الدليل الخامسhlm. 1712
- الدليل السادس: من الآثار.hlm. 1712
- الدليل السابعhlm. 1714
- الدليل الثامنhlm. 1715
- أدلة القائلين بالتيممhlm. 1715
- الدليل الأولhlm. 1715
- الدليل الثانيhlm. 1716
- الدليل الثالثhlm. 1717
- الدليل الرابعhlm. 1718
- الدليل الخامسhlm. 1719
- دليل من قال يسقط فرضه ولا يمسح ولا يتيممhlm. 1720
- دليل من قال يجمع بين المسح والتيمم.hlm. 1721
- الدليل الأولhlm. 1721
- الدليل الثانيhlm. 1721
- الدليل الثالثhlm. 1721
- الدليل الرابعhlm. 1722
- الدليل الخامسhlm. 1723
- الفصل الثاني في شروط المسح على الجبيرةhlm. 1724
- الشرط الأول أن يكون الغسيل مما يضر بالعضو أو الجروحhlm. 1724
- الشرط الثاني في اشتراط لبس الجبيرة على طهارةhlm. 1726
- دليل الحنفية والمالكية على عدم اشتراط الطهارةhlm. 1727
- الدليل الأولhlm. 1727
- الدليل الثانيhlm. 1727
- الدليل الثالثhlm. 1727
- الدليل الرابعhlm. 1727
- دليل الحنابلة والشافعية على اشتراط الطهارة.hlm. 1727
- الشرط الثالث في اشتراط ألا تتجاوز قدر الحاجةhlm. 1729
- دليل من قال بالجمع بين المسح والتيمم.hlm. 1731
- الشرط الرابع في اشتراط أن تكون الجبيرة مباحةhlm. 1732
- الشرط الخامس في اشتراط أن يكون غالب البدن صحيحاhlm. 1733
- الشرط السادس في اشتراط الجبيرة للمسحhlm. 1735
- الشرط السابع في اشتراط أن تكون الجبيرة من خشبhlm. 1737
- الفصل الثالث في إعادة المسح إذا سقطن الجبيرة أو أبدلهاhlm. 1739
- دليل الحنفية على التفريق بين كون السقوط عن برء وبين غيرهhlm. 1740
- دليل المالكية على وجوب مسحها أو غسل الموضع مباشرةhlm. 1740
- دليل من قال تبطل الطهارة مطلقاhlm. 1741
- الفصل الرابع في صفة المسحhlm. 1742
- المبحث الأول في استيعاب الجبيرة بالمسحhlm. 1742
- دليل من قال بوجوب التعميمhlm. 1743
- الدليل الأولhlm. 1743
- الدليل الثانيhlm. 1743
- الدليل الثالثhlm. 1743
- الدليل الرابعhlm. 1743
- دليل الحنفية بالاكتفاء بالأكثرhlm. 1743
- دليل من قال يكفي مطلق المسحhlm. 1744
- المبحث الثاني في تكرار المسح على الجبيرة إذا كانت على موضع يستحب تكرار غسلهhlm. 1745
- طهارة الغسلhlm. 1751
- الباب الأول في موجبات الغسلhlm. 1759
- الفصل الأول خروج المنيhlm. 1759
- المبحث الأول خروجه في اليقظةhlm. 1759
- دليل الجمهور على اشتراط الدفق بلذةhlm. 1761
- الدليل الأولhlm. 1761
- الدليل الثانيhlm. 1761
- دليل الشافعية على وجوب الغسل بخروج المني كيفما كانhlm. 1765
- الدليل الأولhlm. 1765
- الدليل الثانيhlm. 1765
- الدليل الثالثhlm. 1765
- الفرع الأول في اشتراط أن تكون اللذة مقارنة للخروجhlm. 1767
- دليل من قال يشترط أن تكون اللذة مقارنة للخروجhlm. 1769
- دليل من اشترط أن تكون اللذة حال الانتقال، ولو لم تكن مقارنة للخروج.hlm. 1769
- دليل من قال: يكفي وجود الشهوة حال انتقال المني ولو لم يخرج المنيhlm. 1769
- الفرع الثاني في تكرار خروج المنيhlm. 1771
- دليل من قال: يجب عليه الغسل مطلقاhlm. 1773
- الدليل الأولhlm. 1773
- الدليل الثانيhlm. 1773
- الدليل الثالثhlm. 1773
