Maktabahمسائل فقهية
أخذ المال على أعمال القرب
عادل شاهين
Mulai membaca816 halaman
الكتاب: أخذ المال على أعمال القُرَب المؤلف: عادل بن شاهين بن محمد شاهين أصل الكتاب: رسالة ماجستير الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 5
- أولا: أهمية الموضوعhlm. 8
- ثانيا: أسباب اختيارالموضوعhlm. 8
- ثالثا: الدراسات السابقة حول الموضوعhlm. 9
- رابعا: خطة البحثhlm. 12
- خامسا: منهج البحثhlm. 18
- سادسا: الصعوباتhlm. 20
- التمهيد حقيقة المال والقرب ومايتعلق بهماhlm. 24
- المبحث الأول حقيقة المال وما يتعلق بهhlm. 25
- المطلب الأول التعريف بالمالhlm. 25
- الفرع الأول تعريف المال في اللغةhlm. 25
- الفرع الثاني المال في الاصطلاح الشرعيhlm. 27
- أولا: تعريف المال اصطلاح الحنفيةhlm. 28
- التعريف الأولhlm. 28
- التعريف الثانيhlm. 29
- التعريف الثالثhlm. 29
- التعريف الرابعhlm. 29
- التعريف الخامسhlm. 29
- التعريف السادسhlm. 30
- التعريف السابعhlm. 31
- التعريف الثامنhlm. 32
- ثانيا: المال في اصطلاح الجمهورhlm. 34
- أولا: المال عند المالكيةhlm. 34
- ثانيا: المال عند الشافعيةhlm. 37
- ثالثا: تعريف المال عند الحنابلةhlm. 39
- أولا: في باب الغصبhlm. 44
- ثانيا: في باب الإجارةhlm. 45
- المطلب الثاني أنواع المال المأخوذ على القربhlm. 46
- الفرع الأول الرزق، والعطاء، والفرق بينهماhlm. 47
- أولا: تعريف الرزقhlm. 47
- ١ - الرزق في اللغةhlm. 47
- ٢ - الرزق في الاصطلاحhlm. 47
- التعريف المختارhlm. 48
- ثانيا: تعريف العطاءhlm. 48
- ثالثا: الفرق بين الرزق والعطاءhlm. 49
- رابعا: إطلاق لفظ الرزق، هل هو خاص بما يؤخذ من بيت المال؟hlm. 50
- خامسا: تعريف الرزق بمعناه العامhlm. 53
- شرح التعريفhlm. 54
- فقولنا: ما يأخذه المسلمhlm. 54
- وقولنا: المسلمhlm. 54
- وقولنا: إعانة لهhlm. 54
- وقولنا: على أعمال القربhlm. 54
- وقولنا: التي يتعدى نفعها للمسلمينhlm. 54
- الفرع الثاني الإجارةhlm. 55
- المسألة الأولى: تعريف الإجارةhlm. 55
- أولا: الإجارة في اللغةhlm. 55
- ثانيا: الإجارة في الاصطلاحhlm. 55
- التعريف المختارhlm. 57
- المسألة الثانية: حكم الإجارة وأدلة مشروعيتهاhlm. 57
- أولا: أدلة مشروعية الإجارة من الكتابhlm. 58
- ثانيا: الأدلة من السنةhlm. 59
- وجه الاستدلالhlm. 60
- وجه الاستدلالhlm. 60
- ثالثا: الإجماعhlm. 60
- المسألة الثالثة: أقسام الإجارةhlm. 61
- الضرب الأول: إجارة العينhlm. 61
- الضرب الآخر: إجارة الذمةhlm. 62
- المسألة الرابعة: أركان عقد الإجارةhlm. 62
- مسألة: الفرق بين الرزق والإجارةhlm. 66
- الفرع الثالث الجعالةhlm. 68
- أولا: الجعالة في اللغةhlm. 68
- ثانيا: الجعالة اصطلاح الفقهاءhlm. 68
- أ- الجعالة عند الحنفيةhlm. 68
- ب - الجعالة عند المالكيةhlm. 71
- جـ - الجعالة عند الشافعيةhlm. 71
- د - الجعالة عند الحنابلةhlm. 71
- مسألة: الفرق بين الإجارة والجعالةhlm. 72
- الفرع الرابع الهبة وما في معناهاhlm. 74
- أولا: تعريف الهبةhlm. 74
- ١ - الهبة في اللغةhlm. 74
- ٢ - الهبة في الاصطلاحhlm. 74
- ثانيا: الفرق بين الهبة والهدية والصدقة والعطيةhlm. 75
- الفرع الخامس الوقفhlm. 76
- تعريف الوقفhlm. 76
- ١ - الوقف في اللغةhlm. 76
- ٢ - الوقف في اصطلاح الفقهاءhlm. 76
- أولا: تعريف الحنفية للوقفhlm. 77
- ثانيا: تعريف المالكيةhlm. 78
- ثالثا: تعريف الشافعيةhlm. 79
- رابعا: تعريف الحنابلةhlm. 80
- التعريف المختارhlm. 80
- الفرع السادس الوصيةhlm. 81
- أولا: تعريف الوصية في اللغةhlm. 81
- ثانيا: الوصية في الشرعhlm. 81
- الفرع السابع الزكاةhlm. 83
- أولا: الزكاة في اللغةhlm. 83
- ثانيا: الزكاة في الاصطلاح الشرعيhlm. 84
- المطلب الثالث مصادر المال المأخوذ على القربhlm. 86
- الفرع الأول بيت المالhlm. 86
- المسألة الأولى: التعريف ببيت المالhlm. 86
- أولا: بيت المال في اللغةhlm. 86
- ثانيا: بيت المال في الاصطلاحhlm. 87
- المسألة الثانيه: موارد بيت المالhlm. 88
- أولا: الفيءhlm. 89
- ثانيا: سهم الرسول - ﷺ - من الغنيمةhlm. 89
- المسألة الثالثة: مصارف بيت المالhlm. 91
- البيت الأول: بيت الزكاةhlm. 92
- البيت الثاني: بيت الأخماسhlm. 93
- البيت الثالث: بيت الضوائعhlm. 93
- البيت الرابع: بيت الفيءhlm. 94
- مصارف هذا البيتhlm. 95
- القسم الأول: المنصوص على مصارفهhlm. 97
- والقسم الأخر: ما ليس منصوصا على مصارفهhlm. 97
- المسألة الرابعة: ضابط ما يؤخد من بيت المالhlm. 97
- الفرع الثاني ما يؤخذ من غير بيت المالhlm. 100
- أولا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصدرا للمالhlm. 101
- ١ - أن يكون زكاة واجبةhlm. 101
- ثانيا: أن يكون هذا المال وقفاhlm. 102
- ثالثا: أن يكون وصيةhlm. 103
- رابعا: أن يكون هبة، أو غيرها من التبرعاتhlm. 103
- ثانيا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصرفا للمال المأخوذ على القربhlm. 104
- المبحث الثاني حقيقة القرب وما يتعلق بهاhlm. 105
- المطلب الأول تعريف القربةhlm. 105
- الفرع الأول تعريف القربة في اللغةhlm. 105
- الفرع الثاني تعريف القربة في الاصطلاح الشرعيhlm. 106
- أولا: القربة عند أصحاب الاتجاه الأولhlm. 107
- ثانيا: القربة عند أصحاب الاتجاه الآخرhlm. 108
- الأول: تمييز العبادات عن العادات.hlm. 110
- الآخر: تمييز مراتب العباداتhlm. 111
- التعريف المختارhlm. 112
- المطلب الثاني الألفاظ ذات الصلة بالقربةhlm. 114
- الفرع الأول العبادةhlm. 114
- المسألة الأولى: العبادة في اللغةhlm. 114
- المسألة الثانية: العبادة في الاصطلاح الشرعيhlm. 114
- التعريف المختارhlm. 116
- الفرع الثاني الطاعةhlm. 117
- المسألة الأولى: الطاعة في اللغةhlm. 117
- المسألة الثانية: الطاعة في الاصطلاح الشرعيhlm. 117
- المسألة الثالثة: الفرق بين القربه وبين العبادة والطاعةhlm. 118
- المطلب الثالث أنواع القربhlm. 120
- الفرع الأول أنواع القرب من حيث العموم والخصوصhlm. 120
- المسألة الأولى: القرب الخاصةhlm. 120
- المسألة الأخرى: القرب العامةhlm. 120
- الفرع الثاني أنواع القرب من حيث اشتراط النية وعدمهhlm. 121
- القسم الأول: قرب يتوقف الاعتداد بها على النيه.hlm. 121
- القسم الآخر: ما لا تتوقف صحته على النية.hlm. 121
- الفرع الثالث أنواع القرب من حيث حكمها التكليفيhlm. 123
- أولا: القرب الواجبةhlm. 123
- ثانيا: القرب المندوبةhlm. 123
- ثالثا: القرب المباحةhlm. 124
- رابعا: القرب المحرمةhlm. 125
- خامسا: القربات المكروهةhlm. 126
- الفرع الرابع أنواع القرب من حيث تعدي النفع وعدمهhlm. 128
- النوع الأول: ما لا يتعدى نفعه فاعلهhlm. 128
- النوع الآخر: ما يتعدى نفعه فاعلهhlm. 129
- القسم الأول: ما يتعدى نفعه فاعله، ولا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة.hlm. 129
- القسم الآخر: ما يختص فاعله أن يكون من أهل القربةhlm. 130
- الأول: وصول نفع هذه القرب إلى المستأجر، أو عدم وصوله.hlm. 131
- الثاني: كون هذه القرب مما يقبل النيابه أو لاhlm. 131
- الثالث: كون هذه القرب من فروض الكفاية، أو من فروض الأعيانhlm. 132
- الرابع: كون القرب لا يختص فاعلها أن يكون من أهلهاhlm. 132
- الخامس: كون القربة يشترط لها النيه أولا يشترط لها ذلكhlm. 133
- السادس: كون فاعل القربة محتاجا أو غير محتاجhlm. 133
- الباب الأول أخذ المال على العباداتhlm. 135
- الفصل الأول أخذ المال على الصلاة وما يتعلق بهاhlm. 136
- المبحث الأول أخذ المال على قضاء الصلاة عن الغيرhlm. 137
- صورة المسألةhlm. 138
- تحرير محل النزاعhlm. 138
- الإجارة على الصلاة عن الغير لا تخلو من حالتينhlm. 138
- الحالة الأولى: أن تكون عن حيhlm. 138
- الأمر الأول: أن تكون عن صلاة واجبة.hlm. 138
- الأمر الآخر: أن تكون الإجارة عن صلاة تطوعhlm. 139
- دليل ابن حزم على ما ذهب إليهhlm. 140
- مناقشة الاستدلالhlm. 140
- الحالة الأخرى: الاستئجارعلى قضاء الصلاة عن الميت.hlm. 141
- الأدلة والمناقشةhlm. 147
- أولا: أدلة أصحاب القول الرابعhlm. 148
- أ - أدلتهم من القرآنhlm. 148
- مناقشة الاستدلالhlm. 149
- الجواب عن هذة المناقشةhlm. 150
- ب - الأدلة من السنة المطهرةhlm. 151
- الدليل الأولhlm. 151
- وجه الاستدلالhlm. 152
- الدليل الثانيhlm. 152
- وجه الاستدلالhlm. 153
- الدليل الثالثhlm. 153
- وجه الاستدلالhlm. 153
- مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقةhlm. 154
- الجواب عن هذه المناقشةhlm. 154
- جـ - أدلتهم من المعقولhlm. 156
- الدليل الأولhlm. 156
- مناقشة الاستدلالhlm. 156
- الدليل الثانيhlm. 156
- مناقشة الاستدلالhlm. 157
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 158
- أ - الأدلة من القرآنhlm. 158
- الدليل الأولhlm. 158
- وجه الاستدلالhlm. 158
- مناقشة الاستدلالhlm. 158
- الجواب عن دعوى النسخhlm. 159
- ب- الأدلة من السنةhlm. 162
- الدليل الأولhlm. 162
- وجه الاستدلالhlm. 162
- مناقشة الاستدلالhlm. 162
- الجواب عن هذه المناقشةhlm. 163
- جـ- الأدلة من الأثرhlm. 163
- الدليل الأولhlm. 163
- الدليل الثانيhlm. 164
- وجه الاستدلال بالأثرين السابقينhlm. 164
- مناقشة الاستدلالhlm. 164
- الجوابhlm. 165
- د- دليلهم من الإجماعhlm. 166
- مناقشة الإجماعhlm. 167
- هـ- أدلتهم من المعقولhlm. 168
- الدليل الأولhlm. 168
- مناقشة الاستدلالhlm. 168
- الدليل الثانيhlm. 169
- مناقشة الاستدلالhlm. 169
- أدلة القول الثانيhlm. 170
- وجه الاستدلالhlm. 171
- مناقشة الاستدلالhlm. 171
- وجه الاستدلالhlm. 173
- مناقشة الاستدلالhlm. 173
- أدلة أصحاب القول الأولhlm. 173
- الدليل الأولhlm. 173
- وجه الاستدلالhlm. 173
- مناقشة الاستدلالhlm. 173
- الجواب عن ذلكhlm. 174
- الدليل الثانيhlm. 175
- المناقشةhlm. 175
- الدليل الثالثhlm. 175
- الترجيحhlm. 176
- ثمرة الخلافhlm. 177
- المبحث الثاني أخد المال على الأذان والإقامةhlm. 179
- الأدلة والمناقشةhlm. 182
- أولا: أدلة القول الرابعhlm. 182
- الدليل الأولhlm. 183
- مناقشة الاستدلالhlm. 183
- الدليل الثانيhlm. 184
- مناقشة الاستدلالhlm. 184
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 185
- أ- أدلتهم من السنةhlm. 185
- الدليل الأولhlm. 185
- وجه الاستدلالhlm. 186
- مناقشة الاستدلالhlm. 186
- الوجه الأولhlm. 187
- الوجه الآخرhlm. 187
- ب - أدلتهم من المعقولhlm. 187
- الدليل الأولhlm. 187
- مناقشة الاستدلالhlm. 188
- الدليل الثانيhlm. 189
- مناقشة الاستدلالhlm. 189
- الدليل الثالثhlm. 189
- مناقشة الاستدلالhlm. 189
- الدليل الرابعhlm. 190
- مناقشة الاستدلالhlm. 190
- الدليل الخامسhlm. 191
- مناقشة الاستدلالhlm. 191
- الدليل السادسhlm. 191
- مناقشة الاستدلالhlm. 191
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 192
- أ- أدلتهم من السنةhlm. 192
- الدليل الأولhlm. 192
- وجه الاستدلالhlm. 192
- مناقشة الاستدلالhlm. 193
- ب - أدلتهم من أقوال الصحابةhlm. 194
- الدليل الأولhlm. 194
- وجه الاستدلالhlm. 195
- مناقشة الاستدلالhlm. 195
- الدليل الثانيhlm. 196
- وجه الاستدلالhlm. 196
- مناقشة الاستدلالhlm. 196
- جـ- أدلتهم من المعقولhlm. 197
- الدليل الأولhlm. 197
- الدليل الثانيhlm. 198
- مناقشة الإستدلالhlm. 198
- رابعا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 199
- وأدلة هذا القول تنقسم قسمينhlm. 199
- القسم الأول: أدلتهم على عدم الجواز في الأصل.hlm. 199
- القسم الآخر: أدلتهم على جواز الاستئجار للضرورة والحاجة.hlm. 199
- الترجيحhlm. 200
- المبحث الثالث أخذ المال على الإمامة والخطابةhlm. 202
- أولا: أخذ المال على الإمامةhlm. 202
- الأدلة والمناقشةhlm. 205
- أولا: أدلة من قال بالجواز مطلقا وهم أصحاب القول الرابعhlm. 205
- الدليل الأولhlm. 205
- مناقشة الاستدلالhlm. 205
- الدليل الثانيhlm. 206
- مناقشة الاستدلالhlm. 206
- الدليل الثالثhlm. 206
- مناقشة الاستدلالhlm. 207
- الدليل الرابعhlm. 207
- مناقشة الاستدلالhlm. 208
- ثانيا: أدلة القول الثالثhlm. 208
- مناقشة الاستدلالhlm. 209
- ثالثا: أدلة القول الثانيhlm. 209
- أ- دليلهم من السنةhlm. 209
- وجه الاستدلالhlm. 210
- مناقشة الاستدلالhlm. 210
- ب- أدلتهم من المعقولhlm. 210
- الدليل الأولhlm. 210
- مناقشة الاستدلالhlm. 210
- الدليل الثانيhlm. 211
- مناقشة الاستدلالhlm. 211
- الدليل الثالثhlm. 212
- مناقشة الاستدلالhlm. 212
- الدليل الرابعhlm. 212
- الدليل الخامسhlm. 212
- رابعا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 213
- الترجيحhlm. 214
- المبحث الرابع أخذ المال على عمارة المساجد وصيانتهاhlm. 217
- الدليل الأولhlm. 218
- الدليل الثانيhlm. 218
- المبحث الخامس أخذ المال على الجنازة (تجهيز الميت ودفنه)hlm. 221
- الأدلة والمناقشةhlm. 224
- أولا: أدلة القائلين بعدم الجواز مطلقا، وهم أصحاب القول السادسhlm. 224
- الدليل الأولhlm. 225
- مناقشة الاستدلالhlm. 225
- الدليل الثانيhlm. 225
- مناقشة الاستدلالhlm. 225
- ثانيا: أدلة القائلين بالجواز مطلقا، وهم أصحاب القول الخامسhlm. 226
- الدليل الأولhlm. 226
- مناقشة الاستدلالhlm. 226
- الدليل الثانيhlm. 227
- الدليل الثالثhlm. 227
- الدليل الرابعhlm. 227
- الدليل الخامسhlm. 227
- الدليل السادسhlm. 227
- مناقشة الاستدلالhlm. 228
- ثالثا: أدلة القائلين بكراهة أحد الأجرة على تجهيز الميت من غير حاجةhlm. 228
- أ- أدلتهم على أنه يكره مطلقا لغير حاجةhlm. 228
- الدليل الأولhlm. 228
- مناقشة الاستدلالhlm. 228
- الدليل الثانيhlm. 229
- مناقشة الاستدلالhlm. 229
- الدليل الثالثhlm. 229
- رابعا: أدلة من قال بالكراهة مطلقاhlm. 230
- خامسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار على تجهيز الميت إلا الغسل فلا يجوزhlm. 230
- الدليل الأولhlm. 230
- مناقشة الاستدلالhlm. 230
- الدليل الثانيhlm. 230
- مناقشة الاستدلالhlm. 231
- الدليل الثالثhlm. 231
- مناقشة الاستدلالhlm. 231
- سادسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار ما لم يصبح فرض عينhlm. 231
- الدليل الأولhlm. 231
- الدليل الثانيhlm. 232
- الترجيحhlm. 232
- الفصل الثاني أخذ المال على الزكاة والصيامhlm. 234
- المبحث الأول أخذ المال على الزكاةhlm. 235
- المطلب الأول النيابة في الزكاةhlm. 235
- المطلب الثاني العاملون على الزكاةhlm. 236
- * تعريف العاملين على الزكاةhlm. 236
- المطلب الثالث مقدار ما يأخذه العاملون على الزكاةhlm. 240
- اختلفوا في ذلك على أقوال أهمها ثلاثة أقوالhlm. 241
- الأدلة والمناقشةhlm. 242
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 242
- مناقشة التعليلات السابقةhlm. 243
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 243
- مناقشة الاستدلالhlm. 244
- وجه الاستدلالhlm. 244
- وجه الاستدلالhlm. 245
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 246
- الدليل الأولhlm. 246
- وجه الاستدلالhlm. 246
- الدليل الثانيhlm. 246
- الترجيحhlm. 246
- ثمرة الخلافhlm. 247
- الترجيحhlm. 248
- الترجيحhlm. 251
- المطلب الرابع نوع ما يأخذه العاملون على الزكاةhlm. 252
- الأدلة والمناقشةhlm. 253
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 253
- الدليل الأولhlm. 253
- مناقشة الاستدلالhlm. 253
- الدليل الثانيhlm. 254
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 254
- الدليل الأولhlm. 254
- وجه الاستدلالhlm. 254
- الدليل الثانيhlm. 255
- وجه الاستدلالhlm. 255
- مناقشة الاستدلالhlm. 255
- الجواب عن هذه المناقشةhlm. 255
- الدليل الثالثhlm. 256
- وجه الاستدلالhlm. 256
- الترجيحhlm. 256
- ثمرة الخلافhlm. 257