- دليل من قال: يجب عليه الغسل إن خرج قبل البولhlm. 1773
- دليل من قال: يجب عليه الغسل إن خرج بعد البولhlm. 1774
- الفرع الثالث إذا أنزل دون الفرج فسال الماء حتى دخل في الفرج ثم خرجhlm. 1775
- دليل من قال: لا غسل عليهاhlm. 1777
- دليل من قال: يجب عليها الغسلhlm. 1777
- دليل من اشترط اللذةhlm. 1777
- المبحث الثاني خروج المني حال النومhlm. 1779
- الحالة الأولى: أن يتيقن أنه منيhlm. 1780
- الدليل الأولhlm. 1780
- الدليل الثانيhlm. 1780
- ودليل هذا القولhlm. 1780
- الحالة الثانية: أن يتيقن أنه مذيhlm. 1781
- الحالة الثالثة: أن يشك هل هو مني أو مذي؟hlm. 1782
- القول الأولhlm. 1782
- القول الثانيhlm. 1782
- القول الثالثhlm. 1783
- القول الرابعhlm. 1783
- القول الخامسhlm. 1783
- الفرع الأول إذا التذ في نومه ثم خرج منه المني في اليقظة من غير لذةhlm. 1785
- الفرع الثاني في الرجل يذكر احتلاما ولم ير بللاhlm. 1787
- دليل القائلين بعدم وجوب الغسلhlm. 1788
- الدليل الأولhlm. 1788
- الدليل الثانيhlm. 1789
- دليل من قال: يجب عليه الغسلhlm. 1789
- دليل من فرق بين الرجل والمرأةhlm. 1789
- الفرع الثالث إذا رأى منيا في ثوب ينام فيه هو وغيرهhlm. 1791
- دليل من قال بوجوب الغسل عليهماhlm. 1792
- دليل من قال: لا يجب الغسل على واحد منهماhlm. 1793
- دليل من قال: إن كانا زوجين وجب الغسل على الزوجhlm. 1793
- دليل من قال: يستحب الغسل منهماhlm. 1793
- الفصل الثاني في إيجاب الغسل من التقاء الختانينhlm. 1795
- المبحث الأول في إيجاب الغسل بمجرد الإيلاجhlm. 1795
- دليل من قال: لا يجب الغسل بالتقاء الختانين حتى ينزلhlm. 1797
- الدليل الأولhlm. 1797
- الدليل الثانيhlm. 1799
- الدليل الثالثhlm. 1800
- دليل من قال: يجب الغسل بالتقاء الختانين ولو لم ينزلhlm. 1802
- الدليل الأولhlm. 1802
- الدليل الثانيhlm. 1805
- الدليل الثالثhlm. 1811
- الدليل الرابعhlm. 1814
- الدليل الخامسhlm. 1815
- الدليل السادسhlm. 1816
- الدليل الثامنhlm. 1817
- الدليل التاسعhlm. 1818
- المبحث الثاني في الإيلاج في فرج الصغيرة التي لا يوطأ مثلهاhlm. 1820
- دليل القائلين بعدم وجوب الغسلhlm. 1821
- دليل القائلين بوجوب الغسلhlm. 1821
- المبحث الثالث في الإيلاج في فرج الميتhlm. 1822
- دليل من قال: لا يجب الغسل في فرج الميتةhlm. 1823
- دليل من قال بوجوب الغسلhlm. 1823
- المبحث الرابع في إيجاب الغسل على الصغير إذا جامعhlm. 1825
- المبحث الخامس في إدخال ذكر النائم والمجنون ونحوهما في الفرجhlm. 1828
- المبحث السادس في الإيلاج في فرج البهيمةhlm. 1830
- دليل من قال بوجوب الغسلhlm. 1831
- المبحث السابع في إدخال بعض الحشفةhlm. 1832
- دليل من قال: يجب إدخال الحشفةhlm. 1833
- الدليل الثانيhlm. 1833
- دليل من قال: يكفي بعض الحشفةhlm. 1835
- المبحث الثامن في إيلاج مقطوع الحشفةhlm. 1836
- دليل من قال: لا بد من إيلاج جميع الذكرhlm. 1837
- دليل من قال: يكفي إيلاج مقدار الحشفةhlm. 1838
- المبحث التاسع في الإيلاج بالدبرhlm. 1839
- دليل من قال: يوجب الغسلhlm. 1840
- الدليل الأولhlm. 1840