- الأدلة والمناقشةhlm. 258
- أولا: استدل من قال بالجواز بما يأتيhlm. 258
- الدليل الأولhlm. 258
- مناقشة الاستدلالhlm. 258
- الدليل الثانيhlm. 259
- مناقشة الاستدلالhlm. 259
- ثانيا: أدلة من قال بعدم الجوازhlm. 259
- الدليل الأولhlm. 259
- وجه الاستدلالhlm. 259
- الدليل الثانيhlm. 260
- وجه الاستدلالhlm. 260
- الترجيحhlm. 260
- المطلب الخامس الهدية ونحوها للعاملين على الزكاةhlm. 262
- الدليل الأولhlm. 262
- وجه الاستدلالhlm. 263
- الدليل الثانيhlm. 263
- وجه الاستدلالhlm. 264
- الدليل الثالثhlm. 264
- وجه الاستدلالhlm. 264
- الدليل الرابعhlm. 264
- وجه الاستدلالhlm. 265
- مناقشة الاستدلالhlm. 265
- مناقشة الاستدلالhlm. 266
- أدلة أصحاب هذا القولhlm. 267
- مناقشة الاستدلالhlm. 267
- المبحث الثاني أخد المال على الصيامhlm. 268
- المطلب الأول أخد المال على الصيام عن العاجزhlm. 268
- المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن العاجزhlm. 268
- الفرع الأول: النيابة عن العاجز في الصوم الواجبhlm. 268
- أولا: أن يكون عجزا دائما.hlm. 268
- ثانيا: أن يكون عجزا مؤقتا.hlm. 269
- هل خولف هذا الإجماع؟hlm. 269
- الفرع الثاني: النيابة عن العاجز في صوم التطوعhlm. 271
- المسألة الثانية: أخذ المال على الصوم الواجب عن العاجزhlm. 271
- المسألة الثالثة: أخد المال على صوم التطوع عن العاجزhlm. 273
- المطلب الثاني أخذ المال على الصيام عن الميتhlm. 274
- المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن الميتhlm. 274
- الفرع الأول: تحرير محل النزاعhlm. 274
- الحالة الأولىhlm. 274
- الحالة الأخرىhlm. 276
- الفرع الثاني: حكم النيابة في الصوم عن الميتhlm. 276
- سبب الخلاف بين الفقهاءhlm. 280
- الأدلة والمناقشاتhlm. 280
- أولا: أدلة أصحاب القول الرابعhlm. 280
- أ - الأدلة من القرآنhlm. 281
- الدليل الأولhlm. 281
- وجه الاستدلالhlm. 281
- مناقشة الاستدلالhlm. 281
- ب - الأدلة من السنةhlm. 281
- الدليل الأولhlm. 281
- وجه الدلادلةhlm. 282
- مناقشة الاستدلالhlm. 282
- الدليل الثانيhlm. 282
- وجه الاستدلالhlm. 283
- مناقشة الاستدلالhlm. 283
- الدليل الثالثhlm. 284
- وجه الاستدلالhlm. 284
- جـ- الأدلة من الأثرhlm. 285
- الدليل الأولhlm. 285
- الدليل الثانيhlm. 285
- الدليل الثالثhlm. 286
- الدليل الرابعhlm. 286
- الدليل الخامسhlm. 286
- الدليل السادسhlm. 286
- وجه الاستدلال من هذه الآثارhlm. 286
- مناقشة الاستدلال بهذه الآثارhlm. 287
- د- الأدلة من المعقولhlm. 287
- الدليل الأولhlm. 287
- مناقشة الاستدلالhlm. 287
- ثانيا: أدلة القول الثالثhlm. 288
- الدليل الأول: من السنةhlm. 288
- وجه الاستدلادلhlm. 288
- مناقشة الاستدلالhlm. 288
- الدليل الثاني: من الآثرhlm. 289
- وجه الاستدلالhlm. 289
- الدليل الثالث: من المعقولhlm. 289
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 290
- رابعا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 290
- أ - الأدلة من القرآنhlm. 290
- الدليل الأولhlm. 290
- وجه الاستدلالhlm. 290
- مناقشة الاستدلالhlm. 290
- ب- الأدلة من السنةhlm. 291
- الدليل الأولhlm. 291
- وجه الاستدلالhlm. 291
- الدليل الثانيhlm. 292
- وجه الاستدلال من النصوص السابقةhlm. 293
- الدليل الثالثhlm. 294
- وجه الاستدلالhlm. 295
- مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة عموما وبحديثي عائشة وابن عباس خصوصاhlm. 295
- أولا: ما أجاب به المانعون مطلقاhlm. 295
- أ - أن هذه الروايات مضطربة.hlm. 295
- الجواب عن هذا الوجه من المناقشةhlm. 296
- ب- أجاب المانعون كذلك بأن هذه الأحاديث منسوخة.hlm. 296
- الجواب عن هده الدعوىhlm. 297
- جـ- دعوى التأويلhlm. 297
- الجواب عن دعوى التأويلhlm. 298
- د- أن هذه الأحاديث ليس عليها العمل عند أهل المدينة".hlm. 299
- ثانيا: ما أجاب به الذين حملوها على النذر فقطhlm. 299
- جـ- أدلتهم من الأثرhlm. 301
- الدليل الأولhlm. 301
- الدليل الثانيhlm. 301
- وجه الاستدلالhlm. 301
- د- أدلتهم من المعقولhlm. 301
- مناقشة هذا القياسhlm. 301
- الترجيحhlm. 302
- الفرع الثالث من تصح منه النيابة عن الميتhlm. 303
- الأدلة والمناقشةhlm. 304
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 304
- الدليل الأولhlm. 304
- وجه الاستدلالhlm. 304
- مناقشة الاستدلالhlm. 304
- الدليل الثانيhlm. 304
- مناقشة الاستدلالhlm. 305
- الدليل الثالثhlm. 305
- مناقشة الاستدلالhlm. 305
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 306
- الدليل الأولhlm. 306
- وجه الاستدلالhlm. 306
- الدليل الثانيhlm. 306
- وجه الاستدلالhlm. 306
- الدليل الثالثhlm. 306
- الدليل الرابعhlm. 307
- الترجيحhlm. 307
- المسألة الثانية: أخذ الأجرة على قضاء الصيام عن الميتhlm. 307
- الأدلة والمناقشةhlm. 310
- أولا: أدلة القائلين بالمنع مطلقاhlm. 310
- الدليل الأولhlm. 310
- مناقشة الاستدلالhlm. 310
- الدليل الثانيhlm. 310
- الدليل الثالثhlm. 311
- مناقشة الاستدلال بهذين الدليلينhlm. 311
- الدليل الرابعhlm. 311
- مناقشة الاستدلالhlm. 311
- الدليل الخامسhlm. 312
- مناقشة الاستدلالhlm. 312
- ثانيا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على الصوم عن الميت مطلقاhlm. 312
- الدليل الأولhlm. 312
- الدليل الثانيhlm. 313
- ثالثا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على صوم النذر فقطhlm. 313
- الترجيحhlm. 314
- ويعود هذا الترجيح إلى ما يأتيhlm. 314
- المبحث الثالث أخذ المال على الاعتكافhlm. 317
- المطلب الأول أخذ المال على الاعتكاف عن الحيhlm. 317
- المسألة الأولى: النيابة في الاعتكاف عن الحيhlm. 317
- الدليل الأولhlm. 318
- الدليل الثانيhlm. 318
- المسألة الثانية: الإجارة في الاعتكاف عن الحيhlm. 318
- الدليل الأولhlm. 318
- الدليل الثانيhlm. 319
- الدليل الثالثhlm. 319
- الدليل الرابعhlm. 319
- المطلب الثاني أخذ المال على الاعتكاف عن الميتhlm. 320
- المسألة الأولى: النيابة عن الميت في الاعتكافhlm. 320
- الأدلة والمناقشةhlm. 321
- أولا: أدلة القائلين بالمنعhlm. 321
- أولا: استدلوا بالأدلة الدالة على المنع من النيابة في الصلاة عن الميتhlm. 321
- الدليل الأولhlm. 321
- ووجه الاستدلال من هذه الآياتhlm. 321
- الدليل الثانيhlm. 321
- ثانيا: لهم أدلة أخرى منهاhlm. 321
- الدليل الأولhlm. 322
- مناقشة الاستدلالhlm. 322
- الدليل الثانيhlm. 322
- مناقشة الاستدلالhlm. 322
- ثانيا: أدلة المجيزينhlm. 322
- أولا: الأدلة الدالة على جواز النيابة في صلاة النذرhlm. 322
- الدليل الأولhlm. 323
- الدليل الثانيhlm. 323
- ثانيا: لهم أدلة أخرى منهاhlm. 323
- الدليل الأولhlm. 323
- وجه الاستدلالhlm. 323
- الدليل الثانيhlm. 323
- الدليل الثالثhlm. 324
- الدليل الرابعhlm. 324
- الدليل الخامسhlm. 325
- الترجيحhlm. 325
- المسألة الثانية: الإجارة على الاعتكاف عن الميتhlm. 325
- الأدلة والمناقشةhlm. 326
- الترجيحhlm. 327
- الفصل الثالث أخذ المال على الحج والعمرةhlm. 328
- المبحث الأول النيابة في الحج والعمرة عن الحيhlm. 329
- المطلب الأول النيابة في الحج الواجبhlm. 329
- الفرع الأول النيابة عن القادر في الحج الواجبhlm. 329
- الفرع الثاني النيابة عن العاجز في الحج الواجبhlm. 331
- المسألة الأولى: النيابة عن العاجز عجزا دائماhlm. 331
- سبب الخلافhlm. 334
- الادلة والمناقشةhlm. 335
- • أولا: أدلة المانعين من النيابة، وهم أصحاب القول الثالثhlm. 335
- أ - أدلتهم من القرآن الكريمhlm. 335
- الدليل الأولhlm. 335
- مناقشة الاستدلالhlm. 336
- الدليل الثانيhlm. 336
- الدليل الثالثhlm. 336
- وجه الاستدلال من الآيتين الكريمتينhlm. 336
- مناقشة الاستدلالhlm. 336
- ب - أدلتهم من السنةhlm. 337
- الدليل الأولhlm. 337
- وجه الاستدلالhlm. 337
- مناقشة الاستدلالhlm. 338
- ج - أدلتهم من الأثرhlm. 338
- الدليل الأولhlm. 338
- الدليل الثانيhlm. 339
- وجه الاستدلال من الأثرينhlm. 339
- مناقشة الاستدلالhlm. 339
- د- أدلتهم من المعقولhlm. 339
- الدليل الأولhlm. 339
- مناقشة الاستدلالhlm. 339
- الدليل الثانيhlm. 340
- مناقشة الاستدلالhlm. 340
- ثانيا: أدلة القائلين بالجواز دون الوجوبhlm. 340
- الدليل الأولhlm. 340
- وجه الاستدلالhlm. 341
- مناقشة الاستدلالhlm. 341
- الدليل الثانيhlm. 342
- مناقشة هذا التعليلhlm. 342
- ثالثا: أدلة القائلين بوجوب النيابةhlm. 343
- أ - أدلتهم من القرآنhlm. 343
- وجه الاستدلالhlm. 343
- ثانيا: الأدلة من السنةhlm. 343
- الدليل الأولhlm. 343
- وجه الاستدلالhlm. 344
- الدليل الثانيhlm. 344
- وجه الاستدلالhlm. 345
- الدليل الثالثhlm. 345
- وجه الاستدلالhlm. 345
- مناقشة الاستدلال بالاحاديث السابقةhlm. 346
- ج- أدلتهم من الأثرhlm. 348
- الدليل الأولhlm. 348
- الدليل الثانيhlm. 349
- وجه الاستدلال من الأثرينhlm. 349
- د - أدلتهم من المعقولhlm. 349
- الدليل الأولhlm. 349
- مناقشة هذا الدليلhlm. 349
- الدليل الثانيhlm. 350
- الدليل الثالثhlm. 350
- الترجيحhlm. 350
- المسألة الثانية: النيابة عن العاجز عجزا مؤقتاhlm. 351
- أ - أن يستمر العذر حتى يموت.hlm. 352
- ب- أن يزول عذره قبل الموت.hlm. 352
- سبب الخلافhlm. 352
- الأدلة والمناقشةhlm. 353
- مناقشة هذا الدليلhlm. 353
- ب - أدلة أصحاب القول الأولhlm. 353
- الترجيحhlm. 354
- المطلب الثاني النيابة في حج التطوعhlm. 355
- الفرع الأول النيابة عن القادر في حج التطوعhlm. 355
- الأدلة والمناقشةhlm. 356
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 356
- مناقشة الاستدلالhlm. 356
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 357
- الدليل الأولhlm. 357
- الدليل الثانيhlm. 357
- الدليل الثالثhlm. 357
- الترجيحhlm. 357
- الفرع الثاني النيابة عن العاجز في حج التطوعhlm. 358
- الأدلة والمناقشةhlm. 358
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 358
- الدليل الأولhlm. 358
- مناقشة الاستدلالhlm. 359
- الدليل الثانيhlm. 359
- مناقشة الاستدلالhlm. 359
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 359
- الدليل الأولhlm. 359
- الدليل الثانيhlm. 360
- مناقشة الاستدلالhlm. 360
- الترجيحhlm. 360
- المبحث الثاني النيابة في الحج والعمرة عن الميتhlm. 362
- المطلب الأول النيابة عن الميت في الحج الواجبhlm. 362
- الأدلة والمناقشةhlm. 364
- أولا: أدلة القول الثالثhlm. 364
- الدليل الأولhlm. 364
- وجه الاستدلالhlm. 364
- مناقشة الاستدلالhlm. 364
- الدليل الثانيhlm. 364
- مناقشة هذا الدليلhlm. 365
- الدليل الثالثhlm. 365
- مناقشة الدليلhlm. 365
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 365
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 366
- أ - أدلتهم من القرآنhlm. 366
- ب - أدلتهم من السنةhlm. 366
- الدليل الأولhlm. 366
- وجه الاستدلالhlm. 366
- الدليل الثانيhlm. 367
- وجه الاستدلالhlm. 367
- وجه الاستدلالhlm. 367
- جـ- أدلتهم من الأثرhlm. 368
- الدليل الأولhlm. 368
- الدليل الثانيhlm. 368
- د - أدلتهم من المعقولhlm. 369
- الترجيحhlm. 369
- ثمرة الخلافhlm. 369
- المطلب الثاني النيابة عن الميت في حج التطوعhlm. 371
- الأدلة والمناقشةhlm. 371
- أولا: أدلة المانعين مطلقاhlm. 371
- مناقشة الاستدلالhlm. 372
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 372
- ثالثا: أدلة القائلين بالجواز مطلقاhlm. 372
- الترجيحhlm. 372
- المبحث الثالث أنواع المال المأخوذ على الحج والعمرةhlm. 374
- المطلب الأول النفقة وما في معناهاhlm. 374
- أولا: المراد بالنفقة في الحجhlm. 374
- ثانيا: حكم النفقة في الحجhlm. 375
- ثالثا: الأرزاق على الحجhlm. 376
- رابعا: الأخذ بلا شرطhlm. 377
- وجه الاستدلالhlm. 378
- المطلب الثاني الجعالةhlm. 379
- سبب الخلافhlm. 380
- الأدلة والمناقشةhlm. 380
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 380
- الدليل الأولhlm. 380
- الدليل الثانيhlm. 380
- مناقشة الاستدلالhlm. 381
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 381
- الترجيحhlm. 381
- المطلب الثالث الإجارةhlm. 383
- الفرع الأول أنواع الإجارة على الحج والعمرةhlm. 383
- الفرع الثاني الاستئجار على الحج والعمرةhlm. 386
- سبب الخلافhlm. 388
- الأدلة والمناقشةhlm. 388
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 388
- أ - أدلتهم من القرآنhlm. 388
- الدليل الأولhlm. 388
- الدليل الثانيhlm. 388
- وجه الاستدلالhlm. 389
- مناقشة الاستدلالhlm. 389
- ب- الأدلة من السنةhlm. 389
- الدليل الأولhlm. 389
- وجه الاستدلالhlm. 390
- الدليل الثانيhlm. 390
- مناقشة الاستدلالhlm. 390
- وجه الاستدلالhlm. 390
- مناقشة الاستدلالhlm. 391
- الدليل الثالثhlm. 391
- وجه الاستدلالhlm. 391
- مناقشة الاستدلالhlm. 392
- جـ- أدلتهم من المعقولhlm. 392
- الدليل الأولhlm. 392
- مناقشة الاستدلالhlm. 392
- الدليل الثانيhlm. 392
- مناقشة الأستدلالhlm. 392
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 393
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 393
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 394
- الدليل الأولhlm. 394
- وجه الاستدلالhlm. 394
- مناقشة الاستدلالhlm. 394
- الجواب عن هذه المناقشةhlm. 394
- الدليل الثانيhlm. 395
- وجه الاستدلالhlm. 395
- مناقشة الاستدلالhlm. 396
- ب- أدلتهم من المعقولhlm. 396
- الدليل الأولhlm. 396
- مناقشة الاستدلالhlm. 396
- الدليل الثانيhlm. 396
- الدليل الثالثhlm. 397
- الدليل الرابعhlm. 397
- الدليل الخامسhlm. 397
- مناقشة الاستدلالhlm. 397
- الجواب عن المناقشةhlm. 397
- الدليل السادسhlm. 397
- الترجيحhlm. 398
- المبحث الرابع أخذ المال على ذبح الهدي والاضاحي ونحوهماhlm. 401
- المطلب الأول النيابة في ذبح الهدي والأضاحيhlm. 401
- وجه الاستدلال من الحديثينhlm. 402
- المطلب الثاني أخذ الاجرة على ذبح الهدي والاضاحيhlm. 403
- وقد دل على ذلك، النص، والمعقولhlm. 403
- أولا: النصhlm. 403
- ثانيا: المعقولhlm. 404
- وحجة الجمهور فيما ذهبوا اليهhlm. 405
- أولا: النصhlm. 405
- ثانيا: المعقولhlm. 405
- الفصل الرابع أخذ المال عله الجهادhlm. 409
- المبحث الأول نفقة المجاهدينhlm. 410
- المطلب الأول أخذ المجاهدين من الزكاةhlm. 410
- أولا: الدليل من القرآن الكريمhlm. 410
- وجه الاستدلالhlm. 411
- ثانيا: الدليل من السنةhlm. 411
- وجه الاستدلالhlm. 411
- مناقشة الاستدلالhlm. 412
- ثالثا: الإجماعhlm. 412
- وجه الاستدلالhlm. 413
- مناقشة الاستدلالhlm. 413
- المطلب الثاني أخذ المجاهدين من بيت المالhlm. 416
- * ضابط ما يأخده المجاهدون من بيت المالhlm. 417
- * السبب الذي به يأخذ المجاهدون من بيت المالhlm. 417
- المبحث الثاني أخذ المال على القتالhlm. 419
- المطلب الأول استئجار المسلم للقتالhlm. 419
- الأدلة والمناقشةhlm. 422
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 422
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 422
- الدليل الأولhlm. 422
- وجه الاستدلالhlm. 422
- مناقشة الاستدلالhlm. 422
- الدليل الثانيhlm. 423
- وجه الاستدلالhlm. 423
- مناقشة الاستدلالhlm. 423
- ب - أدلتهم من المعقولhlm. 424
- الدليل الأولhlm. 424
- مناقشة الاستدلالhlm. 425
- الدليل الثانيhlm. 425
- مناقشة الاستدلالhlm. 426
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 426
- الدليل الأولhlm. 426
- الدليل الثانيhlm. 427
- الدليل الثالثhlm. 427