- الدليل الثانيhlm. 1840
- الدليل الثالثhlm. 1840
- دليل من قال: لا يوجب الغسلhlm. 1840
- الدليل الأولhlm. 1840
- الدليل الثانيhlm. 1841
- الدليل الثالثhlm. 1841
- المبحث العاشر في إدخال الأصبع ونحوها في الفرجhlm. 1843
- دليل من قال: لا يجب الغسلhlm. 1844
- دليل من قال: يجب عليه الغسلhlm. 1844
- المبحث الحادي عشر في الإيلاج مع وجود حائلhlm. 1845
- دليل من قال: لا يجب عليه الغسل مطلقاhlm. 1846
- دليل من قال: يجب الوضوء مع الحائلhlm. 1847
- دليل من قال بالتفريق بين الرقيق والغليظhlm. 1847
- المبحث الثاني عشر إذا أولج في قبل أو دبر خنثى مشكلhlm. 1848
- دليل من قال: بعدم وجوب الغسلhlm. 1849
- دليل المالكية على وجوب الغسلhlm. 1849
- الدليل الأولhlm. 1849
- الدليل الثانيhlm. 1850
- الدليل الثالثhlm. 1850
- المبحث الثالث عشر لو غيب الرجل ذكره في دبر نفسهhlm. 1852
- دليل الحنفيةhlm. 1853
- دليل من أوجب الغسلhlm. 1853
- الفصل الثالث في الشك في موجب الغسلhlm. 1854
- الفصل الرابع في إيجاب الغسل على الكافر إذا أسلمhlm. 1857
- دليل من قال: يجب عليه الغسل مطلقاhlm. 1858
- الدليل الأولhlm. 1858
- الدليل الثانيhlm. 1861
- الدليل الثالثhlm. 1864
- الدليل الرابعhlm. 1865
- الدليل الخامسhlm. 1866
- الدليل السادسhlm. 1867
- دليل من قال: لا يجب عليه الغسل مطلقاhlm. 1867
- الدليل الأولhlm. 1867
- الدليل الثانيhlm. 1867
- الدليل الثالثhlm. 1868
- دليل من قال: يستحب له الغسل مطلقاhlm. 1869
- دليل من قال: يجب عليه الغسل إن كان جنبا حال كفرهhlm. 1869
- الفصل الخامس في إيجاب الغسل بالموت أو تغسيل الميتhlm. 1872
- المبحث الأول في وجوب غسل الميتhlm. 1872
- دليل الجمهورhlm. 1873
- الدليل الأولhlm. 1873
- الدليل الثانيhlm. 1874
- الدليل الثالثhlm. 1874
- الدليل الرابعhlm. 1875
- الدليل الخامسhlm. 1875
- الدليل السادسhlm. 1875
- دليل من قال: غسل الميت ليس بواجب.hlm. 1879
- الدليل الأولhlm. 1879
- المبحث الثاني في الغسل من تغسيل الميتhlm. 1881
- دليل من قال: يجب عليه الغسلhlm. 1882
- الدليل الأولhlm. 1882
- الدليل الثانيhlm. 1883
- الدليل الثالثhlm. 1884
- الدليل الرابعhlm. 1884
- الدليل الخامسhlm. 1886
- دليل من قال: لا يشرع الغسل من تغسيل الميتhlm. 1886
- الدليل الأولhlm. 1886
- الدليل الثانيhlm. 1887
- الدليل الثالثhlm. 1888
- الدليل الرابعhlm. 1889
- الدليل الخامسhlm. 1889
- دليل من قال: يجب الغسل من تغسيل الكافرhlm. 1890
- دليل من قال: غسل الميت يوجب الوضوء فقطhlm. 1891
- دليل من قال: يستحب الغسل ولا يجبhlm. 1891
- الفصل السادس في غسل الجمعةhlm. 1893
- المبحث الأول في وجوب غسل الجمعةhlm. 1893
- دليل من قال: الغسل يوم الجمعة مسنون.hlm. 1895
- الدليل الأولhlm. 1895
- الدليل الثانيhlm. 1901
- الدليل الثالثhlm. 1902
- الدليل الرابعhlm. 1904
- الدليل الخامسhlm. 1905
- الدليل السادسhlm. 1907
- دليل من قال: غسل الجمعة واجب.hlm. 1907
- الدليل الأولhlm. 1907
- الدليل الثانيhlm. 1908
- الدليل الثالثhlm. 1908