- الدليل الرابعhlm. 427
- الترجيحhlm. 427
- المطلب الثاني أخذ الجعل على الجهادhlm. 429
- أولا: المرإد بالجعلhlm. 429
- وجه الاستدلالhlm. 433
- وجه الاستدلالhlm. 434
- وجه الاستدلالhlm. 435
- وجه الاستدلالhlm. 435
- المعنى الثاني: أن تكون على معنى المعاوضةhlm. 435
- الأدلة والمناقشةhlm. 438
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 438
- مناقشة الاستدلالhlm. 438
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 439
- الدليل الأولhlm. 439
- وجه الاستدلالhlm. 439
- الدليل الثانيhlm. 439
- الترجيحhlm. 439
- المطلب الثالث إعطاء الأجير من الغنيمةhlm. 441
- الأدلة والمناقشةhlm. 442
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 442
- الدليل الأولhlm. 442
- الدليل الثانيhlm. 442
- مناقشة الاستدلالhlm. 442
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 443
- الدليل الأولhlm. 443
- الدليل الثانيhlm. 443
- الترجيحhlm. 443
- المبحث الثالث أخد المال على متعلقات الجهادhlm. 444
- المطلب الأول أخد المال على المرابطةhlm. 444
- أخذ المرابطين من الزكاةhlm. 445
- أخذ المرابطين من بيت المالhlm. 445
- أخذ العوض على المرابطةhlm. 446
- المطلب الثاني أخذ المال على حفظ الغنيمةhlm. 447
- وقد جوز الفقهاء ذلك بلا خلاف بينهمhlm. 447
- الدليل الأولhlm. 448
- الدليل الثانيhlm. 448
- الدليل الثالثhlm. 448
- المطلب الثالث ما يستحقه المعاون في الجهادhlm. 449
- الصنف الأول: الأجير للخدمة في الغزو.hlm. 449
- وجه الاستدلالhlm. 450
- الحالة الأولى: إذا قاتل مع المقاتلينhlm. 450
- الأدلة والمناقشةhlm. 451
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 451
- مناقشة الاستدلالhlm. 451
- الدليل الأولhlm. 451
- الدليل الثانيhlm. 451
- الدليل الثالثhlm. 451
- الدليل الرابعhlm. 451
- الترجيحhlm. 452
- الحالة الأخرى: إذا حضر الأجير الوقعه ولم يقاتلhlm. 452
- الأدلة والمناقشةhlm. 453
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 453
- الدليل الأولhlm. 453
- وجه الاستدلالhlm. 453
- الدليل الثانيhlm. 453
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 454
- الدليل الأولhlm. 454
- وجه الاستدلالhlm. 454
- الدليل الثانيhlm. 454
- وجه الاستدلالhlm. 454
- الترجيحhlm. 454
- الصنف الآخر: التجار والصناع.hlm. 455
- الأدلة والمناقشةhlm. 456
- أولا: أدلة القول الثالثhlm. 456
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 456
- الدليل الأولhlm. 456
- الدليل الثانيhlm. 456
- الدليل الثالثhlm. 456
- ووجه الاستدلالhlm. 457
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 457
- الدليل الأولhlm. 457
- الدليل الثانيhlm. 457
- الترجيحhlm. 457
- الفصل الخامس أخذ المال عله القرآن الكريم والعلوم الشرعيةhlm. 458
- المبحث الأول أخد المال على القرآن الكريمhlm. 459
- المطلب الأول أخذ المال على تعلم القرآن الكريم وتعليمهhlm. 459
- سبب الاختلافhlm. 461
- الأدلة والمناقشةhlm. 462
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 462
- أ - أدلتهم من القرآن الكريمhlm. 462
- الدليل الأولhlm. 462
- وجه الاستدلالhlm. 462
- مناقشة الاستدلالhlm. 462
- الدليل الثانيhlm. 463
- وجه الاستدلالhlm. 463
- مناقشة الاستدلالhlm. 463
- الدليل الثالثhlm. 463
- وجه الاستدلالhlm. 464
- مناقشة الاستدلالhlm. 464
- ب - الأدلة من السنةhlm. 465
- الدليل الأولhlm. 465
- الدليل الثانيhlm. 465
- الدليل الثالثhlm. 465
- وجه الاستدلال من الأحاديث السابقةhlm. 466
- مناقشة الاستدلالhlm. 466
- الدليل الرابعhlm. 467
- وجه الاستدلالhlm. 468
- مناقشة الاستدلالhlm. 468
- الدليل الخامسhlm. 468
- الدليل السادسhlm. 468
- وجه الاستدلال من الأحاديث السابقةhlm. 469
- مناقشة الاستدلالhlm. 469
- الدليل السابعhlm. 469
- اعتراض على هذه المناقشةhlm. 470
- اعتراض على هذه المناقشhlm. 471
- جـ- أدلتهم من الأثرhlm. 471
- الدليل الأولhlm. 471
- الدليل الثانيhlm. 472
- الدليل الثالثhlm. 472
- الدليل الرابعhlm. 472
- وجه الاستدلال من الآثار السابقةhlm. 472
- د- أدلتهم من المعقولhlm. 473
- الدليل الأولhlm. 473
- الدليل الثانيhlm. 473
- مناقشة الاستدلالhlm. 473
- الدليل الثالثhlm. 474
- مناقشة الاستدلالhlm. 474
- الدليل الرابعhlm. 474
- مناقشة الاستدلالhlm. 474
- الدليل الخامسhlm. 475
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 475
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 475
- الدليل الأولhlm. 475
- الدليل الثانيhlm. 476
- الدليل الثالثhlm. 477
- وجه الاستدلال من الأحاديث السابقةhlm. 478
- مناقشة الاستدلالhlm. 478
- اعتراض على المناقشةhlm. 479
- اعتراض على المناقشةhlm. 479
- الجواب عن الاعتراضhlm. 479
- اعتراض على هذه المناقشةhlm. 480
- الجواب عن الاعتراضhlm. 480
- الدليل الرابعhlm. 480
- وجه الاستدلالhlm. 481
- مناقشة الاستدلالhlm. 482
- الوجه الأولhlm. 482
- الاعتراض على هذا الوجهhlm. 483
- الوجه الثانيhlm. 483
- الوجه الثالثhlm. 483
- الاعتراض على هذا الوجهhlm. 484
- الوجه الرابعhlm. 484
- الاعتراض على هذا الوجهhlm. 484
- ب - أدلتهم من الأثرhlm. 485
- الدليل الأولhlm. 485
- الدليل الثانيhlm. 485
- الدليل الثالثhlm. 486
- وجه الاستدلال من الآثار السابقةhlm. 486
- مناقشة الاستدلالhlm. 487
- ثالثا: أدلتهم من المعقولhlm. 487
- الدليل الأولhlm. 487
- مناقشة الاستدلالhlm. 487
- الدليل الثانيhlm. 487
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 487
- مناقشة الاستدلالhlm. 489
- الاعتراض على هذه المناقشةhlm. 490
- الترجيحhlm. 490
- المطلب الثاني أخذ المال على تلاوة القرآن الكريمhlm. 492
- المسألة الاولى: أخذ المال على الرقية بالقرآن الكريمhlm. 492
- أولا: الادلة من السنةhlm. 493
- الدليل الأولhlm. 493
- الدليل الثانيhlm. 494
- الدليل الثالثhlm. 494
- وجه الاستدلال من النصوص السابقةhlm. 494
- ثانيا: الأدلة من المعقولhlm. 494
- الدليل الأولhlm. 494
- الدليل الثانيhlm. 494
- المسألة الثانية: أخذ المال على تلاوة القرأن الكريم على الأمواتhlm. 495
- الفرع الأول حكم وصول ثواب تلاوة القرآن للأمواتhlm. 495
- الأدلة والمناقشةhlm. 497
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 497
- أ - الأدلة من القرآن الكريمhlm. 497
- الدليل الأولhlm. 497
- وجه الاستدلالhlm. 497
- مناقشة الاستدلالhlm. 498
- ب - الأدلة من السنةhlm. 499
- الدليل الأولhlm. 499
- وجه الاستدلالhlm. 499
- مناقشة الاستدلالhlm. 499
- الدليل الثانيhlm. 500
- وجه الاستدلالhlm. 500
- مناقشة الاستدلالhlm. 500
- جـ - الأدلة من المعقولhlm. 501
- الدليل الأولhlm. 501
- مناقشة الاستدلالhlm. 501
- الدليل الثانيhlm. 501
- مناقشة الاستدلالhlm. 501
- الجواب عن الوجه الأخيرhlm. 502
- الدليل الثالثhlm. 502
- مناقشة الاستدلالhlm. 502
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 503
- أ - أدلتهم من القرآن الكريمhlm. 503
- الدليل الأولhlm. 503
- وجه الاستدلالhlm. 503
- الدليل الثانيhlm. 503
- وجه الاستدلالhlm. 504
- ب - أدلتهم من السنةhlm. 504
- الدليل الأولhlm. 504
- وجه الاستدلالhlm. 504
- مناقشة الاستدلالhlm. 504
- الدليل الثانيhlm. 506
- الدليل الثالثhlm. 506
- الدليل الرابعhlm. 506
- وجه الاستدلال من النصوص السابقةhlm. 506
- الدليل الخامسhlm. 507
- وجه الاستدلالhlm. 507
- مناقشة الاستدلالhlm. 507
- جـ- أدلتهم من الأثرhlm. 508
- الدليل الأولhlm. 508
- مناقشة الاستدلالhlm. 508
- الدليل الثانيhlm. 509
- مناقشة الاستدلالhlm. 510
- د - أدلتهم من المعقولhlm. 510
- الدليل الأولhlm. 510
- مناقشة الاستدلالhlm. 510
- الدليل الثانيhlm. 511
- مناقشة الدليلhlm. 511
- الدليل الثالثhlm. 511
- الدليل الرابعhlm. 511
- الدليل الخامسhlm. 512
- الترجيحhlm. 512
- الفرع الثاني حكم الاستئجار على تلاوة القرآن الكريمhlm. 514
- الأدلة والمناقشةhlm. 517
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 517
- أ - الأدلة من السنةhlm. 517
- الدليل الأولhlm. 517
- الدليل الثانيhlm. 517
- الدليل الثالثhlm. 517
- وجه الاستدلال بالأحاديث السابقةhlm. 518
- مناقشة الاستدلالhlm. 518
- ب - الأدلة العقليةhlm. 518
- الدليل الأولhlm. 518
- مناقشة الاستدلالhlm. 518
- الدليل الثانيhlm. 519
- مناقشة الاستدلالhlm. 519
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 520
- أ - الأدلة من القرأن الكريمhlm. 520
- الدليل الأولhlm. 520
- وجه الاستدلالhlm. 520
- الدليل الثانيhlm. 520
- وجه الاستدلالhlm. 520
- الدليل الثالثhlm. 520
- وجه الاستدلالhlm. 521
- مناقشة الاستدلالhlm. 521
- الدليل الرابعhlm. 521
- وجه الاستدلالhlm. 521
- ب - الأدلة من السنةhlm. 522
- وجه الاستدلالhlm. 522
- مناقشة الاستدلالhlm. 522
- وجه الاستدلال بهذه الأحاديثhlm. 523
- الدليل الأولhlm. 523
- وجه الاستدلالhlm. 524
- الدليل الثانيhlm. 524
- وجه الاستدلالhlm. 524
- جـ - الدليل من الإجماعhlm. 525
- د - الأدلة من المعقولhlm. 526
- الدليل الأولhlm. 526
- الدليل الثانيhlm. 526
- الترجيحhlm. 526
- المطلب الثالث أخذ المال على كتابة المصحف وطباعتهhlm. 528
- أما الحنفيةhlm. 528
- وأما المالكيةhlm. 529
- وأما الشافعيةhlm. 529
- وأما الحنابلةhlm. 529
- وأما الظاهريةhlm. 530
- الأدلة على جواز الاستئجار على كتابة المصحفhlm. 530
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 530
- وجه الاستدلالhlm. 530
- ب - أدلتهم من الأثرhlm. 530
- جـ - أدلتهم من المعقولhlm. 531
- الدليل الأولhlm. 531
- الدليل الثانيhlm. 531
- المطلب الرابع أخذ المال على إجارة المصحف وبيعهhlm. 533
- المسألة الأولى: بيع المصحف وشراؤهhlm. 533
- الفرع الأول بيع المصحف للمسلمhlm. 533
- الأدلة والمناقشةhlm. 534
- أولا: أدلة القول الثالثhlm. 534
- أ - الدليل من الأثرhlm. 534
- وجه الاستدلالhlm. 535
- مناقشة الاستدلالhlm. 535
- ب - الدليل من المعقولhlm. 535
- مناقشة الاستدلالhlm. 535
- ثانيا: أدلة القول الثانيhlm. 536
- الدليل الأولhlm. 536
- الدليل الثانيhlm. 536
- الدليل الثالثhlm. 536
- وجه الاستدلالhlm. 537
- مناقشة الاستدلالhlm. 537
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 537
- أ - الأدلة من القرآن الكريمhlm. 537
- الدليل الأولhlm. 537
- وجه الاستدلالhlm. 537
- الدليل الثانيhlm. 538
- وجه الاستدلالhlm. 538
- ب - الأدلة من الأثرhlm. 538
- الدليل الأولhlm. 538
- الدليل الثانيhlm. 538
- الدليل الثالثhlm. 538
- الدليل الرابعhlm. 539
- الدليل الخامسhlm. 539
- وجه الاستدلال بهذه الآثارhlm. 539
- جـ - الأدلة من المعقولhlm. 539
- الدليل الأولhlm. 539
- الدليل الثانيhlm. 539
- الترجيحhlm. 540
- الفرع الثاني بيع المصحف لغير المسلمhlm. 541
- الجهة الأولى: حكمها التكليفيhlm. 541
- الجهة الثانية: الحكم الوضعيhlm. 541
- الأدلة والمناقشةhlm. 543
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 543
- مناقشة الاستدلالhlm. 544
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 544
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 544
- وجه الاستدلالhlm. 545
- ب - الادلة من المعقولhlm. 545
- الدليل الأولhlm. 545
- الدليل الثانيhlm. 545
- الترجيحhlm. 545
- المسألة الثانية: إجارة المصحفhlm. 546
- الأدلة والمناقشةhlm. 548
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 548
- وجه الاستدلال من هذه الأدلةhlm. 548
- مناقشة الاستدلالhlm. 549
- الدليل الأولhlm. 549
- مناقشة الاستدلالhlm. 549
- الدليل الثانيhlm. 549
- مناقشة الاستدلالhlm. 550
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 550
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 550
- أ - الدليل من السنةhlm. 550
- وجه الاستدلالhlm. 550
- ب- الادلة من المعقولhlm. 550
- الدليل الأولhlm. 550
- الدليل الثانيhlm. 551
- الترجيحhlm. 551
- المبحث الثاني أخذ المال على العلوم الشرعيةhlm. 552
- المطلب الأول أخذ المال على طلب العلمhlm. 552
- النوع الأول: الأرزاقhlm. 553
- النوع الثاني: الزكاةhlm. 554
- سبب الخلافhlm. 557
- الأدلة والمناقشةhlm. 558
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 558
- الدليل الأولhlm. 558
- وجه الاستدلالhlm. 558
- مناقشة الاستدلالhlm. 558
- الدليل الثانيhlm. 558
- مناقشة الاستدلالhlm. 559
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 559
- الترجيحhlm. 559
- النوع الثالث: النفقةhlm. 560
- طالب العلم الشرعيhlm. 561
- الدليل الأولhlm. 561
- الدليل الثانيhlm. 562
- الدليل الثالثhlm. 562
- المطلب الثاني أخذ المال على تعليم العلوم الشرعيةhlm. 564
- الأدلة والمناقشةhlm. 567
- الدليل الأولhlm. 567
- مناقشة الاستدلالhlm. 567
- الدليل الثانيhlm. 568
- الترجيحhlm. 568
- المطلب الثالث أخذ المال على كتابة العلم الشرعيhlm. 569
- المسألة الأولى: أخذ المال على نسخ كتب العلم وطباعتهاhlm. 569
- المسألة الثانية: أخذ المال على التأليف والتحقيقhlm. 571
- الأمر الأول: جلوسه للتعليم مشافهةhlm. 572
- الأمر الثاني: التأليف والتصنيفhlm. 572
- أولا: صورة المسألةhlm. 574
- ثانيا: تحرير محل النزاعhlm. 574
- القول الأولhlm. 575
- القول الثانيhlm. 575
- سبب الخلافhlm. 575
- الأدلة والمناقشةhlm. 576
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 576
- الدليل الأولhlm. 576
- وجه الاستدلالhlm. 576
- مناقشة الاستدلالhlm. 576
- الدليل الثانيhlm. 577
- مناقشة الاستدلالhlm. 577
- الدليل الثالثhlm. 577
- الدليل الرابعhlm. 577
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 578
- الدليل الأولhlm. 578
- وجه الاستدلالhlm. 578
- الدليل الثانيhlm. 578
- وجه الاستدلالhlm. 578
- الدليل الثالثhlm. 579
- الدليل الرابعhlm. 579
- الدليل الخامسhlm. 579
- الترجيحhlm. 579
- الباب الثاني أخد المال على المعاملات والولايات الشرعيةhlm. 581
- الفصل الأول أخذ المال على المعاملاتhlm. 582
- المبحث الأول أخذ المال على القرضhlm. 583
- المطلب الأولى اشتراط الزيادة على القرضhlm. 585
- الدليل الأولhlm. 586
- وجه الاستدلالhlm. 586
- الدليل الثانيhlm. 586
- الدليل الثالثhlm. 587
- الدليل الرابعhlm. 587
- المطلب الثاني الزيادة على القرض مع عدم الاشتراطhlm. 588
- الأدلة والمناقشةhlm. 589
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 589
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 589
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 589
- الدليل الأولhlm. 589
- وجه الاستدلالhlm. 589
- الدليل الثانيhlm. 590
- وجه الاستدلالhlm. 590
- الدليل الثالثhlm. 590
- الدليل الرابعhlm. 590
- الترجيحhlm. 590
- المطلب الثالث الهدية ونحوها للمقرضhlm. 591
- الدليل الأولhlm. 592
- وجه الاستدلالhlm. 592
- الدليل الثانيhlm. 593
- وجه الاستدلالhlm. 593
- الدليل الثالثhlm. 593
- الدليل الرابعhlm. 593
- المطلب الرابع اشتراط عقد آخر في القرضhlm. 595
- الدليل الأولhlm. 595
- وجه الاستدلالhlm. 595
- الدليل الثانيhlm. 596
- الدليل الثالثhlm. 596
- الدليل الرابعhlm. 596
- الدليل الخامسhlm. 596
- المطلب الخامس القروض البنكيةhlm. 597
- الحالة الأولى: أن تكون ضمن خدمات مصرفيةhlm. 597
- الحالة الثانية: أن تكون هذه القروض بصورة مباشرةhlm. 597
- أولا: تعريف الإقراض البنكيhlm. 598
- ثانيا: تكييف الإقراض المصرفي في الفقه الإسلاميhlm. 599