- دليل من قال: الغسل واجب على من كان به رائحة كريهة.hlm. 1913
- الدليل الأولhlm. 1913
- الدليل الثانيhlm. 1914
- المبحث الثاني غسل الجمعة للصلاة لا لليومhlm. 1916
- دليل من قال: الغسل يوم الجمعة للصلاةhlm. 1917
- الدليل الأولhlm. 1917
- الدليل الثانيhlm. 1917
- الدليل الثالثhlm. 1919
- الدليل الرابعhlm. 1919
- دليل من قال: الغسل لليوم، وليس للصلاةhlm. 1920
- الدليل الأولhlm. 1920
- الدليل الثانيhlm. 1920
- الدليل الثالثhlm. 1921
- دليل من قال: لو اغتسل قبل الفجر ثم صلى الجمعة بذلك الغسل أجزأhlm. 1922
- المبحث الثالث في غسل من لا تجب عليه الجمعةhlm. 1924
- دليل من قال: الغسل متعلق بالحضور، ولو لم تلزمهhlm. 1926
- الدليل الأولhlm. 1926
- الدليل الثانيhlm. 1926
- الدليل الثالثhlm. 1927
- دليل من قال: الغسل يلزم كل بالغ حضر الجمعة أو لاhlm. 1928
- الدليل الأولhlm. 1928
- الدليل الثانيhlm. 1928
- دليل من قال: الغسل واجب على الرجال دون النساءhlm. 1929
- دليل من قال: يلزم الغسل لمن تلزمه الجمعة وإن تركها لعذرhlm. 1930
- الفصل السابع من موجبات الغسل حيض المرأةhlm. 1931
- الدليل من السنة على وجوب الاغتسالhlm. 1932
- الفصل الثامن من موجبات الغسل النفاسhlm. 1935
- الباب الثاني في الأغسال المستحبةhlm. 1937
- الفصل الأول الغسل للإحرامhlm. 1937
- دليل من قال: الغسل للإحرام مسنونhlm. 1938
- الدليل الأولhlm. 1938
- الدليل الثانيhlm. 1939
- الدليل الثالثhlm. 1940
- الدليل الرابعhlm. 1940
- الدليل الخامسhlm. 1941
- الدليل السادسhlm. 1941
- دليل ابن حزم على وجوب الغسل إذا خشيت فوات الحجhlm. 1942
- دليل من قال: الغسل للإحرام واجبhlm. 1944
- الفصل الثاني الغسل لدخول مكةhlm. 1945
- الدليل على مشروعية الغسل لدخول مكةhlm. 1946
- الفصل الثالث الاغتسال من زوال العقلhlm. 1947
- دليل من قال بأن الغسل سنةhlm. 1948
- دليل من قال: لا يشرع الغسلhlm. 1949
- دليل من قال: الغسل واجبhlm. 1950
- الفصل الرابع الغسل للعيدينhlm. 1951
- المبحث الأول في وقت الاغتسال للعيدhlm. 1960
- دليل من قال: يجوز بأي ساعة من الليلhlm. 1961
- دليل من قال: الغسل بعد طلوع الصبحhlm. 1961
- المبحث الثاني غسل العيد لليوم أو للصلاةhlm. 1962
- الفصل الخامس الغسل يوم عرفةhlm. 1964
- دليل من قال: يستحب الغسلhlm. 1965
- الدليل الأولhlm. 1965
- الدليل الثانيhlm. 1966
- دليل من قال: لا يستحب الغسلhlm. 1966
- الفصل السادس في الاغتسال للوقوف بمزدلفةhlm. 1968
- دليل من قال بالاستحبابhlm. 1969
- دليل من قال: لا يستحبhlm. 1969
- الفصل السابع في الاغتسال لرمي الجمارhlm. 1970
- دليل المشروعيةhlm. 1971
- دليل من قال: لا يستحبhlm. 1971
- الفصل الثامن الاغتسال لصلاة الكسوف والاستسقاءhlm. 1972
- دليل من قال بالاستحبابhlm. 1973
- دليل من قال: لا يستحب ذلك.hlm. 1973
- الفصل التاسع الغسل من الحجامةhlm. 1974
- دليل من قال بالاستحبابhlm. 1975
- الدليل الأولhlm. 1975
- الدليل الثانيhlm. 1975
- الدليل الثالثhlm. 1976
- الدليل الرابعhlm. 1976
- دليل من قال: لا يغتسل من الحجامة.hlm. 1977
- الدليل الأولhlm. 1977