- العقد الأول: عقد قرض.hlm. 599
- العقد الثاني: عقد بيعhlm. 600
- ثالثا: حكم الإقراض المصرفي في الفقه الإسلاميhlm. 600
- الدليل الأولhlm. 601
- الدليل الثانيhlm. 601
- الدليل الثالثhlm. 601
- وجه الاستدلال من النصوص السابقةhlm. 602
- المبحث الثاني أخذ المال على الضمان والكفالةhlm. 603
- المطلب الأول أخد المال على الضمانhlm. 603
- المسألة الأولى: أخذ العوض على الضمانhlm. 605
- الدليل الأولhlm. 608
- الدليل الثانيhlm. 608
- وجه الاستدلالhlm. 608
- الدليل الثالثhlm. 609
- الدليل الرابعhlm. 609
- الدليل الخامسhlm. 609
- المسألة الثانية: التطبيقات المعاصرة لعقد الضمانhlm. 610
- المعاملة الأولى: خطاب الضمانhlm. 611
- أ - تعريفهhlm. 612
- ب - طبيعة خطاب الضمانhlm. 612
- جـ - أركان خطاب الضمانhlm. 612
- ١ - البنك (المصرف)hlm. 613
- ٢ - العميلhlm. 613
- ٣ - المستفيدhlm. 613
- ٤ - قيمة الضمانhlm. 613
- د - أنواع خطاب الضمانhlm. 613
- الأول: خطاب الضمان الابتدائيhlm. 613
- الثاني: خطاب الضمان النهائيhlm. 613
- الثالث: خطاب ضمان الدفعة المقدمة أو السلفةhlm. 614
- هـ - التخريج الفقهي لخطاب الضمانhlm. 615
- ١ - خطاب ضمان له غطاء كامل من العميلhlm. 615
- ٢ - خطاب ضمان ليس له غطاء ألبتةhlm. 615
- ٣ - خطاب ضمان له غطاء جزئيhlm. 615
- و- أخذ العوض على خطاب الضمانhlm. 617
- المسألة الثانية: الاعتماد المستنديhlm. 621
- أ - تعريف الاعتماد المستنديhlm. 621
- ب - التخريج الفقهي للاعتماد المستنديhlm. 622
- جـ - أخذ العوض على إصدار خطاب الاعتماد المستنديhlm. 622
- المطلب الثاني أخذ المال على الكفالةhlm. 625
- المبحث الثالث أخذ المال على الصلحhlm. 627
- المطلب الأول الإمام الأعظم أو نائبهhlm. 629
- الدليل الأولhlm. 629
- وجه الاستدلالhlm. 629
- الدليل الثانيhlm. 629
- وجه الاستدلالhlm. 630
- المطلب الثاني القاضي أو من ينيبهhlm. 631
- الدليل الأولhlm. 631
- وجه الاستدلالhlm. 631
- الدليل الثانيhlm. 631
- وجه الاستدلالhlm. 631
- المطلب الثالث إذا تطوع إنسان بذلكhlm. 633
- الدليل الأولhlm. 633
- وجه الاستدلالhlm. 633
- الدليل الثانيhlm. 633
- أ - القرآنhlm. 634
- وجه الاستدلالhlm. 634
- ب - السنةhlm. 634
- وجه الاستدلالhlm. 635
- وجه الاستدلالhlm. 635
- مناقشة الاستدلالhlm. 635
- المطلب الرابع المحكمhlm. 637
- أولا: أخذه بلا شرطhlm. 638
- ثانيا: إذا اشترط المحكم أجرا على عملهhlm. 638
- الأدلة والمناقشةhlm. 639
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 639
- مناقشة الاستدلالhlm. 639
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 640
- الدليل الأولhlm. 640
- الدليل الثانيhlm. 640
- الدليل الثالثhlm. 640
- الترجيحhlm. 640
- المبحث الرابع أخد المال على الوديعةhlm. 641
- المطلب الأول اشتراط الأجرة على عقد الوديعةhlm. 642
- الأدلة والمناقشةhlm. 643
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 643
- الدليل الأولhlm. 643
- الدليل الثانيhlm. 643
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 643
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 644
- الدليل الأولhlm. 644
- الدليل الثانيhlm. 644
- الترجيحhlm. 644
- المطلب الثاني التطبيق المعاصر لعقد الوديعةhlm. 646
- المسألة الأولى: التعريف بالوديعة البنكيةhlm. 646
- المسألة الثانية: أنواع الودائع البنكيةhlm. 646
- النوع الأول: الودائع الجارية (تحت الطلب)hlm. 646
- النوع الثاني: الودائع الثابتة (الودائع لأجل)hlm. 647
- النوع الثالث: ودائع التوفيرhlm. 647
- المسألة الثالثة: التكييف الفقهي للودائع المصرفيةhlm. 648
- أما في الودائع إلى أجلhlm. 650
- وأما في الودائع الجاريةhlm. 651
- المبحث الخامس أخذ المال على نظارة الوقفhlm. 652
- المطلب الأول إذا شرط الواقف للناظر أجرةhlm. 653
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 653
- الدليل الأولhlm. 653
- وجه الاستدلالhlm. 653
- ب - الأدلة من الآثارhlm. 653
- الدليل الأولhlm. 653
- وجه الاستدلالhlm. 654
- الدليل الثانيhlm. 654
- وجه الاستدلالhlm. 654
- جـ - الأدلة من المعقولhlm. 654
- المطلب الثاني إذا حدد الواقف للناظر مقدار الأجرةhlm. 655
- المطلب الثالث إذا لم يعين الواقف للناظر أجرةhlm. 656
- الأدلة والمناقشةhlm. 657
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالثhlm. 657
- مناقشة الاستدلالhlm. 657
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 657
- مناقشة هذا الدليلhlm. 657
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأولhlm. 658
- الترجيحhlm. 658
- المطلب الرابع مقدار أجرة الناظر إذا لم يحددها الواقفhlm. 659
- الأدلة والمناقشةhlm. 659
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 659
- مناقشة الاستدلالhlm. 660
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 660
- الترجيحhlm. 660
- المبحث السادس أخذ المال على الوصاياhlm. 661
- المطلب الأول الأكل بالمعروف من مال اليتيمhlm. 662
- الأدله والمناقشةhlm. 664
- أولا: أدلة القول السابعhlm. 664
- الدليل الأولhlm. 665
- وجه الاستدلالhlm. 665
- الدليل الثانيhlm. 665
- مناقشة الاستدلالhlm. 665
- ثانيا: أدلة القول السادسhlm. 665
- ثالثا: أدلة القول الخامسhlm. 666
- مناقشة الاستدلالhlm. 666
- رابعا: أدلة القول الرابعhlm. 667
- خامسا: أدلة القول الثالثhlm. 667
- مناقشة الاستدلالhlm. 667
- سادسا: أدلة القول الثانيhlm. 668
- الدليل الأولhlm. 668
- وجه الاستدلالhlm. 668
- مناقشة الاستدلالhlm. 668
- الدليل الثانيhlm. 668
- وجه الاستدلالhlm. 668
- وجه الاستدلالhlm. 668
- مناقشة الاستدلالhlm. 669
- سابعا: أدلة القول الأولhlm. 669
- أ - أدلتهم من القرآنhlm. 669
- وجه الاستدلالhlm. 669
- مناقشة الاستدلالhlm. 669
- الجواب عن المناقشةhlm. 670
- ب - أدلتهم من السنةhlm. 670
- وجه الاستدلالhlm. 670
- جـ - أدلتهم من الأثرhlm. 670
- الدليل الأولhlm. 670
- الدليل الثانيhlm. 671
- د - الأدلة من المعقولhlm. 671
- الترجيحhlm. 671
- المطلب الثاني ما يأكله الولي هل يكون على سبيل الإباحة أم القرضhlm. 672
- الأدلة والمناقشةhlm. 673
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 673
- أ - دليلهم من القرآنhlm. 673
- وجه الاستدلالhlm. 673
- مناقشة الاستدلالhlm. 673
- ب - الدليل من الأثرhlm. 674
- وجه الاستدلالhlm. 674
- مناقشة الاستدلالhlm. 674
- جـ - الدليل من المعقولhlm. 674
- مناقشة الاستدلالhlm. 674
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 675
- أ - دليلهم من القرآنhlm. 675
- وجه الاستدلالhlm. 675
- ب - دليلهم من السنةhlm. 675
- جـ - دليلهم من الأثرhlm. 675
- الدليل الأولhlm. 675
- الدليل الثانيhlm. 676
- وجه الاستدلال من الأثرينhlm. 676
- د - الدليل من المعقولhlm. 676
- الدليل الأولhlm. 676
- الدليل الثانيhlm. 676
- الترجيحhlm. 677
- المطلب الثالث أخذ الأجرة على الوصايةhlm. 678
- الدليل الأولhlm. 679
- الدليل الثانيhlm. 679
- الدليل الثالثhlm. 679
- الدليل الرابعhlm. 679
- الفصل الثاني أخذ المال على الولايات الشرعيةhlm. 680
- المبحث الأول أخذ المال على الإمامة العظمى (نفقة الإمام)hlm. 681
- الدليل الأولhlm. 683
- وجه الاستدلالhlm. 683
- الدليل الثانيhlm. 683
- وجه الاستدلالhlm. 683
- الدليل الثالثhlm. 683
- وجه الاستدلالhlm. 684
- الدليل الرابعhlm. 684
- وجه الاستدلالhlm. 684
- الدليل الخامسhlm. 684
- المبحث الثاني أخذ المال على القضاء والشهادةhlm. 685
- المطلب الأول أخذ المال على القضاءhlm. 685
- المسألة الأول: ما يأخذه القاضي من مال على قضائهhlm. 685
- الفرع الأول: أخذ الرزق على القضاء من بيت المالhlm. 686
- الحالة الأولى: إذا كان القاضي فقيراhlm. 686