- دليل من قال: الاغتسال من الحجامة واجب.hlm. 1977
- الباب الثالث أحكام الجنبhlm. 1978
- الفصل الأول تحريم فعل الصلاةhlm. 1978
- وهذا الحكم من المعلوم بالدين بالضرورة، ودل عليه أدلة كثيرة، منهاhlm. 1978
- الدليل الأولhlm. 1978
- الدليل الثانيhlm. 1979
- الدليل الثالثhlm. 1979
- الدليل الرابعhlm. 1979
- الدليل الخامسhlm. 1980
- الفصل الثاني في طواف الجنبhlm. 1981
- دليل الجمهور على اشتراط الطهارة من الجنابةhlm. 1982
- الدليل الأولhlm. 1982
- الدليل الثانيhlm. 1984
- الدليل الثالثhlm. 1986
- الدليل الرابعhlm. 1987
- الدليل الخامسhlm. 1989
- دليل من قال: الطهارة من الجنابة سنة في الطوافhlm. 1990
- الدليل الأولhlm. 1990
- الدليل الثانيhlm. 1991
- دليل من قال: الطهارة واجبة، ويصح الطواف بدونها وتجبر بدمhlm. 1992
- الفصل الثالث مكث الجنب في المسجدhlm. 1994
- دليل من قال: لا يجوز للجنب المكث في المسجدhlm. 1995
- الدليل الثانيhlm. 1999
- الدليل الثالثhlm. 1999
- دليل الحنابلة على جواز المكث بشرط الوضوءhlm. 2007
- دليل من قال: يجوز مكث الجنب في المسجدhlm. 2007
- الدليل الأولhlm. 2007
- الدليل الثانيhlm. 2008
- الدليل الثالثhlm. 2009
- الدليل الرابعhlm. 2010
- الفصل الرابع في قراءة الجنب للقرآنhlm. 2012
- دليل الجمهور على منع الجنب من قراءة القرآنhlm. 2013
- الدليل الأولhlm. 2013
- الدليل الثانيhlm. 2015
- الدليل الثالثhlm. 2015
- الدليل الرابعhlm. 2016
- الدليل الخامسhlm. 2016
- الدليل السادسhlm. 2017
- الدليل السابعhlm. 2018
- دليل من قال: يجوز للجنب قراءة القرآنhlm. 2019
- الدليل الأولhlm. 2019
- الدليل الثانيhlm. 2019
- الدليل الثالثhlm. 2020
- الدليل الرابعhlm. 2020
- الدليل الخامسhlm. 2021
- الفصل الخامس في مس الجنب للمصحفhlm. 2023
- الفصل السادس في صيام الجنبhlm. 2024
- دليل الجمهور على صحة صوم الجنبhlm. 2025
- الدليل الأولhlm. 2025
- الدليل الثانيhlm. 2025
- الدليل الثانيhlm. 2026
- دليل من قال: لا يصح صوم الجنبhlm. 2026
- الدليل الأولhlm. 2026
- دليل من فرق بين الفرض والنفل أو بين المعذور وغير المعذورhlm. 2036
- الفصل السابع في أذان وإقامة الجنب للصلاةhlm. 2041
- المبحث الأول في أذان الجنبhlm. 2041
- دليل من قال: لا يصح الأذان إلا بطهارةhlm. 2042
- الدليل الثانيhlm. 2043
- الدليل الثالثhlm. 2043
- دليل من قال: يكره أذان الجنبhlm. 2043
- الدليل الأولhlm. 2043
- الدليل الثانيhlm. 2044
- الدليل الثالثhlm. 2045
- دليل من قال: يصح الأذان من الجنبhlm. 2045
- الدليل الثانيhlm. 2045
- المبحث الثاني في إقامة الجنب للصلاةhlm. 2047
- الفصل الثامن في نوم الجنبhlm. 2049
- دليل من قال: للجنب أن ينام دون أن يمس ماءhlm. 2053
- الدليل الأولhlm. 2053
- الدليل الثانيhlm. 2060
- الدليل الثالثhlm. 2064
- دليل القائلين بوجوب الوضوء إذا أراد الجنب أن ينامhlm. 2064
- الدليل الأولhlm. 2064
- الدليل الثانيhlm. 2065
- الدليل الثالثhlm. 2065
- دليل من قال: يكره النوم للجنب بدون وضوءhlm. 2066
- الفصل التاسع في أكل الجنب وشربهhlm. 2067
- دليل من قال: يستحب له أن يغسل يديهhlm. 2068
- دليل من قال: يستحب له الوضوء.hlm. 2075
- الدليل الثانيhlm. 2075
- الدليل الثالثhlm. 2076
- الدليل الرابعhlm. 2077
- الفصل العاشر في استحباب الوضوء لمعاودة الوطءhlm. 2078
- دليل من قال: يجب الوضوء لمعاودة الوطءhlm. 2079
- دليل من قال: يستحب الوضوءhlm. 2079
- دليل من قال: يغسل فرجهhlm. 2081
- دليل من قال: يجب غسل فرجه إن كانت الموطوءة أخرىhlm. 2082
- الفصل الحادي عشر في طهارة جسد الجنب وعرقهhlm. 2083
- الدليل على طهارة بدن الجنب وعرقه.hlm. 2084
- الدليل الأولhlm. 2084
- الدليل الثانيhlm. 2084
- دليل الحنفية على نجاسة بدن الجنبhlm. 2085
- الدليل الأولhlm. 2085
- الفصل الثاني عشر في انغماس الجنب في الماء الدائمhlm. 2087
- المبحث الأول في حكم اغتسال الجنب في الماء الدائمhlm. 2088
- دليل من قال: يحرم الاغتسال في الماء الدائمhlm. 2089
- دليل من قال: النهي عن الاغتسال في الماء الدائم للكراهةhlm. 2089
- دليل من قال: يجوز بلا كراهة بشرط غسل الأذىhlm. 2091
- دليل من قال: إن النهي عن الجمع بين البول والاغتسالhlm. 2091
- المبحث الثاني أثر انغماس الجنب على الماء القليلhlm. 2094
- الفصل الثالث عشر في ذبيحة الجنبhlm. 2099
- الدليل الأولhlm. 2099
- الدليل الثانيhlm. 2100
- الباب الرابع في آداب الغسلhlm. 2102
- الفصل الأول تجنب الإسراف في الغسلhlm. 2102
- دليل من قال: باستحباب الصاع للغسلhlm. 2104
- الدليل الأولhlm. 2104
- الدليل الثانيhlm. 2104
- الدليل الثالثhlm. 2104
- دليل من قال: لا تقدير في ماء الغسلhlm. 2105
- الدليل الأولhlm. 2105
- الدليل الثانيhlm. 2105
- دليل من قال: لا يجزئ أقل من صاعhlm. 2106
- الفصل الثاني من آداب الغسل أن يستتر عن أعين الناسhlm. 2107
- المبحث الأول في حكم ستر العورةhlm. 2108
- الفرع الأول ستر العورة عن النظر إليها من الأجانبhlm. 2108
- الفرع الثاني في كشف العورة بالخلوة من غير حاجةhlm. 2110
- دليل من قال بالتحريمhlm. 2111
- دليل من قال: يستحب ولا يجبhlm. 2113
- الفرع الثالث في كشف العورة للغسل ونحوه إذا كان خالياhlm. 2114
- دليل من قال بالجوازhlm. 2115
- الدليل الثانيhlm. 2115
- الدليل الثالثhlm. 2116
- دليل من قال: يحرم التعري للاغتسالhlm. 2116
- الدليل الأولhlm. 2116
- الدليل الثانيhlm. 2117
- المبحث الثاني في ستر سائر البدن حال الغسلhlm. 2118
- المبحث الثالث في دخول الحمام من أجل الاغتسالhlm. 2119
- الفرع الأول في تعريف الحمامhlm. 2119
- الفرع الثاني في دخول الحمامhlm. 2121
- دليل من قال: يحرم الدخول للحمامhlm. 2123
- الدليل الأولhlm. 2123
- الدليل الثانيhlm. 2124
- الدليل الثالثhlm. 2124
- الدليل الثالث للمانعينhlm. 2125
- الدليل الرابعhlm. 2127
- الدليل الخامسhlm. 2128
- الدليل السادسhlm. 2129
- الدليل السابعhlm. 2131
- دليل من قال بالجواز مطلقا للرجال والنساءhlm. 2139
- الدليل الأولhlm. 2139
- الدليل الثانيhlm. 2140
- الدليل الثالثhlm. 2140
- الدليل الرابعhlm. 2141
- أدلة من فرق بين الرجال والنساءhlm. 2142