- الدليل الأولhlm. 686
- وجه الاستدلالhlm. 687
- الدليل الثانيhlm. 687
- وجه الاستدلالhlm. 687
- الدليل الثالثhlm. 687
- الدليل الرابعhlm. 687
- الحالة الأخرى: إذا كان القاضي غنياhlm. 688
- اختلف الفقهاء في ذلك على قولينhlm. 688
- سبب الخلافhlm. 689
- الأدلة والمناقشةhlm. 689
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 689
- الدليل الأولhlm. 689
- مناقشة الاستدلالhlm. 690
- الدليل الثانيhlm. 690
- مناقشة الاستدلالhlm. 690
- الدليل الثالثhlm. 690
- مناقشة الاستدلالhlm. 690
- الدليل الرابعhlm. 691
- مناقشة الاستدلالhlm. 691
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 691
- أ - أدلتهم من السنةhlm. 691
- الدليل الأولhlm. 691
- وجه الاستدلالhlm. 692
- الدليل الثانيhlm. 692
- وجه الاستدلالhlm. 692
- ب - الأدلة من الآثارhlm. 693
- الدليل الأولhlm. 693
- الدليل الثانيhlm. 693
- وجه الاستدلال من الأثرين السابقينhlm. 693
- مناقشة الاستدلالhlm. 693
- الدليل الثالثhlm. 694
- الدليل الرابعhlm. 694
- الدليل الخامسhlm. 694
- وجه الاستدلال من الآثار السابقةhlm. 695
- جـ - الأدلة من المعقولhlm. 695
- الدليل الأولhlm. 695
- الدليل الثانيhlm. 695
- مناقشة الاستدلالhlm. 695
- الترجيحhlm. 696
- الفرع الثاني أخذ الرزق على القضاء من الخصومhlm. 698
- أولا: إذا كان غنياhlm. 698
- الدليل الأولhlm. 698
- الدليل الثانيhlm. 698
- الدليل الثالثhlm. 698
- ثانيا: إذا كان القاضي فقيراhlm. 699
- الأدلة والمناقشةhlm. 700
- أولا: أدلة القول الثالثhlm. 700
- الدليل الأولhlm. 700
- الدليل الثانيhlm. 700
- الدليل الثالثhlm. 700
- ثانيا: أدلة القول الثانيhlm. 700
- ثالثا: أدلة القول الأولhlm. 701
- الترجيحhlm. 702
- الفرع الثالث الاستئجار على القضاءhlm. 704
- الأدلة والمناقشةhlm. 705
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 705
- الدليل الأولhlm. 705
- مناقشة الاستدلالhlm. 705
- الدليل الثانيhlm. 706
- مناقشة الاستدلالhlm. 706
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 706
- الدليل الأولhlm. 706
- الدليل الثانيhlm. 706
- الدليل الثالثhlm. 706
- الدليل الرابعhlm. 707
- الدليل الخامسhlm. 707
- الترجيحhlm. 707
- الفرع الرابع الهدية للقاضيhlm. 708
- أولا: إذا كانت الهدية من الخصمين أو أحدهماhlm. 708
- الدليل الأولhlm. 709
- وجه الاستدلالhlm. 709
- الدليل الثانيhlm. 709
- الدليل الثالثhlm. 709
- الدليل الرابعhlm. 710
- الدليل الخامسhlm. 710
- الدليل السادسhlm. 710
- ثانيا: إذا كانت الهدية ممن ليست له خصومةhlm. 710
- المسألة الثانية: ما يأخذه أعوان القاضيhlm. 712
- أولا: الرزق من بيت المالhlm. 713
- الدليل الأولhlm. 713
- الدليل الثانيhlm. 713
- الدليل الثالثhlm. 713
- الدليل الرابعhlm. 714
- الدليل الخامسhlm. 714
- ثانيا: أجرة أعوان القاضيhlm. 714
- الدليل الأولhlm. 715
- الدليل الثانيhlm. 715
- المسألة الثالثة: ما يأخذه المأذون الشرعي على عقود الأنكحةhlm. 715
- الحالة الأولى: إذا كان المباشر للعقد هو القاضيhlm. 716
- الحالة الثانية: إذا كان المباشر للعقد هو مأذون الأنكحةhlm. 716
- الأول: أن يكون موظفا راتبا لهذا العملhlm. 717
- الثاني: أن يكون غير موظف ولكن مأذون له في إجراء العقودhlm. 717
- أولا: إذا كان المأذون متبرعاhlm. 717
- ثانيا: إذا كان المأذون غير متبرع ولكن أذن له القاضي بالأخذhlm. 717
- الدليل الأولhlm. 718
- الدليل الثانيhlm. 718
- الدليل الثالثhlm. 718
- الدليل الرابعhlm. 718
- الدليل الخامسhlm. 719
- المسألة الرابعة: ما يأخذه القسامhlm. 720
- الفرع الأول ما يستحقه قسام القاضيhlm. 721
- أولا: الرزق من بيت المالhlm. 721
- الدليل الأولhlm. 722
- الدليل الثانيhlm. 722
- الدليل الثالثhlm. 722
- الدليل الرابعhlm. 722
- الدليل الخامسhlm. 722
- الدليل السادسhlm. 723
- ثانيا: أجرة قسام القاضيhlm. 723
- وقد استدل الفقهاء على جواز أخذ قسام القاضي للأجرة من الشركاء بما يأتيhlm. 724
- الدليل الأولhlm. 724
- الدليل الثانيhlm. 724
- الدليل الثالثhlm. 724
- الدليل الرابعhlm. 725
- الدليل الخامسhlm. 725
- وأما الدليل على الكراهة عند من قال بذلك ما يأتيhlm. 725
- الدليل الأولhlm. 725
- الدليل الثانيhlm. 725
- الدليل الثالثhlm. 725
- الفرع الثاني أجرة قسام الشركاءhlm. 726
- المطلب الثاني أخذ المال على الشهادةhlm. 728
- المسألة الأولى: أخذ النفقة على الشهادةhlm. 728
- أولا: إذا كان الشاهد فقيراhlm. 729
- الدليل الأولhlm. 729
- وجه الاستدلالhlm. 729
- الدليل الثانيhlm. 729
- وجه الاستدلالhlm. 729
- الدليل الثالثhlm. 730
- الدليل الرابعhlm. 730
- ثانيا: إذا كان الشاهد غنياhlm. 730
- الدليل الأولhlm. 730
- الدليل الثانيhlm. 731
- المسألة الثانية: أخذ الرزق على الشهادةhlm. 731
- الدليل الأولhlm. 731
- وجه الاستدلالhlm. 731
- الدليل الثانيhlm. 732
- المسألة الثالثة: أخذ الأجرة على الشهادةhlm. 732
- الأدلة والمناقشةhlm. 733
- أولا: أدلة القول الرابعhlm. 733
- أ - دليلهم على أنه إذا تعينت لا يجوز أخذ الأجرة عليهاhlm. 733
- ب - دليلهم على جواز أخذ الأجرة إذا لم تتعينhlm. 733
- الدليل الأولhlm. 733
- مناقشة الاستدلالhlm. 733
- الدليل الثانيhlm. 734
- مناقشة الاستدلالhlm. 734
- ثانيا: أدلة القول الثالثhlm. 734
- أ - إذا كانت غير متعينةhlm. 735
- ب - إذا كانت متعينةhlm. 735
- مناقشة الاستدلالhlm. 735
- ثالثا: أدلة القول الثانيhlm. 735
- ١ - أدلتهم على جواز أخذ الأجرة على تحمل الشهادةhlm. 736
- ٢ - أدلتهم على عدم جواز الأجرة على أداء الشهادةhlm. 736
- رابعا: أدلة القول الأولhlm. 736
- أ - أدلتهم من القرآنhlm. 736
- الدليل الأولhlm. 736
- وجه الاستدلالhlm. 736
- الدليل الثانيhlm. 736
- وجه الاستدلالhlm. 736
- ب - أدلتهم من المعقولhlm. 737
- الدليل الأولhlm. 737
- الترجيحhlm. 737
- الدليل الثانيhlm. 737
- الدليل الثالثhlm. 737
- المبحث الثالث أخذ المال على الإفتاءhlm. 739
- المطلب الأول أخذ الرزق من بيت المال على الإفتاءhlm. 739
- وعمدة هذا الاتفاقhlm. 740
- سبب الخلافhlm. 741
- الأدلة والمناقشةhlm. 741
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 741
- الدليل الأولhlm. 742
- مناقشة الاستدلالhlm. 742
- الدليل الثانيhlm. 742
- مناقشة الاستدلالhlm. 742
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 743
- الدليل الأولhlm. 743
- الدليل الثانيhlm. 743
- الدليل الثالثhlm. 743
- الدليل الرابعhlm. 743
- الدليل الخامسhlm. 743
- الترجيحhlm. 744
- المطلب الثاني أخذ الأجرة على الإفتاءhlm. 745
- المسألة الأولى: إذا كانت الفتوى باللسان فقطhlm. 745
- الأدلة والمناقشةhlm. 746
- أولا: أدلة أصحاب القول الثانيhlm. 746
- مناقشة الاستدلالhlm. 746
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 746
- أ - دليلهم من القرآنhlm. 746
- وجه الاستدلالhlm. 747
- ب - الدليل من السنةhlm. 747
- وجه الاستدلالhlm. 747
- جـ - الأدلة من المعقولhlm. 747
- الدليل الأولhlm. 747
- الترجيحhlm. 748
- المسألة الثانية: إذا كانت الفتوى بالكتابةhlm. 749
- الأدلة والمناقشةhlm. 749
- أولا: أدلة القول الثانيhlm. 749
- ثانيا: أدلة القول الأولhlm. 750
- الدليل الأولhlm. 750
- الدليل الثانيhlm. 750
- الترجيحhlm. 750
- المطلب الثالث الهدية للمفتيhlm. 752
- المبحث الرابع أخذ المال على الحسبة (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)hlm. 753
- المطلب الأول أخذ الرزق على الحسبة من بيت المالhlm. 753
- الدليل الأولhlm. 754
- الدليل الثانيhlm. 754
- المطلب الثاني أخذ الأجرة على الحسبةhlm. 755
- الخاتمةhlm. 757
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 770